讓教育的源頭永遠(yuǎn)清澈靜潔

楊鋒

放寒假了，輕松了，也有點(diǎn)時(shí)間看看書了。抱著蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》一氣讀了幾十頁，腦海里突然涌動(dòng)起來，充溢于心間的幾股溪流便難以自控地流了出來。

一、泉水一樣的幾滴感悟

教師必須承認(rèn)學(xué)生有差別，接受知識(shí)的能力有快慢，所以要學(xué)會(huì)分層教學(xué)。要讓優(yōu)等生吃飽，中間生吃好，更要讓差生吃得了。絕不要傷害了學(xué)生的自尊心，否則教師的教育一定會(huì)失去意義。

一位優(yōu)秀的教師要時(shí)時(shí)不斷更新自己的知識(shí)，就要學(xué)會(huì)時(shí)時(shí)不斷地讀書學(xué)習(xí)，不斷地參與更多的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而不斷地汲取更豐富的營養(yǎng)，使自己在平時(shí)的教育教學(xué)中游刃有余，得心應(yīng)手。否則，僅憑教科書里的那點(diǎn)滄海一粟的知識(shí)，是很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、贏得學(xué)生的精神專注的。

真正從事教育的人，應(yīng)該真正懂得小學(xué)教育的重要性，它是初、高中教育的基礎(chǔ)階段。這個(gè)階段的從教者的責(zé)任至關(guān)重要，要堅(jiān)決避免題海戰(zhàn)術(shù)，因?yàn)轭}海戰(zhàn)術(shù)既勞民傷財(cái)，又過早地刺傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣。要想盡辦法培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教給他們科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生養(yǎng)成邊讀書邊思考的習(xí)慣，真正達(dá)到學(xué)思結(jié)合，提高學(xué)習(xí)效率。

學(xué)習(xí)不能靠死記硬背，但一些基礎(chǔ)性的東西必須硬記下來，因?yàn)樗麄兙拖裆w高樓大廈的磚塊、水泥、鋼筋等原材料，沒有了材料何談蓋樓。但必須明確一件事，就是有些東西是需要理解并創(chuàng)新的，需要教師經(jīng)過自己的藝術(shù)加工，引導(dǎo)、點(diǎn)播學(xué)生在已知的基礎(chǔ)上在腦海中加以提煉、歸納，達(dá)到新的理解并得以延伸，這才叫真正的學(xué)習(xí)。否則，就是機(jī)械的灌輸和煩躁、苦惱、無休止的死知識(shí)的重復(fù)記憶，這樣下去，學(xué)生的腦筋就會(huì)越來越遲鈍，所謂的聰明也就無從談起了。

二、給“后進(jìn)生”“翻案”

談到如何對待后進(jìn)生的問題，更感覺到現(xiàn)在教育的滯后性、模式性和機(jī)械性的危害有多嚴(yán)重。說到底就是現(xiàn)行的教育模式就是一種純空洞的理論學(xué)習(xí)，哪怕最起碼的注意一點(diǎn)實(shí)踐活動(dòng)的執(zhí)行都沒有，更不要說重視了，學(xué)生何談能力。

什么叫能力？能力就是動(dòng)腦想完、設(shè)計(jì)好，然后親自動(dòng)手去完成所想。而現(xiàn)在的教育無非就是將想的過程（學(xué)習(xí)理論）完成得幾乎盡美，但卻沒有一點(diǎn)要?jiǎng)邮值囊馑?，豈不是一個(gè)典型的一條腿的殘疾人。所以多少年了，教育依然就是在干著一件由“殘疾人”不遺余力地復(fù)制著一個(gè)又一個(gè)的“殘疾人”的“神圣”勞動(dòng)。

多少年之后，回過頭來想一想那些當(dāng)年的“后進(jìn)生”，只要不是有生理缺陷的，哪一個(gè)混得也不差，老板啊，大款啊，企業(yè)家啊，等等，教師不會(huì)想到當(dāng)時(shí)課堂上的他們會(huì)有今天。也許有的教師更多的是吃驚，甚至還有很多人把他們當(dāng)做今天茶余飯后驕傲的談資，逢人便炫耀這是自己的學(xué)生，當(dāng)年多么優(yōu)秀，以示自己的教育有多成功。很可悲，他們當(dāng)年都被教師打進(jìn)了“后進(jìn)生”的花名冊，教師不會(huì)想到他們今天會(huì)有這樣的發(fā)展。

回過頭來想，這些學(xué)生其實(shí)都不是笨學(xué)生，只是理解問題的角度、做事的方式方法不同而已。他們當(dāng)年讀書只不過是想注重一點(diǎn)實(shí)際能力的實(shí)踐罷了，但僵死的教育機(jī)制卻過早地將他們抹殺了。

三、讓知識(shí)活起來，才是教育的靈魂

多少年來，相當(dāng)?shù)慕逃吆捅唤逃咚坪醵甲呷肓艘粋€(gè)誤區(qū)：學(xué)習(xí)的時(shí)間越長，獲取的知識(shí)量就越多，將知識(shí)往往變成了不移動(dòng)的重物，被積累起來成了“儲(chǔ)備”，讓它既得不到運(yùn)轉(zhuǎn)，更得不到更新和運(yùn)用。那么，當(dāng)知識(shí)脫離學(xué)習(xí)者的精神生活，脫離他們的智力興趣，掌握知識(shí)就變成了毫無樂趣可言的事，就變成了為知識(shí)而知識(shí)，學(xué)習(xí)就成了一件乏味的事情。因此，學(xué)習(xí)者將來不可能是一個(gè)大智者。

就目前來講，許多教師在教學(xué)和教育工作實(shí)踐中，還是一直存在著這樣的觀念：只要學(xué)生掌握知識(shí)，能夠正確地回答所提出的問題或者能夠完成作業(yè)，就足夠了。這種觀點(diǎn)迫使教師片面地評(píng)價(jià)學(xué)生的腦力勞動(dòng)和他們的能力，實(shí)質(zhì)上耽誤了多少學(xué)生的前程。

那么，如何靈活教學(xué)，讓學(xué)生的知識(shí)活起來，使學(xué)生成為真正的受益者呢？

1.獲得的知識(shí)要還原于生活，應(yīng)用于生活。

比如，在學(xué)習(xí)了《〈論語〉十則》后，教師讓部分學(xué)生背得滾瓜亂熟，默寫也沒有什么錯(cuò)誤，考試時(shí)進(jìn)行理解性的默寫時(shí)，完成得也相當(dāng)出色。但這就完成了嗎？“己所不欲，勿施于人”的精髓領(lǐng)會(huì)得有多少，按照其要義執(zhí)行的又何談?dòng)兄?？“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也；擇其善者而從之，其不善者而改之”的垂訓(xùn)又有幾人效仿？領(lǐng)會(huì)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的科學(xué)方法的人更是鳳毛麟角。這樣經(jīng)典的文章、語錄的內(nèi)涵，如果領(lǐng)會(huì)透徹了，并用它們的要義指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，學(xué)生才是真正地學(xué)到了知識(shí)。

2.讓所學(xué)能有所用，才是真正的知識(shí)技能。

在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生怎么寫，其中許許多多典型的語言范式，恰恰是學(xué)生最需要學(xué)習(xí)的語言材料。對一些有特點(diǎn)的語言，可以組織學(xué)生體會(huì)其表達(dá)上的特點(diǎn)，并學(xué)著仿寫，這對學(xué)生語言表達(dá)的規(guī)范性及準(zhǔn)確性都會(huì)有很大的裨益。

所以要使知識(shí)活起來并非難事，只要教師對教學(xué)用心思考，靈活去做，是很容易做到的。讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第八條后，給人最大的感受就是知易行難。許多事情，人們都知道，但是面對唯分?jǐn)?shù)的評(píng)價(jià)體系，教師無法不管成績讓學(xué)生多元發(fā)展。

一句話，教育是一個(gè)高于任何事業(yè)的一項(xiàng)最偉大的工程。所以要想教育成功，必須上至國家教育理念、政策，下到每一級(jí)教育執(zhí)行者、實(shí)踐者，務(wù)必徹底更新教育觀念和教學(xué)方式，保證社會(huì)、家庭、學(xué)校三者對教育高度重視并相互配合、協(xié)調(diào)，保證來任何一滴育人之水都是清澈透明的，那么教育的成功就指日可待了。