浙江蒼南吹打樂集錦頭通藝術(shù)特色研究

項(xiàng)純雪 李俊

【摘要】集錦頭通是蒼南民間具有地方特色的吹打樂該吹打樂用于民間戲臺(tái)演戲鬧場(chǎng)以及紅白喜事，現(xiàn)今還用于政府送戲下鄉(xiāng)活動(dòng)?，F(xiàn)今民間完整保存著集錦頭通曲譜集錦頭通藝術(shù)特色主要涉及生存現(xiàn)狀、樂器及組合、曲牌及曲名、音樂特色、使用場(chǎng)合及民俗內(nèi)涵等方面

【關(guān)鍵詞】蒼南吹打樂；集錦頭通；戲曲伴奏

浙江蒼南縣是溫州南戲的主要發(fā)祥地之一，每逢佳節(jié)良辰或紅白喜事，民問(wèn)總要清器樂演奏班演出，其音樂可分為兩類：吹打樂和絲竹樂。蒼南民問(wèn)一直都有春節(jié)迎新唱戲的習(xí)俗，每年春節(jié)，一般有京劇、越劇、甌劇、婺劇等演出。在蒼南大戲開始演之前要先演奏“頭通”，用于民問(wèn)戲臺(tái)演戲之前的鬧場(chǎng)和招聚觀眾。根據(jù)蒼南縣省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)書中記載，頭通音樂主要包括集錦頭通、梆子頭通、西皮頭通、清水頭通（又叫一封書）等八套頭通套曲，其中集錦頭通最具代表性。據(jù)已故平陽(yáng)民問(wèn)音樂家楊大倫先生的生前筆記記錄，集錦頭通創(chuàng)曲已有二百多年的歷史，是浙南藝人剪輯昆曲《思凡下山》、《秋江趕船》等戲曲的部分唱腔的優(yōu)美片斷作加工改編，再根據(jù)曲體結(jié)構(gòu)，編配鑼鼓伴奏而成的，故稱“集錦頭通”。集錦頭通源于溫州（永嘉）昆曲，在演出廟會(huì)額子戲，掛燈結(jié)彩時(shí)，才用它作為演出的前奏樂。集錦頭通樂譜分“純器樂”譜本和“帶演唱”譜本，集錦頭通在溫州地區(qū)流行的抄本極多，大部分均無(wú)唱詞，一般只奏不唱。藝人們演奏完集錦頭通之后甌劇開始出演，并繼續(xù)為甌劇作器樂伴奏。集錦頭通主要在祠堂落成及祭祀活動(dòng)，廟仙開臺(tái)，廟會(huì)，菩薩誕辰等一些民俗文化節(jié)日、超市或菜市場(chǎng)開業(yè)以及送戲下鄉(xiāng)活動(dòng)巾演出。

一、生存現(xiàn)狀

上世紀(jì)80年代之前，蒼南地區(qū)幾乎村村有民問(wèn)吹打班，班班會(huì)演奏集錦頭通。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民問(wèn)音樂家的不斷老去，現(xiàn)在蒼南能夠完整表演集錦頭通的樂隊(duì)已寥寥無(wú)幾。集錦頭通傳承人之一的楊大倫生前在蒼南地區(qū)授徒300多人，人人會(huì)演奏集錦頭通，2007年所能查到的主要有四代傳承人：陳明榮——林阿云——楊大倫——高福玉，前兩年，高福玉先生因車禍去逝，還有幾位藝人也相繼離逝。

據(jù)采訪得知，由于現(xiàn)在的年輕人對(duì)傳統(tǒng)音樂、民問(wèn)音樂不感興趣，因此目前傳承人寥寥無(wú)幾，尋找下一代傳承人也成了困難的事情。目前蒼南集錦頭通只有一個(gè)班社，且隸屬于瑞安市耀星京甌劇團(tuán)。演出活動(dòng)一般為5至6個(gè)人，其中有4個(gè)核心人物，即章華寵、林炳敬、林柄待、尤育益，他們的師傅則是傳承人之一的高福玉在世時(shí)共同演出的同事。集錦頭通有它相對(duì)應(yīng)同定的譜曲，但是因?yàn)檠葑嗾叩难葑喾绞?、演奏技巧、演奏?chǎng)合的不同，在同定的曲譜上做調(diào)整。他們一般都按譜演奏，但由于已經(jīng)對(duì)曲譜非常熟悉，因此演奏時(shí)偶爾會(huì)有即興的加花演奏，不受曲譜的制約。他們一年演出500多場(chǎng)。

二、樂器及組合

蒼南集錦頭通所使用的樂器主要有：笛、笙、長(zhǎng)喇叭、嗩吶、板胡、二胡、中胡、革胡、揚(yáng)琴、琵琶、二弦、中阮、月琴、大鼓、小鼓、大鑼、鐃鈸、小鑼、木魚、碰鈴等。其巾，笛、嗩吶、二胡、板胡、中阮、大鑼、鐃鈸、大鼓、小鼓、小鑼、碰鈴這幾種樂器使用頻率較高，藝人們演出時(shí)由于藝人的人手問(wèn)題一般只使用這些主要樂器演奏，樂器簡(jiǎn)化了許多。而且，一個(gè)藝人常常會(huì)演奏多種樂器。其樂器組合形式主要有兩種形式，一是以嗩吶為主，配以鑼、鼓、鈸等的組合形式，二是以胡琴（包括板胡、京胡、二胡、二弦、月琴等）竹笛為主，配以鑼、鼓、碰鈴等的組合形式。藝人們?cè)谘莩鼋?，嗩吶、鑼、鼓、鈸、胡琴、竹笛這幾種樂器的地位較重，使用頻率較高。嗩吶高亢明亮而又婉轉(zhuǎn)柔和；鑼鼓音Ⅱ向強(qiáng)烈，節(jié)奏鮮明，表現(xiàn)情節(jié)渲染了氣氛更是靈魂和精髓；胡琴發(fā)音柔和優(yōu)美，音樂明亮動(dòng)聽，既能抑揚(yáng)頓挫又能連續(xù)自如，惟妙惟肖的表現(xiàn)各種情感；竹笛渾厚有力，甜亮柔和，表現(xiàn)力強(qiáng)。演奏時(shí)巧妙的將各種樂器串聯(lián)在一起，將自己的音色發(fā)揮到極致，而又相互融合，把各個(gè)場(chǎng)景表現(xiàn)得淋漓盡致。

三、曲牌及曲名

集錦頭通完好保存著它的曲目，經(jīng)過(guò)民問(wèn)藝人的不斷豐富和改進(jìn)，獨(dú)具特色?？梢哉f(shuō)每個(gè)藝人根據(jù)自己的演奏技巧和特性都形成了自己的一個(gè)“版本”，只是稍加改變，主要音樂內(nèi)容不變。全曲八個(gè)部分，除“七聲號(hào)”外，每一個(gè)部分均能獨(dú)立成章，均有獨(dú)自的曲牌名稱，且每個(gè)部分均有出處。另外七個(gè)分別為“想當(dāng)初”，又名《錦漁燈》，出白《郵鄲夢(mèng)》（又名《百花瑤臺(tái)》）；“吾陣東向”，又名《拉勇陣》，出自《霸工嘆》；“莫不是”，又名《天沙凈》，出自《霸王嘆》；“彎彎弓”，又名《調(diào)笑令》，源白《秋江》；“佛前燈”（又名《香雪燈》）、“風(fēng)吹荷葉煞”（又名《穿破袈裟》），均出自《藝海記》；“尾聲”源白南戲樂段的“尾聲”。全曲八個(gè)部分，除“七聲號(hào)”外，每一個(gè)部分均能獨(dú)立成章，均有獨(dú)自的曲牌名稱，且每個(gè)部分均有出處。

四、音樂特色

頭通音樂采用擬聲、形狀、達(dá)意、傳情、捕事等手法，能夠運(yùn)用音樂再現(xiàn)生活、戰(zhàn)斗等場(chǎng)景，運(yùn)用樂器的音色、藝人們演奏樂器嫻熟的技巧以及樂器組合運(yùn)用合奏的魅力將戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)斗的情景描繪的栩栩如生。第一部分“七聲號(hào)”屬于小工調(diào)散板，勾勒出一副悲壯、慘烈的古時(shí)候戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景。第二部分“想當(dāng)初”用振奮激昂的小工調(diào)，主奏樂器是笛子。演繹“楚漢相爭(zhēng)”的故事剛剛開始。第二部分“吾陣東向”按照?qǐng)鼍皠∏榈男枰^續(xù)演繹“楚漢相爭(zhēng)”。第四部分“莫不是”、第五部分“梵工宮”使用抒情柔和婉轉(zhuǎn)的止宮調(diào)，用胡琴竹笛樂器配以鼓演奏，旋律舒暢婉轉(zhuǎn)，描寫了劇中陳妙常與潘必正的愛情故事。第六段“佛前燈”第七段“風(fēng)吹荷葉煞”據(jù)考套用了《思凡》的的唱詞、旋律妙在曼聲徐度、低迥婉轉(zhuǎn)、如泣如訴。形成了音樂高潮。第八部分尾聲用大嗩吶吹奏，音色較明亮，配以鑼、鼓、鈸等，與前面的引子部分前后呼應(yīng)，在壯烈、激昂的旋律中結(jié)束，并等待大戲開始。

五、結(jié)語(yǔ)

集錦頭通非常具有地方特色，不管是它的單件樂器及組合、曲牌及曲名、旋律特點(diǎn)還是使用場(chǎng)合及民俗內(nèi)涵都很有藝術(shù)魅力。截取傳統(tǒng)戲劇的片段組成，大量保存著古代戲曲音樂，是地方民問(wèn)音樂不可或缺的一部分。隨著時(shí)代的發(fā)展它的生存現(xiàn)狀不容樂觀，現(xiàn)存的藝人和有能力演奏的樂隊(duì)在蒼南屈指可數(shù)，藝人相繼離世，幾乎沒有人承擔(dān)起傳承這一任務(wù)，傳承保護(hù)搶救工作刻不容緩。