產(chǎn)品設(shè)計(jì)符號(hào)特性研究

◎李博

產(chǎn)品設(shè)計(jì)符號(hào)特性研究

◎李博

在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，除了完成其基本功能設(shè)計(jì)以外，還要注重產(chǎn)品符號(hào)語(yǔ)言的傳播產(chǎn)生的文化、社會(huì)、心理等各方面的象征意義。每一個(gè)產(chǎn)品都有著自身獨(dú)特的設(shè)計(jì)符號(hào)語(yǔ)言，它們向人們傳達(dá)著各種文化信息，產(chǎn)品的發(fā)展與流通同樣也是一種文化傳播的過程。在這個(gè)傳達(dá)的過程中，設(shè)計(jì)者是符號(hào)信息的傳送者，消費(fèi)者是符號(hào)信息的接受者，為了使符號(hào)信息傳達(dá)的更加暢通和有效，掌握和了解符號(hào)的一系列特性具有很大的必要性，并且對(duì)于符號(hào)的信息傳達(dá)、提取設(shè)計(jì)等都有著十分重要的意義。

一、產(chǎn)品符號(hào)的含義

產(chǎn)品符號(hào)是一個(gè)涉及面很廣的概念，不同的工業(yè)產(chǎn)品都需要一定的符號(hào)來傳達(dá)出它的內(nèi)在意義與文化價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)中，產(chǎn)品已超出本身所具有商品價(jià)值，它更多的是由眾多符號(hào)組成的符號(hào)系統(tǒng)，以特定的符號(hào)及組號(hào)向使用者傳遞各種情感信息。人們接受到一定的視覺符號(hào)之后，就會(huì)在大腦中產(chǎn)生一些特定的印象和理念，即產(chǎn)品設(shè)計(jì)的符號(hào)價(jià)值。產(chǎn)品的符號(hào)特性，不僅可以使其發(fā)揮出它的認(rèn)知特性，更能體現(xiàn)出它的內(nèi)涵文化和美學(xué)特征。

二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)符號(hào)的特性

1.普遍性

由于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最終目的是為人服務(wù)，而不是為工業(yè)產(chǎn)品本身服務(wù)，因此設(shè)計(jì)者必須采用能讓設(shè)計(jì)者、消費(fèi)者都容易理解的設(shè)計(jì)符號(hào)，讓設(shè)計(jì)符號(hào)具有一定的普遍性，最終設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品才能在消費(fèi)者群體中廣泛應(yīng)用并被廣大消費(fèi)者所接受。

因此，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，不能僅僅考慮到自己的使用感受，更應(yīng)該考慮到用戶在使用過程中的方方面面。很多設(shè)計(jì)師在費(fèi)盡心思設(shè)計(jì)出自己的產(chǎn)品后，消費(fèi)者卻遲遲不肯接受，導(dǎo)致設(shè)計(jì)者與消費(fèi)者之間溝通的障礙，設(shè)計(jì)者必須找出自己和消費(fèi)者之間存在的一定共性，讓自己的產(chǎn)品具有一定的普遍性，才能更好地為廣大的消費(fèi)者所接受，從而設(shè)計(jì)出更為廣泛應(yīng)用的優(yōu)秀產(chǎn)品。

2.認(rèn)知性

在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，認(rèn)知性是設(shè)計(jì)符號(hào)的根本屬性。特定的造型特征容易形成各種不同的視覺語(yǔ)意感受，并反映在大腦中形成一定的概念。產(chǎn)品特有的設(shè)計(jì)符號(hào)容易與消費(fèi)者達(dá)成一定共鳴，形成傳達(dá)特定信息的目的，符號(hào)信息傳達(dá)的準(zhǔn)確度與認(rèn)知性的強(qiáng)弱具有一定的關(guān)聯(lián)。因此，能否選擇適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)符號(hào)對(duì)于一件設(shè)計(jì)作品來說具有舉足輕重的意義，對(duì)于設(shè)計(jì)者更是不可忽視的重要難題，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，認(rèn)知性可以說是設(shè)計(jì)符號(hào)的生命。

3.地域性

不同的地理區(qū)域有著不盡相同的社會(huì)發(fā)展背景，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的表現(xiàn)與使用上也會(huì)有不同的習(xí)慣、角度與傾向。在進(jìn)行特定區(qū)域的產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，只有融入當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘奈幕?hào)元素，產(chǎn)品才能在它特定區(qū)域內(nèi)被更多的消費(fèi)者所接受和認(rèn)可。只有對(duì)特定區(qū)域的代表元素了解深入、透徹，才能更好地將代表性元素符號(hào)融入在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，使地域性的符號(hào)特征得到最大化的體現(xiàn)，使產(chǎn)品具有鮮明的地域性特征符號(hào)。

4.整體性

在每一件設(shè)計(jì)作品中，每一個(gè)單獨(dú)的設(shè)計(jì)符號(hào)都不能脫離整個(gè)設(shè)計(jì)整體而單獨(dú)存在。每一個(gè)設(shè)計(jì)符號(hào)都是與產(chǎn)品整體形象相符合相適應(yīng)，作為一種有機(jī)結(jié)構(gòu)體而存在，并不是簡(jiǎn)單的符號(hào)相加而構(gòu)成整體。在整個(gè)設(shè)計(jì)整體中，部分符號(hào)有機(jī)體要符合整體而存在，為整體形象和功能服務(wù)。

5.雙重性

在構(gòu)成產(chǎn)品設(shè)計(jì)的各項(xiàng)因素中，設(shè)計(jì)符號(hào)不僅通過物質(zhì)材料來表現(xiàn)自身的精神內(nèi)涵，而且是一種傳達(dá)情感信息，表達(dá)精神世界的抽象形式，具有物質(zhì)和精神雙重特性，兩者相輔相成、密不可分。

6.獨(dú)特性

雖然具有普遍性的設(shè)計(jì)作品更容易被消費(fèi)群體所接受，但是對(duì)于如何突出作品自身獨(dú)特的藝術(shù)特性、文化內(nèi)涵，更具有鮮明的識(shí)別性和個(gè)性感，同樣是設(shè)計(jì)者需要面臨的一個(gè)重要問題。在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)的對(duì)象已不僅僅是“物”，而是人、產(chǎn)品與環(huán)境之間產(chǎn)生的新型設(shè)計(jì)關(guān)系。三者之間的新型關(guān)系更加強(qiáng)調(diào)精神情感方面的因素，產(chǎn)品要想與消費(fèi)者之間產(chǎn)生心靈共鳴，就要具備個(gè)性鮮明的獨(dú)特性，并要把握好適度的原則。

三、結(jié)語(yǔ)

產(chǎn)品設(shè)計(jì)符號(hào)特性反映出人們豐富的多元感受以及生活形態(tài)，它是由多重因素共同構(gòu)成，不同地域的人們對(duì)同一產(chǎn)品也會(huì)有不同的認(rèn)知。因此，如何利用產(chǎn)品設(shè)計(jì)符號(hào)來使設(shè)計(jì)作品更具文化內(nèi)涵并為廣大消費(fèi)群體認(rèn)同和使用，對(duì)于設(shè)計(jì)者來說是重中之重。要想更好地把握設(shè)計(jì)符號(hào)的特性與應(yīng)用，需要對(duì)地域背景的深入研究、多從使用者角度來考慮產(chǎn)品設(shè)計(jì)、將物質(zhì)材料與文化內(nèi)涵融為一體，從方方面面來考慮其產(chǎn)品的各項(xiàng)特性，才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的產(chǎn)品。

[1][美]魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?藝術(shù)與視知覺[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1984.

[2]陳炬.產(chǎn)品形態(tài)語(yǔ)意學(xué)[M].北京：北京理工大學(xué)出版社，2008.

[3]張凌浩.產(chǎn)品的語(yǔ)義[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2006.

（作者系四川師范大學(xué)服裝學(xué)院13級(jí)研究生； 研究方向：時(shí)尚品設(shè)計(jì)）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）