鼴鼠老師“故事課”

“美人何處”，化自唐朝詩人崔護(hù)的那句“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，這一期，鼴鼠老師要為大家講一講安意如《美人何處》一書中那些美人的故事，在這寒冷的冬日里去懷想遙遠(yuǎn)年代里的人面桃花。

書中提及的女子和人事，大半時光久遠(yuǎn)，我們只能透過作家隱隱約約的想象之筆，重拾她們的絕代風(fēng)姿、韶華流年和悵然往事。樹下已無伊人，可光透過樹影，依然可以看到她們存在的過往，且讀且嘆息：紅顏彈指老，天下若微塵。

偏愛幾近毀滅

武姜，為后人記取的是她與兩個兒子的悲辛交集，恩怨難清。

她的長子寤生，是大名鼎鼎的鄭莊公，春秋五霸的第一霸。

霸主小時候感到深深的孤單無助，因為母親不愛他，因為他給母親制造了一場無法道歉的災(zāi)難——難產(chǎn)。他的名字就是母親對他的不原諒：寤生——倒著生。

母親把所有的愛都給了平安降生的弟弟共叔段，弟弟是標(biāo)準(zhǔn)的高富帥，而且力大善射，武藝高強(qiáng)，在母親的寵愛下，他深信自己比哥哥優(yōu)秀，對王位的渴望如離弦之箭。父親堅持立長子為世子，可武姜仍偏激地做著將小兒子送上王座的美夢。

她為幼子培植親信親兵，為幼子討要富庶的封地。從莊公繼位起長達(dá)22年的時間里，這位母親一廂情愿地策劃著一場奪位大戲。

莊公不動聲色地隱忍著母親。在他去洛陽拜見周天子的時候，武姜無知地挑動整個國家的波瀾，這一場動蕩在《左傳》上只簡化成九個字：夏五月，鄭伯克段于鄢。

王侯將相，生死悲歡，幾個字，道盡一生。

武姜傷透了兒子的心，他軟禁了她，發(fā)誓“不及黃泉，無相見也”。武姜傷心欲絕，她已經(jīng)失去一個兒子了，不想再失去一個。莊公也感到一絲后悔，他對母親有種難以了斷的眷戀。

這時，潁考叔出現(xiàn)了，這位諫臣，是個洞察人心的治療師。他提出自己的“高見”：掘地見泉——母子于地道相見，既不違誓言又成全了母子之情。原來黃泉也可以人力為之。

然后，從“黃泉”到人間，母子攜手同歸，坐著馬車經(jīng)過街市，人們交口稱贊，高高在上的鄭莊公，贏得了王位，贏得了國人的信賴，似乎也贏回了母親。

素材運(yùn)用指南：武姜在兒子的春秋霸業(yè)里，演繹了愚蠢的溺愛，她的故事適用于“溺子如害子”“偏愛與兼愛”這類文題。而鄭莊公的大度與政治手腕，以及潁考叔的智謀與詭辯則適用于“怎樣獲得人心”“謀略的重要”等文題。

不如不遇傾城色

李夫人的智慧，似乎要從她死后，她的皇帝丈夫?qū)λ哪钅畈煌勂稹?/p>

她只是貧寒人家的一個女孩，生于大漢天下的某個市井角落。沒人知道，十幾年后，她會裊娜地步進(jìn)帝國最威嚴(yán)的宮殿，翩翩起舞。她的哥哥將唱出那首歌，引起帝王的注意。

北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。

傾城傾國的李夫人，她高貴凜然的臉，如同天生的貴族，像白云飄進(jìn)漢武帝的眼底，讓他根本想不起她只是個舞娘。從此她寵冠后宮，家族興盛。

她的離去和她的到來同樣突然。

她不是個長命的美人，她在病中默默籌劃——為孩子、為家人。她深知家人因她而富貴，已享慣榮華，不可能再回到貧寒中受苦。她也深知自己死后，帝王情誼會隨之變淡，她必須留下最好最長久的印象在他心里，以此來換取他長久的眷顧。

她開始不見皇帝，任他來探病，千呼萬喚不回頭。她忍受病中的寂寞，放棄了一個妻子病危前所有需要的情感表達(dá)，以被覆面，獨(dú)自承擔(dān)將死的凄惶。她是一個極其聰明的女人——理智、清醒、寵辱不驚，她對自己有清醒的認(rèn)識：她只是以色事人者，有今日之寵，全因容貌。

她死后，一切如她所料，帝王心里記取的，是她皎好如凈月的完美容顏。他有那么多美人環(huán)繞，卻唯獨(dú)對她思念甚篤，永難忘懷。

素材運(yùn)用指南：李夫人不僅僅是個美人，更是個智者。她早就看穿了帝王寵愛的表象，悟出了色衰而愛弛、愛弛而恩絕的道理。在“寵辱不驚”“智慧”這類作文時，李夫人不失為一個好素材。

虛榮也要愛慕得好

王娡的一生，儼然一部成功的民間少女勵志劇。

本來王娡已嫁人生子，但胸有大志的母親在知道女兒的命格貴不可言之后，毅然決然地讓女兒離婚，將女兒送進(jìn)宮，服侍當(dāng)時的太子，后來的漢景帝劉啟。

王娡的性格在婚姻變故中初現(xiàn)端倪，像一把好劍寒芒初綻。也許她也有不舍，但兒女之情跟她光芒萬丈、不可限量的前途比起來簡直可以忽略不計。作為一個拋夫棄子去追求榮華富貴的女人，罵她一句虛榮真是不委屈她。

可也不得不佩服這個女人，果斷、勇敢，像一把殺性極重的劍，連自己的生機(jī)都能先斬盡殺絕，回身再去開天辟地。這樣的人，往往能殺出個未來。

漢武帝劉徹的母親若不是王娡的話，那劉徹可能永遠(yuǎn)只是景帝小名劉彘的第十個兒子。

當(dāng)時，有一位寵冠后宮的美人栗姬。當(dāng)景帝病重時，試探地將后事托付栗姬，這個愚蠢的女人沒有領(lǐng)會到丈夫的深意，表現(xiàn)出母儀天下的態(tài)度，而是驕橫地表示，無心顧及他人。但當(dāng)景帝將這個問題拋給王娡時，王娡則表現(xiàn)得既深情又謙卑，讓皇帝心懷大慰。

接著，栗姬又犯了一個大錯，她拒絕讓兒子和景帝的姐姐館陶公主的女兒聯(lián)姻。而得益的，是一直關(guān)注局勢、笑臉迎人的王娡。我們看到的結(jié)局就是令人叫絕的一幕——“金屋藏嬌”——一次看似普通的家宴上，館陶公主問小劉彘：“把阿嬌給你做老婆要不要？”小劉彘不但清脆地回答“要”，還更富于表現(xiàn)力地補(bǔ)充，“我要蓋一所金屋子給她住?！?/p>

劉彘小朋友當(dāng)然不知道自己出色的臨場表現(xiàn)在無形中確立了自己的儲君地位，可她的母親知道。那始終笑意微微如月低垂的美人王娡，不動聲色地將自己的兒子推向至高的皇位。

素材運(yùn)用指南：王娡的手段和情商、運(yùn)籌帷幄，早已超越了最開始的虛榮，落回到堅實的人生。駕馭人生，可謂至為高深的境界。“運(yùn)籌帷幄”“另一個角度看虛榮”“膽識過人”等文章都可以運(yùn)用王娡的例子。

清醒的高貴

人們熟知的林徽因，是民國才女、大家閨秀。她的丈夫是著名建筑師梁思成，公公則是赫赫有名的梁啟超。

林徽因一生的名譽(yù)都與詩人徐志摩糾結(jié)在一起，因了她，他與結(jié)發(fā)妻子離異，為了趕去聽她的演講會他遭遇墜機(jī)事件身亡?？伤?，許是委屈的。對她而言，充滿智慧的交流更能令她滿足愉悅，而不是詩人那簡單的浪漫。這一點(diǎn)，梁思成做得到，而浪漫的冒傻氣的詩人未必做得到。當(dāng)盲目熱情遇上了內(nèi)心冷靜，注定了是落花有意，流水無情。

林徽因當(dāng)家很早，很是干練精明，她沒有選擇繪畫文學(xué)藝術(shù)專業(yè)，盡管她在這方面有極卓越的天分。她投身中國建筑業(yè)，與梁思成在戰(zhàn)火紛飛的年代跋山涉水，去尋訪湮沒在民間，可能明日就會毀于戰(zhàn)火的古建筑。20世紀(jì)30年代的中國，交通與如今的繁榮不可同日而語，他們?nèi)サ挠殖Ｊ瞧h(yuǎn)的深山村落，其艱辛可想而知。她的堅毅被柔弱美麗的外表所掩蓋。是她，在極端艱難的情況下拖著患有肺病的身體，陪著丈夫輾轉(zhuǎn)多個大學(xué)，從無到有，建立起中國人自己的建筑系，培養(yǎng)出中國第一批建筑師。亦是她，傾注心血幫助丈夫完成多部關(guān)于建筑的論著。

不應(yīng)不提的是，我們的國徽是由林徽因主導(dǎo)設(shè)計的，她還參與了紀(jì)念碑的設(shè)計、景泰藍(lán)工藝的革新，而最不應(yīng)該被忘卻的，是她和梁思成在保護(hù)北京古城方面做出的堅持和努力，他們身上體現(xiàn)了真正清醒的知識分子的堅韌和獨(dú)立。

為了不做亡國奴，她同梁思成放棄北京優(yōu)渥的生活，攜家?guī)Э谒奶庍w徙，避居昆明，避居李莊，炮彈就在頭上飛，她像個農(nóng)婦一樣艱難地操持家務(wù)，流離的生活一過就是七八年，肺病因為環(huán)境惡劣、過度勞累而到了沉疴難起的地步。林徽因過世后，有人評論，梁思成的文字仿佛也就此黯淡，再無動人才氣。

也許，正是因為她沒有和詩人作無謂的糾結(jié)，才能如此精彩出眾。她美得交口稱贊，她聰明得毋庸置疑。她卻沒有迷失在浮華里。清醒，是林徽因最值得尊重之處。

素材運(yùn)用指南：林徽因有名媛的高貴，卻無小姐的嬌氣，有擔(dān)當(dāng)且會擔(dān)當(dāng)。在遇到“品格”“尊重與自尊”“使命”等話題時可以運(yùn)用林徽因的經(jīng)歷。

【一課一練】

古時被冠之以“美人”稱謂的，除了姣好的容貌，還有更堅韌強(qiáng)大的心靈做后盾。安意如以她清新細(xì)膩的文筆，將古典故事與現(xiàn)代啟悟完美地契合在一起，帶給我們不一樣的閱讀感受。請結(jié)合本期故事課運(yùn)用指南中的話題，把你讀后的感悟?qū)懸粚憽?/p>

徒留紅樓在夢中

復(fù)旦大學(xué)第二附屬中學(xué) 陳彥林

問1：寶玉的那塊玉，象征什么？它和寶玉的前身（補(bǔ)天剩下的頑石）有什么關(guān)系？

問2：《紅樓夢》里最喜歡哪個人物？十二金釵里喜歡哪個？

問3：對于“襲為釵副，晴為黛副”有什么看法？

問4：對于《好了歌》與全書靈魂的聯(lián)系，有何見解？

答1：用盜夢空間的模式去理解，寶玉那塊與生俱來的玉應(yīng)該算是一個圖騰。玉通“欲”。寶玉失玉即病，也許代表人只要生活在世就一定有欲望。也許我們能認(rèn)清欲望，但只要活著就無法擺脫。我們可以清楚地從《石頭記》里看到各種欲望，比如寶玉最為鄙視的“功名”，但是，他也繞不開它。世俗的紛紛擾擾加重了欲望。

（扯遠(yuǎn)了！）讀寶玉那句“我已有了心，還要玉做什么”時，瞬間感覺自己以上的看法被推翻了。細(xì)細(xì)捉摸，仍是難解其中味。

答2：心里有一個黛玉的淡淡投影。盡管讀到某處時會覺得她太“拗”，太迷，太小心眼，會覺得寶姑娘確實叫人舒服，但并不能改變我更愛她一些。黛釵在我心目中的比較和封建、傳統(tǒng)之類的完全沒有關(guān)系。我僅將二人當(dāng)作同一時空里的兩個女孩。之所以偏愛黛玉，可能和本人個性有些關(guān)系。我們都是那種心里溝壑太多、太輾轉(zhuǎn)的人。有時候黛玉猜寶玉的想法，猜別人行為背后的目的（比如晴雯無意“閉門”趕她），心里繞的彎太多。只因她敏感而悲觀，自卑而不愿顯露出來。我怨她這樣太不值得，卻有一點(diǎn)感同身受。我往往也是將別人漏到我心里夾縫間的話，細(xì)細(xì)回味，分析很久，得出一個悲觀的答案。我知道我們沒必要像她一樣，我們要學(xué)著把心磨平磨鈍一點(diǎn)，但我仍覺得林姑娘的“可愛”、“可憐”、“可惜”、“可哀”、“可感”、“可親”、“可嘆”……總是較寶姑娘的“可敬”稍稍讓我更關(guān)心些。

答3：對此說法不太同意。曹公塑造的每個人物都不同，豈能以“副”概之？襲人較寶釵還失一分堅忍和大氣；而晴雯講話有點(diǎn)刻薄，未得黛玉那樣的俏皮勁和靈氣。

答4：《好了歌》及其副歌，都是要告訴世人：世事無常且無情，繁華皆會落得“白茫茫大地真干凈”，故應(yīng)拋卻欲望，斬斷牽掛。但是，就連曹公自己也沒有做到。若真的看空一切，《石頭記》就不會出現(xiàn)了。這本中國第一小說最是吸引人的還是那些讓人有共鳴的情感：人生就是不斷地經(jīng)歷欲望帶來的快樂與痛苦。二者不斷交織，最終在你身上烙上南柯一夢的少許痕跡。漂泊在得與不得之間讓你永遠(yuǎn)無法放下。即使你知曉人間即是煉獄，知曉自己留戀與貪想的所有不過是紅樓一夢，也會心甘情愿地掙扎在夢里。

此夢太長，就算我跳進(jìn)去也理不清楚。但愿晤面萬艷千紅，一瞥古往今來“王娡”、“林徽因”們雪泥鴻爪的“歷女”族，多長幾個點(diǎn)的智商、情商，得失之間，美人無恨。

指導(dǎo)教師/周荊宇