論新時代教師角色多元化發(fā)展

沈晟

摘 要：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，學(xué)校的教育環(huán)境也發(fā)生著變化。對于新時代下學(xué)生存在的種種問題，如何有效地解決是擺在教師面前的問題。從教師角色多元化發(fā)展的角度尋求解決學(xué)生問題的方法，采用案例分析的方法論證教師角色多元化發(fā)展的必要性。

關(guān)鍵詞：教師角色；問題；理論；行動

一、問題綜述

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，生活水平不斷提高，學(xué)校在新的社會背景下，也在不斷的發(fā)展。但學(xué)校在快速發(fā)展的同時，面臨的困難與問題也與之前有所不同，教師的管理活動也面臨巨大的壓力。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.校園暴力行為

在百度搜索中，以“校園暴力犯罪”為關(guān)鍵詞，搜索出有關(guān)報道12000多條，其主要表現(xiàn)有學(xué)生之間的打架、斗毆、搶劫或使用殺傷性的器械等手段造成同學(xué)身體上的嚴重損傷，更有甚者導(dǎo)致同學(xué)的殘疾或死亡。學(xué)生的暴力行為不僅僅存在于男生中間，還有女生暴力行為，據(jù)報道，2010年寧夏回族自治區(qū)賀蘭縣一名16歲女生被同班四名女生用拳打腳踢2小時之久。此類事件的發(fā)生令人咋舌。

2.厭學(xué)情緒嚴重

學(xué)生是在中考中沒有進入普通高中而選擇了職業(yè)學(xué)校。在進入學(xué)校一段時間后，便產(chǎn)生明顯的厭學(xué)情緒，如上課時玩手機、聽MP3、看小說。上課時，不聽老師上課，公然在課堂與同學(xué)吹牛聊天，無視老師的存在。還有的學(xué)生不但不接受老師的批評，反而頂撞老師、辱罵老師。在有條件接收快遞的學(xué)校里，學(xué)生還在空余時間上淘寶購物。不少學(xué)生認為，上學(xué)對他們來說沒有太大的意義，只不過是為了混在學(xué)校，等一張畢業(yè)文憑。反映在學(xué)習(xí)態(tài)度上不認真完成作業(yè)，或者認為做作業(yè)只是為了應(yīng)付老師，抄襲現(xiàn)象非常嚴重。教學(xué)活動的實施卻不能達到預(yù)期的教學(xué)效果。

3.早戀現(xiàn)象普遍

由于學(xué)生的學(xué)習(xí)動機并不強烈，也沒有對人生加以規(guī)劃，很多學(xué)生只是以混個文憑為目的而選擇上學(xué)。由于社會環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響，學(xué)生年齡在15～17歲間，處在青春期，對異性敏感，但并不懂什么是感情，卻一味模仿電視中、電影中、周圍人戀愛，導(dǎo)致學(xué)校中“校園戀人”愈來愈多。雖然學(xué)校對早戀行為明令禁止，但早戀現(xiàn)象還是屢禁不止。

4.上網(wǎng)成癮

信息時代的發(fā)展改變了我們的生活，網(wǎng)絡(luò)是信息時代的代表。學(xué)校中不少學(xué)生通過手機登錄網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)。在課后，邀約一同去網(wǎng)吧玩電玩、打游戲。上課時，卻呼呼大睡，不聽老師上課。網(wǎng)絡(luò)中，“黃、賭、毒”等信息又影響著學(xué)生的世界觀、價值觀，以此導(dǎo)致危害社會安全的行為。

5.個性問題

部分學(xué)校學(xué)生，多以自我為中心，以自己的喜怒哀樂作為判斷標準，想問題偏激、片面。因為一點小事就可能引發(fā)矛盾，甚至對罵、打架。自尊心過于于強烈，太過要所謂的“面子”，很容易沖動，同學(xué)惹不得，老師管不得。導(dǎo)致的結(jié)果只是把全部問題推到別人身上，明明問題出在自己身上卻不認為有錯，引發(fā)心理問題。

面對學(xué)生存在的問題，教師的管理工作面臨新的挑戰(zhàn)，教師的教育工作如何有效地開展也成為一個現(xiàn)實問題。是延用原有的教育理念，還是在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新改進，如何進行改進是教師需要認真思考的問題。

二、理論研究

1.關(guān)于教師角色含義的研究

在瑞典教育學(xué)家胡森主編的《簡明教育百科全書》中，對教師角色所代表的含義作了三種解釋：

教師角色就是教師行為；教師角色就是教師的社會地位；教師角色就是對教師的期望。在顧明遠主編的《教育大詞典》中，教師角色被定義為：“教師的與其社會地位、身份相聯(lián)系的被期望行為。主要包括兩個方面：一是教師的實際角色行為；二是教師角色期望?！崩溆钤趯巧碚撨M行研究之后指出，“教師角色即代表教師個體在社會群體中的地位與身份，包含著社會所期望于教師個人表現(xiàn)的行為模式，它既包括社會、他人對教師的行為期待，也包括教師對自己應(yīng)有行為的認識。”從以上研究可以歸納出教師角色的一般含義，即：教師在學(xué)校教育中，為實現(xiàn)與其身份、地位相對應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)時，所表現(xiàn)出來的符合社會期望的態(tài)度和行為模式的總和。

2.不同視野下教師角色轉(zhuǎn)變的研究

（1）以網(wǎng)絡(luò)時代為視角的研究

朱躍龍在總結(jié)了網(wǎng)絡(luò)時代的教育觀念現(xiàn)代化、教育內(nèi)容信息化、學(xué)習(xí)方式自主化與協(xié)作化、師生交往平等化等特點之后指出，這些特點必然引起教師角色的轉(zhuǎn)變，即“由知識學(xué)習(xí)指導(dǎo)者、文化知識傳授者、課程教材執(zhí)行者、教育教學(xué)管理者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槲磥砩钤O(shè)計者、知識體系建構(gòu)者、課程教學(xué)研究者、人際關(guān)系藝術(shù)家”。鐘鏵主要從現(xiàn)代教育技術(shù)的角度討論教師角色轉(zhuǎn)換的必要性及新的教師角色觀。他對教師角色定位如下：指導(dǎo)者、合作者、心理保健員、信息資源的設(shè)計者和查詢者、研究者、學(xué)習(xí)者。

（2）以終身教育、終身學(xué)習(xí)社會為視角的研究

黃雅麗在研究了終身學(xué)習(xí)社會、學(xué)習(xí)型組織的特點后，指出教師應(yīng)該成為“學(xué)生未來成長的參謀與顧問、學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進者、教育教學(xué)的研究者、新型的社交家”。

（3）以基礎(chǔ)教育課程改革為視角的研究

劉興民從教育社會學(xué)角度對基礎(chǔ)教育課程改革下的教師角色的轉(zhuǎn)換進行研究，指出其轉(zhuǎn)換的六大趨勢：由知識的傳授者成為學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的指導(dǎo)者、促進者；由教書匠成為研究者；由課程的執(zhí)行者成為課程的建構(gòu)者、開發(fā)者；由純粹的管理者成為教育教學(xué)意義上的交往者；由個人勞動者成為教育協(xié)作者；由道德說教者成為學(xué)生心理健康調(diào)適者。

三、行動思考

21世紀是信息化社會，大眾傳播及網(wǎng)絡(luò)的流行，學(xué)生求取知識的途徑多樣化，使得教師不再享有知識權(quán)威的獨占地位。中國傳統(tǒng)存在的“尊師重道”“一日為師，終身為父”落后觀念也有所改變。對于學(xué)生存在的各種問題，我們強調(diào)采用多元化角色轉(zhuǎn)換的方式教育學(xué)生，不提倡以專制、強制的方式教育學(xué)生，而是用不同的角色對待學(xué)生，在行動上感化教育學(xué)生。

1.以交朋友的方式換真心

某校高中一年級學(xué)生李×，在班級里成績平平，課堂上經(jīng)常低著頭，對老師提出的問題也沒有積極的回答，班主任對李×也沒有過多地關(guān)注過。在學(xué)期期末，李×突然對班主任提出要放棄現(xiàn)在的學(xué)業(yè)，這讓班主任感到很意外。最后，在一次聊天中，班主任從其他學(xué)生口中了解到，原來李×的父母在她早年就已離異，之后就和奶奶住在一起。李×的爸爸外出打工，一直不在家，可就在期末時，李×的奶奶病危，家里所有的負擔都落在了李×一個人的肩上，為了照顧奶奶，支撐起這個家，李×最后決定放棄學(xué)業(yè)。

作為一名教育工作者，對學(xué)生多加關(guān)注是很有必要的。一個學(xué)生，可能只在人生的幾年當中與老師有交集，但如果一個老師在這幾年中與學(xué)生真心相待，就算以后不能見面，也會讓學(xué)生記在心中。朋友是容易拉近人與人距離的一種關(guān)系，現(xiàn)在的老師，不是高高在上，對學(xué)生的姿態(tài)都是居高臨下。在學(xué)校中，學(xué)生也是有情感的一類人，老師也是有感情的一類人，而不是用老師固有的優(yōu)勢地位去壓倒學(xué)生，讓學(xué)生面對老師時就心生畏懼，兩腿發(fā)軟。如果是這樣的一種關(guān)系，那么，老師就不能夠了解學(xué)生的全部。就像上述案例中所說的那樣，如果班主任能夠及時了解學(xué)生的家庭情況，可能就能通過捐款等方式減輕學(xué)生的心理負擔，而不至于輟學(xué)。

老師上課是要保持治學(xué)的嚴謹，在課下，可以通過聊天、談話的方式，了解學(xué)生的心理動向，多次以后，與學(xué)生建立起良好的關(guān)系。最后，建立起師生間的友誼，用真心去換取真心，幫助學(xué)生解決生活學(xué)習(xí)中的困難。

2.以導(dǎo)師的方式教知識

現(xiàn)在的部分教師，在教書上，由于職業(yè)特性以及工作的重復(fù)性，在工作一段時間后，就產(chǎn)生了倦怠的工作狀態(tài)。根據(jù)心理學(xué)，人會受環(huán)境因素的影響。其中，學(xué)校的教學(xué)環(huán)境中，如果一個班級的學(xué)生，大部分的學(xué)生都在厭學(xué)的狀態(tài)，也會對老師的教學(xué)產(chǎn)生一定的影響。教師的教學(xué)不是由教師一人就能完成的，更多的是需要學(xué)生與老師的配合與合作。教師的教課離不開學(xué)生的參與，因此在學(xué)生上課過程中，教師的角色應(yīng)該是引導(dǎo)的角色，引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂當中，回答老師提出的問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在發(fā)現(xiàn)學(xué)生厭學(xué)時，作為教師，也應(yīng)該思考，在教學(xué)過程中是否激發(fā)了學(xué)生的興趣，是否讓學(xué)生主動參與到課堂活動。教師只是一味地念書、教書，這是老夫子時代的教學(xué)模式，現(xiàn)在的社會已儼然不同于以往。面對90后的學(xué)生，他們的思維更加活躍，見識比上一代更加廣泛，而課堂教學(xué)的一成不變，必然導(dǎo)致了學(xué)生的厭學(xué)情緒，根本原因在于沒有更多的吸引力，課堂太過枯燥乏味。故教師會教還不夠，還要激發(fā)學(xué)生的興趣主動學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中，體驗到樂趣，我們的教學(xué)才算是成功，從教師的體驗升級為導(dǎo)師，這是我們需要努力的。

3.以父母的方式愛學(xué)生

在2012年感動中國人物中，胡忠和謝曉君夫婦在藏區(qū)支教12年。他們對待孩子就像自己的親身孩子那樣付出了全部的愛，在生活上，給了全部的照顧，在教學(xué)上，奉獻了畢生所學(xué)。我們被一種大愛、博愛所觸動，12年的時間，留住他們的不是美麗的風(fēng)景，也不是優(yōu)越的物質(zhì)條件，而是愛。相反，有些喪失道德的教師，對幼兒都缺乏愛心，出現(xiàn)很多不負責(zé)任的幼師傷害幼童事件。學(xué)生也是懂得情感的，當一個老師付出愛時，學(xué)生總會感受到，理解老師的苦心。對于早戀學(xué)生，如果以父母、長者的關(guān)心去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生擺脫好奇的心理，將主要精力放在學(xué)習(xí)上，以此教育學(xué)生做正確的選擇。讓學(xué)生在愛的環(huán)境中成長，才能培養(yǎng)出心智健全的人，長大以后才懂得去愛別人。

4.以學(xué)習(xí)的方式求進步

孔子說：“三人行，必有我?guī)熝??！崩蠋熥鳛橐幻逃?，教育學(xué)生，講授知識，但老師并不是時時刻刻都正確。教學(xué)中，提倡學(xué)生與教師公平、平等地探討學(xué)術(shù)、探討知識。當學(xué)習(xí)中遇到問題時，學(xué)生可能存在新的思想、新的思路，能夠提出更好的學(xué)術(shù)理念，老師不要因此而約束學(xué)生的思維，而是應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，更好地學(xué)習(xí)。在學(xué)生身上，找到老師所欠缺的、不具備的，并且主動學(xué)習(xí)、改進。這樣的老師，才能夠被學(xué)生所尊重，而不是一味地壓制學(xué)生，保持高高在上的姿態(tài)，這樣的結(jié)果只是停滯不前，甚至退步，現(xiàn)代社會要求的是終身學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老。

新時代的學(xué)生問題，與時代的發(fā)展與變遷聯(lián)系在一起。教師的角色也在不斷地發(fā)生著變化，已經(jīng)與之前有顯著不同。教書先生的戒尺、嚴苛只是過去的教師形象，而今天的教師，為了更好地教育學(xué)生，要扮演不同的角色。在行動上，為人師表，率先做表率；在教學(xué)上，要求不斷進步、不斷改進，講授最前沿的知識；在實際生活中，用真心感動學(xué)生愛護學(xué)生，讓學(xué)生將老師作為自己的知心朋友，愿意向老師吐真言來解決生活學(xué)習(xí)中遇到的問題。教師角色的變換，是時代的要求，也是為了祖國新一代，承擔起民族的責(zé)任，保證民族發(fā)展的要求，使我們的下一代健康快樂地成長。

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編輯 溫雪蓮