語文中的“四化”總結(jié)

馬春琴

[摘 要]在新課程改革理念的光輝照耀下，新的語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們的心靈火花，讓語文成為學(xué)生們?nèi)松砷L的維生素；新的語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者作心靈的直接對話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在教學(xué)情境中，感受和再現(xiàn)作品的情思美感，體驗(yàn)語言的節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛祖國的語言文字；新的語文教學(xué)，應(yīng)是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn)；新的語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來的快樂。從教的幾年是不斷總結(jié)，不斷學(xué)習(xí)的過程，以下是我在語文教學(xué)中總結(jié)的幾點(diǎn)，以便同仁互相探討。

[關(guān)鍵詞]生活化；自主化；開放化；多樣化

新的語文教學(xué)，應(yīng)是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn)；新的語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來的快樂。從教的幾年是不斷總結(jié)，不斷學(xué)習(xí)的過程，以下是我在語文教學(xué)中總結(jié)的幾點(diǎn)，以便同仁互相探討。

一、語文教學(xué)生活化

面向生活的教學(xué)內(nèi)容在面向生活的宗旨下，美國語文教學(xué)的內(nèi)容多向社會(huì)生活各方面拓展，教材選文以“時(shí)文”為主，報(bào)紙、雜志及各種單行本都可以作為重要的教學(xué)資料，甚至路標(biāo)、圖表、時(shí)間表、新聞欄目等也被選入教材中來。在學(xué)習(xí)語文知識的同時(shí)，了解生活、認(rèn)識生活、學(xué)會(huì)生活成為語文教學(xué)內(nèi)容選擇的基本準(zhǔn)則。“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。“在生活中識字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里……

到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。

二、教學(xué)模式自主化

在語文課上，教師真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體，把教學(xué)視為教師與學(xué)生之間的交流與對話，語文教師應(yīng)注重對學(xué)生的引導(dǎo)和開展課堂討論。語文課堂組織形式本身也是靈活多樣，不拘一格的。教師和學(xué)生圍坐在一起共同參與討論是很常見的，師生之間的交流與對話也是無拘無束的。教師應(yīng)如何為學(xué)生營造一個(gè)自主的心理氛圍，而不是把自己當(dāng)成一個(gè)居高臨下的權(quán)威者。因此，語文課堂氣氛往往輕松活躍，學(xué)生的參與意識很強(qiáng)。

三、語文課堂開放化

1.給孩子一個(gè)舞臺，讓孩子去“展示自我”。 “教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，接觸到了一組形近字，“茱”和“株”，以及形聲字茱。形聲字教學(xué)一直以來都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“茱”的理解：“朱”表示是紅色，““艸”表示植物；是因?yàn)檐镙鞘且环N植物，果實(shí)是紅色的。對“株” 的理解：“木”（mù）表示樹木；“朱”（zhū）表示形態(tài)，是根向四外展開的樣子，有名成語叫做“守株待兔”，其中的“株”就表示樹根。兔子在奔跑過程中可能會(huì)因?yàn)榕袛嗍д`而沒有能夠從根的下面鉆過去撞死，大而粗的樹干兔子是不可能看不見的。所以，“株”就是隆起并暴露在地面上的樹根。

在教學(xué)《烏鴉喝水》一節(jié)課時(shí)，對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。

2.讓孩子在多方位的實(shí)踐中感悟語言。葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《墨梅》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十余首古詩，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。例如在教學(xué)《海倫.凱樂》時(shí)，課文中有這樣一段文字：“為使我的小伙伴——即使是最親密的伙伴——能聽懂我的話，我夜以繼日地努力，反復(fù)高聲朗讀某些詞語或句子，有時(shí)甚至要讀幾個(gè)小時(shí)，直到自己覺得讀對了為止。我每天堅(jiān)持著練習(xí)，練習(xí)，練習(xí)…….”教師往往要求學(xué)生扣著重點(diǎn)詞語“夜以繼日”“反復(fù)”“高聲”“幾個(gè)小時(shí)”“我每天堅(jiān)持著練習(xí)，練習(xí)，練習(xí)……”來談體會(huì)。學(xué)生談的，無非是頑強(qiáng)的毅力和刻苦好學(xué)的精神。當(dāng)這種標(biāo)簽式的體驗(yàn)成為“隔”著人心的口號時(shí)，文本還是沉睡著的。有位教師在教學(xué)時(shí)做了一個(gè)小小的實(shí)驗(yàn)：請學(xué)生將耳朵塞起來，他說一個(gè)短語，請學(xué)生觀察唇形來判別我所說的詞語。老師重復(fù)三遍，學(xué)生還是不知道在說什么?？粗蠋煹拇叫温牥l(fā)音都這么困難，更何況海倫沒有視覺，完全靠觸覺判斷老師的舌頭和嘴唇的顫動(dòng)情況來學(xué)習(xí)發(fā)音。有了這樣的體驗(yàn)，“夜以繼日”等詞語都“醒”過來了。學(xué)生深深地體會(huì)到能學(xué)會(huì)說話，簡直就是個(gè)奇跡，怪不得她回到家里要大聲喊“爸爸，媽媽，我回來了?！?，角色認(rèn)同，移情體驗(yàn)，是讓文本醒來的一條重要途徑。

四、語文作業(yè)形式多樣化

五花八門的教學(xué)內(nèi)容和名目繁多的作業(yè)任務(wù)也兼顧到學(xué)生的興趣、愛好與理想，并常以自主活動(dòng)的方式進(jìn)行。為了解決自己熱衷的問題，學(xué)生要做很多的工作，如到圖書館搜集資料、到社會(huì)上做調(diào)查、寫出報(bào)告等等。由于這些活動(dòng)多是學(xué)生自己選擇的，所以在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和獨(dú)立解決問題能力的同時(shí)，也帶給學(xué)生由衷的快樂。對問題的答案教師并不做統(tǒng)一要求，而重在有自己的思考觀點(diǎn)。學(xué)生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標(biāo)新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創(chuàng)新的火花，也使語文對學(xué)生產(chǎn)生了巨大吸引力。

新的語文教學(xué)用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣。