徐桂香

1976年出生，河北任丘人。1992年就讀于河北輕工業(yè)學(xué)校裝飾美術(shù)專業(yè)。1996年考入南開大學(xué)東方文化藝術(shù)系，主修中國畫。2000年繼續(xù)攻讀山水畫研究生，獲碩士學(xué)位。現(xiàn)為北京市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院副教授。

《藝術(shù)沙龍》：你怎樣評價(jià)“70后”“80后”畫家的藝術(shù)創(chuàng)作？

徐桂香：“70后”“80后”的畫家成長在一個(gè)資訊發(fā)達(dá)、物質(zhì)豐富的開放時(shí)代，博綜群覽與多方交流使其藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出選擇的自由性與表現(xiàn)的多元性。這些畫家中不乏砥礪精進(jìn)者，或深入生活錘煉技法，或讀書養(yǎng)性深研傳統(tǒng)，或融貫中西以求突破……其藝術(shù)體現(xiàn)出扎實(shí)的藝術(shù)功底和文化素養(yǎng)，他們廣闊的藝術(shù)提升空間也令人期待。但是，在商品經(jīng)濟(jì)與藝術(shù)市場的沖擊下，也不乏尚智巧、謀急用，以技術(shù)為創(chuàng)作目的而缺乏精神內(nèi)涵的作品，或積畫以求售，或追求狂怪、邪僻以創(chuàng)造吸引眼球的噱頭，缺失了藝術(shù)創(chuàng)作需要的虛靜精神狀態(tài)與心理空間，導(dǎo)致了藝術(shù)品質(zhì)的下降。

《藝術(shù)沙龍》：你覺得“新水墨”會(huì)成為未來的主流嗎？如何看待“新水墨”的發(fā)展？

徐桂香：“新水墨”的提出在我看來是試圖區(qū)別以往歷史時(shí)期的藝術(shù)并涵蓋、詮釋這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)探索?！八辈⒎鞘且粋€(gè)恒定的概念，作為藝術(shù)語言的它是藝術(shù)思想與畫家氣質(zhì)稟賦的物化，會(huì)隨著藝術(shù)思想的變遷與畫家能力的激發(fā)而變化，在以往的時(shí)代中對筆墨語言的探索從未間斷，這種探索也必延伸到未來。因此，“新水墨”能否成為未來的主流并不重要，重要的是水墨能在變化中得到提煉、升華、調(diào)整與完善。

《藝術(shù)沙龍》：怎樣理解中國畫的傳承與創(chuàng)新？關(guān)于時(shí)代性，您有什么看法？

徐桂香：中國畫的傳承是一個(gè)溫故知新的過程，溫故并非表面形式的因襲蹈踵，而是對已有經(jīng)驗(yàn)的積累與借鑒，知新是在積淀的過程中對自我的發(fā)現(xiàn)、提升與完善。

“創(chuàng)造與眾不同的作品符號”“創(chuàng)作令人耳目一新的作品”，這是當(dāng)下流行的說法，這種藝術(shù)價(jià)值觀或源于自我表現(xiàn)的藝術(shù)追求，或源于商業(yè)利益與廣告效應(yīng)的驅(qū)動(dòng)，原因多方。其實(shí)，中國古代也講“茍日新，日日新，又日新”，但這里說的“新”不是變換花樣的翻新，而是指道德的修持與學(xué)問的精進(jìn)。那時(shí)藝術(shù)是志道、據(jù)德、依仁之后的余事，是 “獨(dú)善其身”時(shí)個(gè)人精神的陶養(yǎng)，而藝術(shù)作品的成功在于能否充分表達(dá)作者的思想感情，能否使觀者的心靈得到愉悅與凈化并對當(dāng)時(shí)與后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。其實(shí)，藝術(shù)作品的評判標(biāo)準(zhǔn)是好壞而非新舊，古今亦然。藝術(shù)作品是藝術(shù)家思想情感的物化，隨著藝術(shù)家文化積淀的深厚與思想境界的提升，作品不刻意求新而能新意自至，這是一個(gè)水到渠成自然而然的過程。

我們難以脫離時(shí)代的影響，就像魚兒離不開水、植物離不開土壤空氣一樣，藝術(shù)家所關(guān)注與表現(xiàn)的無論是這個(gè)時(shí)代所流行的還是這個(gè)時(shí)代所缺失的都有著這個(gè)時(shí)代所給予的烙印。

《藝術(shù)沙龍》：老一代批評家和青年一代批評家誰對您的影響更大？

徐桂香：很難說誰對我的影響更大，他們的藝術(shù)評論和個(gè)案研究是我研習(xí)美術(shù)史的輔助材料。

《藝術(shù)沙龍》：您更在意市場認(rèn)可還是學(xué)術(shù)認(rèn)可？

徐桂香：學(xué)術(shù)認(rèn)可。

《藝術(shù)沙龍》：您怎樣看待學(xué)生比老師的畫價(jià)高？

徐桂香：“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。”，這是為師者的心胸；繼承師之志，以薪火相傳，這是弟子的責(zé)任。這是藝術(shù)能長久傳承的前提。在當(dāng)下，今人比古人畫價(jià)高、弟子比老師畫價(jià)高的現(xiàn)象并不鮮見，這是個(gè)人成就、機(jī)遇以及包裝宣傳等多種因素促成的。其實(shí)，市場認(rèn)可與畫價(jià)高低僅是藝術(shù)價(jià)值的參照而非絕對標(biāo)準(zhǔn)。

《藝術(shù)沙龍》：媒體宣傳對您有意義嗎？您覺得報(bào)紙、雜志、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等哪種媒體更適合展示您的作品？

徐桂香：媒體宣傳對我是有意義的。報(bào)紙、雜志、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等都是很好的傳播方式。能以不同的方式和不同角度完成推介與傳播，也能及時(shí)地得到信息反饋與交流，很難說哪種方式更適合展示我的作品。

《藝術(shù)沙龍》：您訂閱期刊嗎？近期關(guān)注的報(bào)刊有哪些？

徐桂香：我個(gè)人沒有訂閱期刊，因?yàn)閱挝粓D書室訂閱的期刊種類已經(jīng)很豐富了，在書店遇到喜歡的期刊會(huì)購買。近期關(guān)注的刊物主要有《美術(shù)觀察》《榮寶齋》《風(fēng)景園林》。

《藝術(shù)沙龍》：您如何評價(jià)“為藝術(shù)家在雜志上辦展覽”的期刊立意？您認(rèn)為在當(dāng)下，這種期刊是否仍有存在的意義？

徐桂香：現(xiàn)在文化傳播的方式五花八門，都有自己的閱讀群體?！盀樗囆g(shù)家在雜志上辦展覽”的期刊也會(huì)有自己的受眾群。

《藝術(shù)沙龍》：您認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)對自己最大的好處是什么？

徐桂香：獲取信息、交流與生活的便利。

《藝術(shù)沙龍》：您經(jīng)常在網(wǎng)上購物嗎？有作品在網(wǎng)絡(luò)上成交嗎？

徐桂香：經(jīng)常在網(wǎng)上購物。沒有作品在網(wǎng)絡(luò)上成交。

《藝術(shù)沙龍》：相比隨時(shí)可被刪除的電子郵件、140字的微博、符號化的短信，手書信件在當(dāng)下具有了別樣的意義。如今，您還會(huì)提筆寫信嗎？

徐桂香：曾經(jīng)為了信件的字跡工整漂亮而苦練書法，如今已很久沒提筆寫信了。

《藝術(shù)沙龍》：您有拖延癥嗎？日常生活中您如何管理時(shí)間、提高效率？

徐桂香：有輕度拖延癥吧！會(huì)將手邊的事情分輕重緩急，不急的會(huì)往后放，希望遇事從容處理，不喜歡突如其來的壓力。

《藝術(shù)沙龍》：過去的一年中，您邂逅了哪些好書？

徐桂香：《樗齋畫譚》《禪畫研究》《南畫十六觀》。

《藝術(shù)沙龍》：對未來一段時(shí)間的創(chuàng)作，您有何打算。

徐桂香：拿出更多的時(shí)間去自然中感受山川氣象，多嘗試一些大尺幅的作品。