淺析音樂理論研究與音樂創(chuàng)作的關(guān)系

張牧春

【摘要】近年來，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的影響下，出現(xiàn)了音樂無國界的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象直接導(dǎo)致了我國音樂事業(yè)面臨巨大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)基于此，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)音樂事業(yè)管理制度刻不容緩，這就需要有關(guān)部門將音樂理論和音樂創(chuàng)作二者有機(jī)的結(jié)合起來，從深度和廣度兩方面來研究探測，找到一條適合中國音樂事業(yè)發(fā)展的道理能否正確處理音樂理論和音樂創(chuàng)作二者的關(guān)系直接影響到中國音樂能否與國際接軌本文就音樂理論和音樂創(chuàng)作二者的關(guān)系展開了細(xì)致的討論和分析，希望能促進(jìn)中國音樂事業(yè)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中國音樂；音樂理論研究；音樂創(chuàng)作；關(guān)系

引言

近年來，音樂界流行這樣一種說法：“音樂創(chuàng)作是音樂作曲學(xué)者的事情，音樂理論是研究音樂理論學(xué)者的事情，二者不牽扯，音樂理論永遠(yuǎn)是研究過去的表現(xiàn)，而音樂創(chuàng)作是音樂朝未來發(fā)展的表現(xiàn)?！蹦敲次覈魳肥聵I(yè)發(fā)展現(xiàn)狀究竟是不是這樣呢？本文針對音樂理論和音樂創(chuàng)作二者的關(guān)系人手，對二者關(guān)系進(jìn)行辨析，基于此提出了幾點加強(qiáng)二者關(guān)系的措施，從而更好地促進(jìn)我國音樂事業(yè)的發(fā)展。

一、分析比較我國音樂理論研究和音樂創(chuàng)作的異同以及二者之間的關(guān)系

（一）音樂理論研究和音樂創(chuàng)作的相同性

音樂理論研究和音樂創(chuàng)作，從根本上二者目的都是為了促進(jìn)我國音樂事業(yè)的發(fā)展，它們都具有真實性、可靠性、創(chuàng)造性、交互性等特征。通常，歌唱家會選擇一些適合自身演唱風(fēng)格的作品來進(jìn)行演唱，而作曲家也是會為歌唱家“量身定做”歌曲，使其符合歌唱家演唱的主題和風(fēng)格。音樂理論研究的主要內(nèi)容還是音樂創(chuàng)作，可見，音樂理論研究和音樂創(chuàng)作二者是共通的。

（二）音樂理論研究和音樂創(chuàng)作的不同性

音樂理論是指對音樂形成的一種理性的理解認(rèn)識，是一種科學(xué)理解音樂的實踐過程，它在總結(jié)現(xiàn)有的音樂基礎(chǔ)知識上還要融入新的理論認(rèn)識。而音樂創(chuàng)作是音樂的靈魂、主題，離開了音樂創(chuàng)作，音樂本身就像無本之木，難以發(fā)展?？梢?，音樂創(chuàng)作是音樂發(fā)展的總要組成部分，占主導(dǎo)地位。近年來，音樂創(chuàng)作的內(nèi)容形式都是伴隨著音樂事業(yè)發(fā)展程度而變化的，因此音樂創(chuàng)作要不斷與時俱進(jìn)。

（三）音樂理論研究和音樂創(chuàng)作二者關(guān)系

如今，在音樂無國界趨勢的影響下，我國音樂也逐漸同世界接軌，但還有不少學(xué)者認(rèn)為：“音樂創(chuàng)作是音樂朝未來發(fā)展的而音樂理論就是研究過去的表現(xiàn)，二者沒有多大關(guān)系?！蔽艺J(rèn)為這種說法是片面的，存在局限性。現(xiàn)階段音樂創(chuàng)作影響著音樂理論的研究，音樂理論的研究也就是針對音樂創(chuàng)作的研究。如果沒有了音樂創(chuàng)作音樂理論就會成為無源之水，可見，音樂創(chuàng)作是音樂的靈魂。如果沒有音樂理論為音樂創(chuàng)作提供的理論基礎(chǔ)，音樂創(chuàng)作的內(nèi)容也會顯得十分單一?？梢姡魳防碚摵鸵魳穭?chuàng)作二者應(yīng)該是根與葉的關(guān)系，二者緊密結(jié)合、密不可分、相互促進(jìn)、相互影響?；诖?，我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識到二者同步發(fā)展的重要性，不能忽視其中任意一方的存在，只有音樂理論和音樂創(chuàng)作共同發(fā)展，才能推動我國音樂事業(yè)的前進(jìn)。

二、逐步增強(qiáng)音樂理論和音樂創(chuàng)作二者關(guān)系的措施

（一）分析古代音樂對當(dāng)前音樂理論和音樂創(chuàng)作的影響

現(xiàn)代音樂理論和音樂創(chuàng)作離不開對古代音樂的經(jīng)驗總結(jié)，在中國漫長的音樂發(fā)展進(jìn)程中，古代音樂對后世音樂的發(fā)展具有十分深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)前我國音樂理論和音樂創(chuàng)作都或多或少的借鑒了古代的一些音樂規(guī)律、音樂作品。因此，研究古代音樂對現(xiàn)代音樂的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義，古代音樂在促進(jìn)我國音樂事業(yè)的發(fā)展中功不可沒。例如：《樂記》中記載了古人對音樂的研究和認(rèn)識，還有很多有關(guān)音樂樂器的記載。為我們留下了寶貴的財富。中國的音樂創(chuàng)作手法古而有之，這不儀體現(xiàn)了我國音樂發(fā)展的連續(xù)性，還有利于我們學(xué)習(xí)借鑒古代音樂。我們可以將古代的音樂特點融入現(xiàn)代音樂創(chuàng)作之中，總結(jié)前人留下的寶貴經(jīng)驗，去粗取精，發(fā)展完善現(xiàn)代音樂理論知識，從而促進(jìn)我國音樂事業(yè)的發(fā)展前進(jìn)。

（二）深入加強(qiáng)音樂理論和音樂創(chuàng)作的研究

目前對于音樂理論和音樂創(chuàng)作的研究不能局限于過去片面的研究方法，要多層級、多領(lǐng)域、全方位的對二者進(jìn)行深度和廣度的拓展研究。音樂事業(yè)要與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新同時要與實踐相結(jié)合，只有這樣才促進(jìn)我國音樂的發(fā)展。國家要為音樂理論注入新的思想，改變過去傳統(tǒng)的思想觀念，還要注重培養(yǎng)專業(yè)人才，大幅度的提升他們的專業(yè)知識水平，深入加強(qiáng)音樂理論和音樂創(chuàng)作的研究。只有把音樂理論基礎(chǔ)作為強(qiáng)有力的保障，才能進(jìn)一步促進(jìn)音樂創(chuàng)作的發(fā)展。我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識劍音樂理論研究對于音樂創(chuàng)作的重要性，將二者有效結(jié)合在一起，在實踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上實踐，共同為我國音樂事業(yè)的進(jìn)步做貢獻(xiàn)。

三、結(jié)束語

綜上所述，音樂理論與音樂創(chuàng)作二者是密不可分、相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系。音樂創(chuàng)作在社會中的實踐有利于促進(jìn)音樂理論研究的發(fā)展，同樣音樂理論研究分析總結(jié)的結(jié)論也有利于促進(jìn)音樂創(chuàng)作的發(fā)展，因此要不斷加深對音樂理論和音樂創(chuàng)作深度和廣度的研究，將二者融合在一起，才能整體加快我國音樂事業(yè)的發(fā)展速度。國家要把音樂理論和音樂創(chuàng)作二者關(guān)系研究的問題作為我國音樂事業(yè)發(fā)展的重巾之重，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維觀念和模式，融人新的思想，為音樂理論注入新鮮血脈。要真止做到與時代接軌，發(fā)展巾圍特色社會主義音樂道路。