從春秋大國角逐看當今國際戰(zhàn)略格局

黃樸民

開展文化對話，增強包容理解，化解分歧對立，深化互信合作，是普遍的共識，也是正確的選擇。歷史的經(jīng)驗是重要的資源。歷史往往有驚人的相似之處。中國歷史上的春秋時期的時代特征，就值得高度重視，充分借鑒。

春秋時期有三個鮮明的時代特征。

第一是動態(tài)性，政治上有大的變革，大國爭霸，諸侯稱雄，王權下移，爭戰(zhàn)無已。經(jīng)濟上也在變革，原有的井田制被瓦解，新的生產(chǎn)關系在建立，原有的城鄉(xiāng)格局——國野制也被打破，新的城市興起，人口增長，商業(yè)發(fā)達，手工業(yè)進一步發(fā)展。軍事上更有重大的變化，戰(zhàn)爭的范圍由中原地區(qū)擴大到江蘇、浙江、安徽、湖北、湖南一帶，步兵、水兵、甚至少量騎兵的加入，改變了原本以車戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)為主的作戰(zhàn)模式。另外，此前的戰(zhàn)爭講究堂堂正正之陣，此時的戰(zhàn)爭卻是《孫子兵法》中所講的“兵者詭道”、“兵以詐立”這一套大行其道。文化領域也同樣動蕩，學在官府的格局被打破，學術下移，私學勃興，各種思想學派形成。

第二個特征是過渡性。春秋時期的前腳已經(jīng)跨入了新時代，也就是與戰(zhàn)國時代無縫接軌。實際上，春秋后期的戰(zhàn)爭、政治變革和戰(zhàn)國時代的戰(zhàn)爭和變革已經(jīng)沒有太大的差異。但是后腳還停留在舊的時代，即那個講究“禮樂征伐自天子出”的禮樂文化時代，是西周古典文明的自然延續(xù)，當時核心價值觀乃是“尊王攘夷”。

第三個時代特征是不平衡性，地區(qū)間的差異非常明顯。春秋時期。中原大地及其周邊國家，同楚國、吳、越這些國家的發(fā)展觀念、文化觀念、道德倫理是很不一樣的，地區(qū)性的特征非常明顯。這種地區(qū)間的差異性使得春秋歷史顯得很復雜，但同時也使得春秋時期的文化呈現(xiàn)出特別豐富多彩的面貌。

環(huán)顧今天的世界，其現(xiàn)實的特征同樣可以用動態(tài)性、過渡性和不平衡性來概括。這就是舊的格局業(yè)已打破，新的秩序尚未建立，老的主宰者不甘心退出中心位置，新的勢力發(fā)展勢頭已無法抑制。大國關系正在重組，利益結構正在調(diào)整。

春秋時期諸侯國眾多，但一等強國只有四個：第一個是晉國，轄今天的山西、河南、河北一帶，第二個是齊國，轄山東北部和河北的一部分，第三個大國是現(xiàn)在陜西、甘肅一帶的秦國，最后一個是以湖北為中心，包括湖南、安徽和河南的一部分的楚國。

這四個一等強國很像當前國際對峙格局中的四個國家。用并不怎么恰當?shù)谋扔鱽硇稳荩簳x國相當于美國，他是中原文化的中心，是所謂中原地區(qū)“核心價值觀、普世價值”的體現(xiàn)者、詮釋者，它是最強大的頭等大國。中國的境遇似乎接近于楚國，被中原那些自以為是的諸侯列國看作是對舊有國際秩序的最大挑戰(zhàn)，而楚國“觀兵周疆，問鼎之輕重”的進取姿態(tài)，更加深了它們的恐懼。所謂“尊王攘夷”的“夷”首先針對的就是楚國，這些守舊的諸侯總是千方百計一起來和楚國作對，但楚國同時又是新興的大國，擁有強大的國力，讓周邊各國忌憚，唯一能跟晉國拍板頂牛，挑戰(zhàn)晉國霸主地位的就是楚國。秦國在這四國中扮演的是攪局者的角色，它的力量偏向哪一方，往往會對當時“國際”戰(zhàn)略局勢變化產(chǎn)生很大的作用與影響，因此秦國就有點兒像今天的俄羅斯，看似綜合實力不強，但軍事力量還是很強的。而處理國際事務的手法，往往強硬而堅決。齊國好像類似于當今的英國或者歐盟，在一般情況下，總是惟晉國馬首是瞻，雖然同晉國有時也會發(fā)生一些矛盾，但總的趨勢是進行戰(zhàn)略合作，對付他們共同的對手楚國。

一等強國的戰(zhàn)略地緣優(yōu)勢非常明顯。四個一等強國，晉國的位置在北邊，齊國的位置在東邊，楚國的位置在南邊，秦國的位置在西邊，他們的戰(zhàn)略地緣優(yōu)勢非常明顯?，F(xiàn)在也是如此，能夠發(fā)展起來的大國，都占有有利的戰(zhàn)略地緣形勢，比如美國，一邊是太平洋，一邊是大西洋，南邊的墨西哥、古巴完全不是它的對手，北邊的加拿大不如它，而且它們價值觀是一致的，一般也不會起沖突，所以美國的地緣位置是最優(yōu)越的。中國的地緣位置也比較好，但是由于種種原因，留下的一些后遺癥阻礙了中國的發(fā)展。俄羅斯也有廣闊的發(fā)展空間，俄羅斯除了在立國之初曾一度和西邊的北歐瑞典諸國長期較量、難分伯仲以外，從烏拉爾山這邊往東發(fā)展很容易，所以說它有個回旋的空間。

晉、楚、齊、秦成為大國，其中一個重要原因就是具有非常有利的戰(zhàn)略地緣優(yōu)勢。它們在戰(zhàn)略上處于外線作戰(zhàn)的主動、有利位置，而不處于內(nèi)線作為戰(zhàn)場的位置，所以在戰(zhàn)略上很主動，進可以攻，退可以守。例如，秦國勵精圖治，養(yǎng)精蓄銳至秦穆公時，決定向外擴張，東出函谷關向中原發(fā)展，但卻在崤之戰(zhàn)為晉國所大敗，“匹馬只輪不返”，東進中原的道路被阻斷。秦穆公暫時放棄東進，調(diào)轉矛頭，轉而吞并了周邊的小方國、小部落和少數(shù)民族?！妒酚洝で厥兰摇飞嫌涊d，秦國公曾經(jīng)“滅國十二，開地千里，遂霸西戎”。秦國就是通過蠶食周邊，擴張并積蓄實力，逐漸成為了地區(qū)強國乃至天下強國的。楚國也是如此，北上爭霸多年，城濮之戰(zhàn)為晉國所敗，爭霸暫時遭受重大挫折之后，轉而對付漢水、淮河流域的少數(shù)部族和小國家，“漢陽諸姬，楚實并之”，至于那些淮夷小國，更是在楚軍兵鋒所到面前，頃刻覆亡。有了這樣的積累，其在楚莊王時終于等到機會，再次北上中原，“陳師周疆，問鼎之輕重”，高調(diào)門逐鹿中原。

這些國家之所以成為一等強國，除了明顯的地緣優(yōu)勢之外，還因為除晉國外的其他三國都不在中原核心文化圈內(nèi)，文化上受周禮的傳統(tǒng)影響不是那么的嚴重。這些國家不受傳統(tǒng)的禮樂文明的規(guī)定的束縛，反而可以放手一搏。這也就是為什么春秋時期，許多制度的變革都是從晉國、楚國、秦國首先興起和推行的緣由之所在。

事物的利弊一定是相雜的，于國家發(fā)展而言，傳統(tǒng)既是一種資源，但同時也是個沉重的包袱。美國自建國以來，只有短短兩百多年的歷史，沒有太多傳統(tǒng)可言，但相對來說，發(fā)展起來也沒什么包袱，可以輕裝上陣。馬丁·路德·金在20世紀60年代演講《我有一個夢》的時候，沒有人能想到，五十年后，一個黑人成為了美國的總統(tǒng)。沒有傳統(tǒng)束縛的國家，敢想敢做，反而充滿了生機和活力。

春秋時代列國的舉措，如國與國之間的結盟，中小國家對大國的依附，都和這些國家的戰(zhàn)略地緣有著密切的關系，同時，這些國家的許多戰(zhàn)略措施、方案的選擇也與其地緣關系直接相關。

“遠交近攻”作為一個軍事專有名詞，始于秦國，是在戰(zhàn)國時代，由范雎向秦王提出的，與遠方的國家交朋友，打擊周圍附近的主要敵人。“遠交近攻”由此成為秦國的一項國策。在這一國策的指引下，秦國暫時把齊國、燕國放在一邊，集中力量進攻韓國和魏國。

“遠交近攻”成為秦國國策始自戰(zhàn)國，但在春秋時期，“遠交近攻”就已經(jīng)是一種普遍的現(xiàn)象，是各個國家制定國家戰(zhàn)略方案的時候優(yōu)先考慮的策略。春秋時期最喜歡打仗的兩個二等強國是宋國和鄭國，它們始終在打仗，為什么呢？因為這兩個國家緊挨著，宋國依附的是晉國，鄭國大部分時間依附楚國，少部分時間依附晉國。宋鄭兩國之間互相攻打，然后遠交魯國、齊國、衛(wèi)國這些國家。

大國之間的同盟或分化，也受到戰(zhàn)略地緣關系所制約。有一個成語，叫“秦晉之好”，指的就是秦晉兩國之間的結盟。晉文公重耳能當上晉國的國君，是由秦穆公一手策劃的。秦穆公在把女兒嫁給重耳的同時，派兵護送他回晉國，顛覆了晉懷公政權，讓重耳當上了晉國國君。秦穆公這樣的舉動當然不是出自對晉國的感情，而是在晉文公身上投注感情成本，以便晉國日后回報，為秦國東進中原，稱霸天下提供便利。但事實證明，秦穆公失算了，因為無論是過去還是今天都是這樣，沒有永遠的敵人，沒有永遠的朋友，只有永恒不變的利益。晉文公同樣也是利益至上，盡管娶了秦穆公的女兒，依靠秦穆公的資助奪位成功，但是他仍然站在晉國的立場上思考問題，晉國的立場就是要獨霸中原，不容許他人染指，因此晉文公一定要死守函谷關，不能讓秦國東出。盡管在核心利益上秦晉兩國互不相讓，但由于有較為老練的政治家晉文公從中斡旋，秦晉兩國也不至于撕破臉，晉文公在位時始終維持著表面的和平，因而“秦晉之好”這個成語也就流傳了下來。然后，晉文公去世后，其繼承者的做法就很冒失了，兩國矛盾迅速激化，而一直發(fā)展到兵戎相見，徹底破裂，崤之戰(zhàn)就是標志，“秦晉之好”變成了“秦晉死磕”。

那么，齊國為什么和晉國結盟，一起對付楚國呢？第一，齊國和晉國有著相同的價值觀、共同的利益追求，都是中原文化圈的主要成員。第二，出于戰(zhàn)略地緣關系的考慮，齊國和晉國不會發(fā)生直接的軍事沖突，因為兩國之間還隔著鄭國、宋國、曹國、衛(wèi)國等許多國家。第三，兩國都覺得楚國是最大的威脅，因為在其眼中，楚國人受周禮的影響不深，不按規(guī)矩出牌，難以揣摩。

因此，這些大國的戰(zhàn)略格局的變化，由戰(zhàn)略地緣關系的角度看，是可以看得非常清楚。

如果以“千年古今一線牽”的穿越性思維看問題，我們能夠發(fā)現(xiàn)：春秋列國的戰(zhàn)略地緣關系，實際上就是現(xiàn)代國際關系的一個縮影。它對今天世界上的大國，尤其是當今的中國來講，至少具有三個啟示意義：

首先，要明白國際戰(zhàn)略的大勢，找到自己的位置，既不能妄自尊大，又不可妄自菲薄。在戰(zhàn)略時機尚未成熟的情況下，要能夠做到“藏巧守拙”“韜光養(yǎng)晦”，不要急于“亮劍”“秀肌肉”，所謂“時不至，不可強究”。但這種忍耐，這種內(nèi)斂，決不是被動的、消極的。而是積極的攻勢防御，是以時間換空間，一旦時機成熟，就要敢于展示大國的力量，“得時無怠”。就像當年的楚莊王那樣，“南方有鳥，三年不鳴，不鳴則已，一鳴驚人;不飛則已，一飛沖天”。而要能夠實現(xiàn)自己的戰(zhàn)略目標，關鍵在于“先為不可勝，以待敵之可勝”（《孫子兵法·形篇》），懂得“巧婦難為無米之炊”的生活常識，立足于自己的發(fā)展，做大做強自己，“臥薪嘗膽”，堅韌不拔，就像當年楚國所走的立國之道，“篳路藍縷，以啟山林”。

其次，要正確對待對手，不能以自己的價值觀、文化觀為區(qū)分文明高下、文化優(yōu)越的標準。這對當今世界上的“龍頭老大”美國來說，尤其有必要。就像當年的楚國雖是中原列國“尊王攘夷”的對象，但楚莊王的識見、格局、功業(yè)，較之于齊桓公、晉文公，可謂毫無遜色，他的“止戈為武”的卓識，他人是望塵莫及;他在邲之戰(zhàn)后反對筑“京觀”炫耀武功的做法，反映了他崇尚和平的胸襟;而他對“武有七德”的詮釋：禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財（用今天的話來說，就是：制止暴力、消彌戰(zhàn)爭、保障強大、成就勝利、安定民生、團結大眾和繁榮經(jīng)濟）。更是歷久彌新的崇高理念和正確道路，堪稱春秋大國關系處理上的偉大準則?？傊f王的許多做法比中原的那些諸侯國更加有人道關懷精神，今天的中國也一樣，傳統(tǒng)文化所蘊涵的價值觀比起美國為代表的西方世界所強調(diào)的普世價值毫不遜色，“和而不同”、“親善友鄰”，是受到全世界大多數(shù)人所高度贊賞的。當年，晉國一味打壓，到頭來，是自我毀滅，走上“三家分晉”的末路，而給秦國提供了坐收漁利的機會。今天的歐美西方世界，最好不要沉湎于所謂的“歷史終結”的幻覺之中，重蹈當年晉、齊的覆轍，而應該理性地對待和包容、歡迎中國的和平崛起，創(chuàng)造和平發(fā)展的雙贏、多贏的理想局面。

其三，在國家核心利益的追求過程中，大國有矛盾乃至沖突，是正常的、必然的。應該選擇正確的方針策略去應對，對沖突進行有效的控制，要善于妥協(xié)，懂得在國際關系處理上，妥協(xié)是最大的政治與戰(zhàn)略智慧，要善于做到漫天要價而就地還錢，用對話、談判為主要手段來處理分歧，解決問題，盡可能避免訴諸武力，公元前546年“向戌弭兵”的成功，就是當時大國關系處理上的一個很好范例。

在今天看來，向戌所倡導的弭兵運動之實質，是典型的春秋時期“G2”，是所謂的晉、楚“共治”天下，是當時中原長期角逐的兩大主角晉、楚正視現(xiàn)實，承認戰(zhàn)略均勢，互相妥協(xié)，分享權力。在這次“弭兵大會”上，晉、楚兩個大國終于達成共識：中小諸侯國對晉、楚要同時朝貢，“晉、楚之從交相見”，楚國的盟國要到晉國去朝聘，晉國的盟國也要前往楚國去朝聘。唯有齊國、秦國這兩大列強享受特殊的待遇：“晉之不能于齊，猶楚之不能于秦也”。應該說，這是當時國際戰(zhàn)略格局平衡上的最好選擇了。即使在今天，依然讓人們遐思不已，悠然神往，從中汲取有益的啟迪！換言之，我們何不把春秋戰(zhàn)國這段歷史，各國彼此間的關系布局、格局，控制要害的戰(zhàn)略和思維運用起來，作用于當下呢？