張媛
摘 要:動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)是動(dòng)畫(huà)生產(chǎn)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),從體現(xiàn)中國(guó)民族特色的動(dòng)畫(huà)造型元素入手,以水墨動(dòng)畫(huà)作品《牧笛》中動(dòng)畫(huà)造型為例,簡(jiǎn)要分析了中國(guó)民族元素與特點(diǎn)對(duì)動(dòng)畫(huà)作品的影響及重要性。中國(guó)動(dòng)畫(huà)從起步到現(xiàn)在,在眾多作品中往往可以看到鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)民族元素。
關(guān)鍵詞:動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì);民族元素;水墨動(dòng)畫(huà);牧笛
動(dòng)畫(huà)的發(fā)展過(guò)程同時(shí)也是一個(gè)風(fēng)格形成和演變的過(guò)程,各國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家在長(zhǎng)期實(shí)踐中根據(jù)本國(guó)不同的文化背景和審美追求逐漸形成了各自不同的風(fēng)格,極大地豐富了動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)形式。中國(guó)動(dòng)畫(huà)從起步到現(xiàn)在,在眾多作品中往往可以看到鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)民族元素,尤其是在早期的美術(shù)片中這些民族元素尤為突出。
一、什么是動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)
動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)是動(dòng)畫(huà)生產(chǎn)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),從生產(chǎn)流程來(lái)說(shuō)屬于前期設(shè)計(jì)的范疇,在內(nèi)容上屬于美術(shù)設(shè)計(jì)的一部分。通常文字劇本確定之后,就可以開(kāi)始造型的設(shè)計(jì)。作為前期美術(shù)設(shè)計(jì)工作的一部分,造型設(shè)計(jì)常常是和分鏡臺(tái)本及場(chǎng)景設(shè)計(jì)同時(shí)展開(kāi)的。并且在大多數(shù)情況下造型設(shè)計(jì)師并不是完全獨(dú)立工作的,至少在一開(kāi)始不是這樣,他們需要和導(dǎo)演一起討論確定造型的風(fēng)格和表現(xiàn)手法。
我們可以認(rèn)為,動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)主要是指動(dòng)畫(huà)角色的外形設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)內(nèi)容應(yīng)符合劇情的規(guī)定,表現(xiàn)手法應(yīng)該和影片的整體藝術(shù)風(fēng)格相統(tǒng)一,同時(shí)還必須考慮到制作工藝上的可行性。
二、民族元素水墨畫(huà)的藝術(shù)特征
水墨畫(huà)是由水和墨經(jīng)過(guò)調(diào)配其濃度所畫(huà)出的畫(huà),是中國(guó)傳統(tǒng)繪制繪畫(huà)形式之一,是國(guó)畫(huà)的代表?;镜乃?huà)主要是采用水和墨,黑和白,但進(jìn)階的水墨畫(huà),也有工筆花鳥(niǎo)畫(huà),色彩繽紛,后者有時(shí)也稱為彩墨畫(huà)。從這些傳統(tǒng)水墨畫(huà)中,人們可以深刻地體味到中國(guó)畫(huà)的格調(diào)、意境及氣韻。這種獨(dú)具中國(guó)特色的繪畫(huà)藝術(shù)形式,其特征主要由以下兩個(gè)方面:
1.獨(dú)有的工具材料
水墨畫(huà)所使用的繪畫(huà)工具,能表現(xiàn)出水乳交融、酣暢淋漓的藝術(shù)效果。將水、墨和宣紙的屬性特征完美地體現(xiàn)出來(lái),水墨相調(diào)中表現(xiàn)干濕濃淡的層次,在宣紙上產(chǎn)生洇濕滲透的特殊效果。
2.水墨畫(huà)表現(xiàn)特征
水墨畫(huà)是運(yùn)用水墨在宣紙上進(jìn)行繪畫(huà),水墨畫(huà)講求“以形寫(xiě)神”,追求一種“妙在似與不似之間”的感覺(jué),講究筆墨神韻。水墨畫(huà)以其抽象的筆墨塑造形象,不考慮光源和比例關(guān)系,而物象的光色、體積則用色與墨的濃、淡、干、濕的變化以及用筆的輕重繁簡(jiǎn)、線條的起承轉(zhuǎn)合去表現(xiàn)。
中國(guó)水墨畫(huà)注重的是筆墨意趣的傳達(dá)與主觀靈性的抒發(fā),而我國(guó)在1960年將“水墨”引入動(dòng)畫(huà)片制作中,以獨(dú)特的民族特色和嫻熟的表現(xiàn)技巧吸引了世界的目光。以水墨畫(huà)技法來(lái)塑造動(dòng)畫(huà)角色的造型,動(dòng)畫(huà)中的山水、人物、花鳥(niǎo)等造型方式,吸收了傳統(tǒng)水墨畫(huà)的筆墨表現(xiàn)語(yǔ)言,使得整個(gè)畫(huà)面充斥著強(qiáng)烈的中國(guó)水墨畫(huà)審美情趣與意境。
三、民族元素在動(dòng)畫(huà)作品創(chuàng)作中的表現(xiàn)
中國(guó)動(dòng)畫(huà)從1922年拍攝第一部廣告動(dòng)畫(huà)片開(kāi)始,至今已經(jīng)走過(guò)了90余年,創(chuàng)作出眾多優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品,其中不乏一些與民族元素緊密結(jié)合的動(dòng)畫(huà)作品,這些作品中有些取材于民族地方故事,富有特定的歷史文化元素;在動(dòng)畫(huà)的情節(jié)、動(dòng)作、音樂(lè)、形象的設(shè)計(jì)上,都受到傳統(tǒng)戲曲等藝術(shù)的影響;在造型上廣泛借鑒傳統(tǒng)繪畫(huà)、壁畫(huà)、年畫(huà)、民間工藝、戲曲臉譜等,進(jìn)行美術(shù)上的應(yīng)用創(chuàng)新。上海美術(shù)電影制片廠于1963年拍攝的水墨動(dòng)畫(huà)片《牧笛》就是其中不可多得的藝術(shù)佳品,在這部作品中,導(dǎo)演用水墨表現(xiàn)人物、家畜和山水,擴(kuò)大了水墨動(dòng)畫(huà)片的表現(xiàn)領(lǐng)域。
1.恬淡故事中的國(guó)畫(huà)意境
水墨動(dòng)畫(huà)《牧笛》的故事來(lái)源于一次廣東鄉(xiāng)間的采風(fēng),講述一個(gè)牧童和牛的故事。初夏的早晨,江南田野上,一個(gè)口吹短笛的牧童在騎著水牛放牧。牛兒在一旁吃草,牧童在樹(shù)上睡著了,做了一個(gè)夢(mèng):他的牛突然不見(jiàn)了,四處尋找,發(fā)現(xiàn)水牛正在欣賞飛流千尺的瀑布,自己的呼喚竟不能讓它離開(kāi)。牧童從風(fēng)竹發(fā)出的音響受到啟發(fā),削竹為笛,吹奏出悠揚(yáng)悅耳的樂(lè)曲。這音樂(lè)比瀑布更加動(dòng)人,水牛終于回到牧童身邊。牧童從驚喜中醒來(lái),他忙吹笛喚牛,騎上牛背,踏著暮色的田埂悠然歸去。導(dǎo)演在民族化嘗試上做了大膽的創(chuàng)新,把一個(gè)恬淡而平凡的故事,通過(guò)水墨畫(huà)的鏡頭設(shè)計(jì),創(chuàng)作成雋永而耐讀,既有意境又有深度的動(dòng)畫(huà)片。很好地把水墨畫(huà)和動(dòng)畫(huà)片這兩種不同的藝術(shù)形式融合在了一起,創(chuàng)作出高于原素材的藝術(shù)品。
2.水墨畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)升華了動(dòng)畫(huà)角色
中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫(huà),往往是以抽象的筆墨塑造物象,可以完全不考慮光源、比例關(guān)系,這些在動(dòng)畫(huà)角色造型創(chuàng)作中起到了非常獨(dú)特的藝術(shù)效果。在水墨動(dòng)畫(huà)《牧笛》中的角色造型取自著名國(guó)畫(huà)家李可染的水墨畫(huà)作品。李可染畫(huà)的水牛,器宇軒昂、質(zhì)樸無(wú)華,其筆墨點(diǎn)到之處,看似隨意,實(shí)則容情于畫(huà),酣暢淋漓,運(yùn)用水墨的濃淡表現(xiàn)出豐富的畫(huà)面內(nèi)容和復(fù)雜的細(xì)節(jié)?!赌恋选分?,除了牧童的形象接近于一般動(dòng)畫(huà)的造型,遵守單線平涂的基本原則外,其他前景物體如水牛、麋鹿等,都運(yùn)用墨色進(jìn)行了不同處理,采用水墨畫(huà)的濕筆法,墨跡靈活多變。其中水牛的造型設(shè)計(jì)尤為精彩,濃墨點(diǎn)染水牛的嘴、唇和鼻,披筆擦除牛臀,有力筆觸甩出牛腿,淡墨補(bǔ)染牛背等。風(fēng)姿獨(dú)特的水牛形象出現(xiàn)于眼前。
任何成功的、聰明的藝術(shù)家都會(huì)在他的藝術(shù)創(chuàng)作中揚(yáng)長(zhǎng)避短,在限制中求得自由。從《牧笛》來(lái)看,中國(guó)的動(dòng)畫(huà)片藝術(shù)家們首先在取材上選擇了最能發(fā)揮水墨畫(huà)特色的題材,動(dòng)畫(huà)中的牧童、水牛、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等動(dòng)畫(huà)形象,都是中國(guó)水墨畫(huà)中善于表現(xiàn)的造型,并且能充分表達(dá)中國(guó)水墨畫(huà)審美情趣與意境。
3.傳統(tǒng)音樂(lè)完善了故事脈絡(luò)
整個(gè)影片雖然沒(méi)有一句對(duì)白,但是導(dǎo)演先后用揚(yáng)琴、高胡、二胡、板琴、葫蘆絲、簫等樂(lè)器表達(dá)出了整個(gè)故事的中心,讓人覺(jué)得沒(méi)有對(duì)白,但是還是能看懂故事情節(jié)的發(fā)展,人們更隨著音樂(lè)完全能體會(huì)主人公發(fā)現(xiàn)牛不見(jiàn)了之后內(nèi)心的焦急、問(wèn)漁問(wèn)牧問(wèn)樵之后還是沒(méi)有牛的行蹤的擔(dān)憂、找到了牛之后的歡快、牛因自然美景的吸引而不回家的擔(dān)憂、制作風(fēng)笛吹奏出的音樂(lè)吸引了牛,并且牛也跟著回家的喜悅,最后趨于平緩的心情歷程。通過(guò)音樂(lè)恰如其分地控制情節(jié)的發(fā)展,音樂(lè)與敘事相結(jié)合。
四、民族元素是藝術(shù)創(chuàng)作之本
中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)只是中國(guó)眾多動(dòng)畫(huà)形式中的一種,還有很多民族元素被應(yīng)用到動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)中,例如,京劇臉譜、剪紙、皮影、年畫(huà)、傳統(tǒng)玩具等。這些有著濃郁中國(guó)民族元素的動(dòng)畫(huà)造型,無(wú)疑是一朵朵動(dòng)畫(huà)世界的奇葩。中國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家們通過(guò)不斷的嘗試,將各種賦予中國(guó)傳統(tǒng)特色、極具藝術(shù)魅力的藝術(shù)表現(xiàn)形式成功地融入動(dòng)畫(huà)當(dāng)中,拓寬了動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的內(nèi)涵和外延。
隨著時(shí)代的發(fā)展,動(dòng)畫(huà)的制作技術(shù)也在不斷進(jìn)步,研究與借鑒傳統(tǒng)民族文化元素的形式和色彩語(yǔ)言,并將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合,賦予其民族文化特色與時(shí)代特征,探索風(fēng)格的多元化及造型的典型化,塑造形神兼?zhèn)涞慕巧煨?,是?dòng)畫(huà)片富有持續(xù)魅力的關(guān)鍵所在。
參考文獻(xiàn):
[1]凌清.動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì).蘇州大學(xué)出版社,2006.
[2]吳振塵.動(dòng)畫(huà)概論.人民郵電出版社,2010.
編輯 楊兆東