人類的性器官為什么如此獨(dú)特

為了贏得心儀交配對(duì)象的青睞，物種身處永無(wú)止境的奮斗過(guò)程，因而發(fā)展出一些有趣的行為和身體特征。我們的早期先祖也不例外。

舉例來(lái)說(shuō)，我們的性器官并不平凡。和靈長(zhǎng)動(dòng)物界的其他同類相比，人類的陰莖算是非常龐大的。大猩猩、紅毛猩猩、黑猩猩和巴諾布猿的情況和人類并不相同，除非在性興奮的情況下，否則它們的陽(yáng)具都相當(dāng)細(xì)小，并隱匿不見(jiàn)，你完全沒(méi)辦法知道它們到底有沒(méi)有生殖器。

相同情況也適用于女人的乳房。和其他靈長(zhǎng)類相比，女人的乳房尺寸很大而且輪廓分明，這點(diǎn)并沒(méi)有明顯的實(shí)際原因?；蛟S你會(huì)認(rèn)為，乳房是為了符合泌乳、喂哺的需求才增大尺寸，事實(shí)并非如此。其他所有靈長(zhǎng)類的雌性全都以母乳喂哺子嗣，卻從未發(fā)展出圓潤(rùn)豐滿的乳房。

我們的臀部是人類第三種古怪的適應(yīng)結(jié)果。我們是靈長(zhǎng)類當(dāng)中唯一屁股造型渾圓，還帶有發(fā)達(dá)肌肉的動(dòng)物。當(dāng)然我們可以說(shuō)，這是在人類起身站立之時(shí)發(fā)展出來(lái)的，因?yàn)槲覀冃枰@群肌肉來(lái)幫助支撐、平衡我們壓在骨盆上的全部重量。不過(guò)，演化出的這群肌肉，說(shuō)不定也作為一種健康的象征，好讓我們更能吸引異性。就男性而言，結(jié)實(shí)渾圓的臀部可能會(huì)暗指自己具備奔跑、狩獵所需的力量，而這種特征就代表了他的養(yǎng)家能力。

科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，所有文化的男性對(duì)于女性的腰圍與臀圍的比例，評(píng)價(jià)非常一致，他們都認(rèn)為7∶10是最有吸引力的比例。根據(jù)一項(xiàng)理論，沙漏狀形體會(huì)在無(wú)意識(shí)間發(fā)出一種原始信息，暗示這樣的身體代表健康和生育能力，因此是值得追求的。

不論我們?nèi)绾斡?jì)算人類性征的數(shù)學(xué)問(wèn)題，重點(diǎn)都在于人類之所以演化出這些獨(dú)有的特征，并不只是為了幫助生存，而是由于這能幫助我們繁殖。這些特征之所以出現(xiàn)，是為了讓我們的祖先更能相互競(jìng)爭(zhēng)，找到合適的配偶，于是這些特征也才能跟著特有的基因組一起傳遞下去。換句話說(shuō)，這些特征讓我們變得性感、動(dòng)人。

蒂莫西·泰勒在《史前性文化》一書(shū)中提出一套理論，認(rèn)為男子演化出大型陰莖是為了向雄性競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手展示，也可能是要向雌性彰顯自己的本領(lǐng)。于是這也成為男性氣概和生育能力的象征。問(wèn)題的重點(diǎn)并不在于陰莖能做什么——勃起和授精，所有陰莖都能做這件事——而是在于它的象征。彰顯陰莖是要對(duì)它的作用進(jìn)行提示，一種性的暗示。不過(guò)，倘若這是演化出大型陰莖的唯一理由，為什么我們的祖先開(kāi)始增大其尺寸，而猿類卻沒(méi)有這樣做？

泰勒?qǐng)?jiān)稱，直立行走讓陰莖更醒目，這樣一來(lái)，它的象征意義也就變得更明顯。它就擺在那里供人檢視，就算它“稍息”時(shí)也看得見(jiàn)。不只是這樣，倘若他們?cè)诟率姨拐\(chéng)相見(jiàn)，那么這也成為促使男子建立哥們兒情誼的一項(xiàng)原因，因?yàn)檫@是全體男性都具備的特有、明顯的性別特征。盡管有句老話說(shuō)“大小沒(méi)關(guān)系”，泰勒則論稱，世世代代女子當(dāng)中，肯定有部分是偏愛(ài)大的，不愛(ài)小的;否則“較大”的基因就完全不可能被傳遞下來(lái)，甚至還促使大型尺寸成為人類的共通特征。

女性的乳房或許也是如此。乳房可能也被冠上了一種象征意義，發(fā)揮和陰莖相仿的功能。當(dāng)我們挺立身形時(shí)，胸膛位于前方中央，而所有四肢行走動(dòng)物的這個(gè)部位大多都隱匿不顯。由于我們的祖先已經(jīng)能用后腿站起來(lái)，它們就比較能以直立的姿勢(shì)面對(duì)面接觸。就雌性而言，它們的胸部理應(yīng)成為理想的廣告牌，來(lái)提醒眾人它們最新的演化成果，象征著女性的健康和生育能力，而且也不會(huì)影響乳房的原始用途。

我們有屁股、乳房和陰莖，這些器官對(duì)我們的心理、文化和行為的影響依舊深遠(yuǎn)。這些器官發(fā)出強(qiáng)大的性訊號(hào)，就連現(xiàn)代社會(huì)也不例外;它們還是極其重要的性感地帶和快樂(lè)中樞，也繼續(xù)塑造我們的行動(dòng)方式，左右我們的價(jià)值觀。（《重返人類演化現(xiàn)場(chǎng)》）