思想政治理論課運(yùn)用地方文化資源的價(jià)值探討

摘 要：地方優(yōu)秀文化資源是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。思想政治理論課運(yùn)用這方面資源開展教學(xué)，不僅能從課程理論、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段等方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，更重要的是使大學(xué)生在優(yōu)秀文化傳承與弘揚(yáng)中實(shí)現(xiàn)思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)的提高，實(shí)現(xiàn)思想政治理論教育的“大學(xué)生化”。

關(guān)鍵詞：研究視野；教學(xué)模式；自主教育；自我提高

植根于中華民族精神土壤中的地方優(yōu)秀文化，既體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、特征和精神，又豐富著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性，在不斷無聲地對(duì)人們起著文明熏陶的同時(shí)也在助推著地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。高校思想政治理論課教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)地方優(yōu)秀文化資源的有效利用，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、高校思想政治理論課程中開展地方優(yōu)秀文化資源運(yùn)用的理論價(jià)值

第一，有助于拓展高校大學(xué)生思想政治教育的研究視野，更好地豐富思想政治理論課的課程理論。作為課程資源的地方文化資源運(yùn)用，涉及師生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及地方優(yōu)秀文化的認(rèn)同、選擇、轉(zhuǎn)化與運(yùn)用等問題，因而從思想政治理論課堂教學(xué)而言，需要從課程理論的角度，從教育學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行如資源選擇、教育環(huán)境、文化傳承與弘揚(yáng)等理論與實(shí)證方面的拓展研究，以體現(xiàn)當(dāng)今高校思想政治理論課程教學(xué)的前瞻性和前沿性，進(jìn)而創(chuàng)新課程教學(xué)理論。

第二，有助于加強(qiáng)高校思想政治理論課堂教學(xué)模式的改革與研究，更好地創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)方法體系。思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)，離不開地方優(yōu)秀文化資源的有效利用。而反映優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的紀(jì)念館、展覽館、博物館以及名人、名景、名產(chǎn)等，都是開展大學(xué)生思想政治教育的有利資源。為此，教師不僅需要正確處理好學(xué)科、課程、教材、教學(xué)等方面的關(guān)系，還要探索如探究式、專題式、案例式等教學(xué)方法，更要學(xué)會(huì)運(yùn)用各種現(xiàn)代技術(shù)手段如多媒體、慕課（優(yōu)課）、微博、微信等反映地方優(yōu)秀文化資源的內(nèi)容，從而不斷地創(chuàng)新高校思想政治課教學(xué)的方法體系。

第三，有助于促進(jìn)師生在中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)中實(shí)現(xiàn)自主教育和自我提高，更好地提升思想政治理論教育內(nèi)涵。從筆者對(duì)大學(xué)生思想政治素質(zhì)狀況調(diào)查看，當(dāng)前主流雖好，但存在如政治信仰迷茫、價(jià)值取向扭曲、法制觀念淡薄、心理素質(zhì)欠佳等問題。高校思想政治理論課教學(xué)中，結(jié)合運(yùn)用各地富有個(gè)性特征且對(duì)大學(xué)生有很強(qiáng)的親和力和吸引力的優(yōu)秀文化資源，一定程度上可以消除理論內(nèi)容相對(duì)枯燥乏味的問題，而且還能夠激發(fā)師生愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)和愛民族的深厚情感，從而更好地拓展大學(xué)生思想政治道德素質(zhì)的路徑，豐富思想政治課理論教育的內(nèi)涵。

二、高校思想政治理論課教學(xué)中運(yùn)用地方優(yōu)秀文化資源的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

《中華人民共和國(guó)教育法》第一章總則第七條明確規(guī)定：“教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果?！薄吨行拷逃筷P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》（教社政[2005]5號(hào)）中明確提出：“切實(shí)改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課教育教學(xué)的方式和方法”，要“通過充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，完善課程設(shè)置，形成結(jié)構(gòu)合理、功能互補(bǔ)、相對(duì)穩(wěn)定的課程體系?！秉h的十八大報(bào)告提出了“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的重大任務(wù)。中共十八屆三中全會(huì)決定中提出要“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制”。中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》中，提出“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系……增加國(guó)民教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，分階段有序推進(jìn)學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?！笨梢哉f，在思想政治理論課教學(xué)中充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，黨和國(guó)家既有系列明確指示，更有具體推進(jìn)要求。

事實(shí)上，長(zhǎng)期以來的高校思想政治理論教學(xué)中，對(duì)地方優(yōu)秀文化資源的運(yùn)用并沒有得到足夠的重視。如何在扎實(shí)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地方優(yōu)秀文化的傳承與弘揚(yáng)中，努力發(fā)揮地方優(yōu)秀文化資源的育人功能，促進(jìn)思想政治理論的“大學(xué)生化”，切實(shí)提高思想政治理論教學(xué)的信度和效度，這是擺在廣大思政工作者面前緊迫而現(xiàn)實(shí)的重要課題。而且，作為地方優(yōu)秀文化資源的內(nèi)涵界定、開發(fā)依據(jù)、選擇原則、運(yùn)用途徑以及課堂教學(xué)原則、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)模式、教學(xué)評(píng)價(jià)等的研究和應(yīng)用，不僅能為我國(guó)高校思想政治理論課堂教學(xué)中運(yùn)用地方優(yōu)秀文化資源以加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育提供理論和實(shí)證的支持，而且能有效促進(jìn)思想政治理論內(nèi)容的“大學(xué)生化”。因此，當(dāng)前的高校思想政治理論教學(xué)中的地方優(yōu)秀文化資源利用，需要做到：一是體現(xiàn)示范性。即在資源選擇與把握方面，不僅是選擇地方特色文化資源作為素材典型，更要考慮教學(xué)運(yùn)用中的可持續(xù)效果，克服地方文化資源利用上的單一性、隨意性和盲目性等現(xiàn)象。二是體現(xiàn)針對(duì)性。大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)有著深刻記憶，對(duì)高校屬地（第二故鄉(xiāng)）也有著特殊情感。形象生動(dòng)、豐富多彩的地方優(yōu)秀文化資源進(jìn)課堂，不僅能彌補(bǔ)理論內(nèi)容相對(duì)枯燥、單一的不足，而且可使他們?cè)跐撘颇械玫浇逃?，是其他教學(xué)內(nèi)容所無法企及的。三是體現(xiàn)實(shí)效性。把富有親切感的鮮活地方優(yōu)秀文化資源轉(zhuǎn)化為思想政治理論課堂學(xué)習(xí)資源，不僅符合高校服務(wù)地方的辦學(xué)理念，也使思想政治理論更加貼近大學(xué)生生活，貼近社會(huì)實(shí)際，增強(qiáng)了理論課堂的吸引力、感染力、說服力，從而易使大學(xué)生對(duì)理論自覺認(rèn)同、接受和踐行，最終實(shí)現(xiàn)思想政治理論內(nèi)容為大學(xué)生“內(nèi)化”的教學(xué)目的。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 趙飛飛