鐘婷婷
【摘要】:校園公共空間藝術(shù)的互動(dòng)性主要通過(guò)“主體與作品的互動(dòng),作品與公共空間的互動(dòng),主體與公共空間的互動(dòng)”來(lái)實(shí)現(xiàn)。公共空間藝術(shù)品不同的展現(xiàn)方式會(huì)形成不一樣的場(chǎng)所氛圍,會(huì)引起主體不一樣的感官、精神、行為上的反應(yīng),從而引起多樣化的互動(dòng)。
【關(guān)鍵詞】:校園;互動(dòng)性;類型;四川美術(shù)學(xué)院新校區(qū)
校園日新月異的發(fā)展促使人們開(kāi)始注意校園空間的建設(shè),環(huán)境舒適、景色宜人通常是師生們對(duì)校園環(huán)境的期望。校園公共空間藝術(shù)是校園歷史文化的載體,對(duì)校園歷史文化的延續(xù)以及發(fā)展、創(chuàng)新具有重要作用。
2010年,四川美院虎溪校區(qū)總體工程建設(shè)的基本完成,大樹(shù)隨山坡起伏,田園伴池塘交錯(cuò),校舍與回廊相望。秉承著“以人為本”的規(guī)劃思想,校園做到了真正意義上的“人景互動(dòng)”。這不僅讓四川美院的教學(xué)環(huán)境發(fā)生了巨大改變,也使其本身成為吸引遠(yuǎn)近市民郊游的公共空間。本文將以四川美術(shù)學(xué)院新校區(qū)為例,對(duì)校園互動(dòng)性公共空間藝術(shù)的類型進(jìn)行歸納分析,并試圖探討校園公共空間藝術(shù)的設(shè)計(jì)要?jiǎng)t。
1類型歸納
1、雕塑
校園雕塑是校園物質(zhì)景觀的其中一種形式,積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值,蘊(yùn)合有巨大的潛在教育意義。校園雕塑多被放置于室外空間,在公共空間藝術(shù)中占數(shù)較多,是人們比較常見(jiàn)的一類公共空間藝術(shù),形式括圓雕、浮雕等。在國(guó)人的印象屮,雕艱是雕塑,他們是他們,這是因?yàn)樵趪?guó)內(nèi),諸多雕塑都與公眾無(wú)法產(chǎn)生關(guān)系,距離感十足。而散落于四川美術(shù)學(xué)院虎溪校區(qū)的眾多雕塑,大致可分為兩種類型,一類是趣味性十足的雕塑,如巨型的金屬包狀的花盆;一類是以《收租院》為主的尺寸貼近人們正常身高的雕塑,置于路邊。這兩類雕塑皆吸人眼球,能與游者產(chǎn)生良好的互動(dòng),合照者甚多,更是擺在學(xué)生身邊的教具。
短期公共藝術(shù)
屬于一種短期性的公共藝術(shù),并不是永久性的。圖為四川美術(shù)學(xué)院虎溪公社的公共藝術(shù)作品,顏色非常跳躍的建筑外墻裝飾,為公社展覽平添了幾分熱鬧氣息。道路上井蓋圖案不一的噴繪,使人有一探究竟的沖動(dòng)。
碑柱
以碑柱的公共空間藝術(shù)形式來(lái)呈現(xiàn)校園文化精神,如展示東門的校友墻、學(xué)校名人簡(jiǎn)介等等。
2、水景
設(shè)計(jì)師充分利用人和水的親和性,以水為設(shè)計(jì)語(yǔ)言,創(chuàng)造多樣化的公共空間藝術(shù)形態(tài),如水簾、水墻、水鏡等等。以水作為公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)元素,豐富校園環(huán)境,在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等豐富人們的感受。由于人天性喜水,校園里的水會(huì)為主體帶來(lái)諸多樂(lè)趣,實(shí)現(xiàn)互動(dòng)性。
3、植物造景
杭物造景為校園培添了一筆色彩,通過(guò)運(yùn)用對(duì)稱、重復(fù)、對(duì)比、漸變等手法把千差萬(wàn)別的植物重新構(gòu)成,給主體帶來(lái)不一樣的視覺(jué)感受,為主體創(chuàng)造有特色的公共空間氛圍。每年春季來(lái)臨,四川美術(shù)學(xué)院虎溪校區(qū)都會(huì)變成師生和市民別具特色的公共花園。
4、學(xué)校公共家具
學(xué)校公共家具是校園中不可缺少的一部分,具存審美性和功能性,可以分為衛(wèi)生設(shè)施、信息設(shè)施、安全設(shè)施、交通設(shè)施、照明設(shè)施等,設(shè)計(jì)得體的學(xué)校公共家具能營(yíng)造人性化的場(chǎng)所氛圍,建立主體與學(xué)校的情感,也能拉緊主體之間的關(guān)系。如圖屮公共廣場(chǎng)的臺(tái)階,可行可坐。學(xué)院內(nèi)各棟教學(xué)樓的屋頂皆可上人,是師生觀景和寫生的良好平臺(tái)。
5、公共藝術(shù)活動(dòng)
包括臨時(shí)展覽、特殊活動(dòng)、節(jié)慶慶祝等等,表現(xiàn)形式豐富多彩,主體可以完全參與其中。四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)展覽舉辦得十分頻繁,每年的畢業(yè)設(shè)計(jì)展“開(kāi)放的六月”更是吸引了不少外校學(xué)子和市民的目光。
2設(shè)計(jì)要?jiǎng)t
校園公共空間藝術(shù)的設(shè)計(jì)是要為校園環(huán)境錦上添花,豐富校園風(fēng)貌,成為校園文化的載體,為師生們創(chuàng)造更加人性化的公共空間,促進(jìn)公共空間術(shù)互動(dòng)性的實(shí)現(xiàn)。筆者將公共藝術(shù)互動(dòng)性設(shè)計(jì)原則歸結(jié)為以下幾個(gè)方面:
1、尊重主體原則
公共空間藝術(shù)是為公眾服務(wù)的,校園公共空間藝術(shù)是為校園主體服務(wù)的,師生是校園的主體。所以放置在校園的合理的公共空間藝術(shù)是要能與師生產(chǎn)生互動(dòng)的。校園公共空間藝術(shù)的設(shè)計(jì)要考慮到給師生帶去健康持久的生活環(huán)境。公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)要本著“以人為本”的設(shè)計(jì)理念,堅(jiān)持“人性化”設(shè)計(jì),要能從人的認(rèn)知、知覺(jué)、行為這三個(gè)方面帶去正面上的影響。
2、尊重歷史文化原則
校園在這個(gè)社會(huì)中扮演著“文化人”的角色。校園深厚的文化在一定程度上影響著這個(gè)社會(huì)。校園的歷史文化是校園發(fā)展的縮影,也從側(cè)面反映出這個(gè)社會(huì)的發(fā)展。校園的魅力在于它的內(nèi)涵,所以歷史文化的延續(xù)促進(jìn)校園的發(fā)展,在時(shí)間和空間中與過(guò)去的發(fā)展產(chǎn)生了連結(jié)。
3、尊重自然原則
人的生活與自然息息相關(guān),不可分割。藝術(shù)來(lái)源于生活,那么生活就來(lái)源于自然。社會(huì)前進(jìn)的腳步,帶來(lái)的是環(huán)境上的破壞,近幾年很多地區(qū)空氣質(zhì)量下降,人們出門要戴口罩。生態(tài)的破壞已經(jīng)影響了人們的生活。學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方,如果學(xué)校的環(huán)境質(zhì)量都不合格,何來(lái)教育可言。尊重自然已經(jīng)慢慢進(jìn)入人們的意識(shí)當(dāng)中,可持續(xù)發(fā)展的呼聲也越來(lái)越高。而且,人在尊重自然規(guī)律的前提下還能為自然如虎添翼。
4、多樣統(tǒng)一原則
校園公共空間面積有大有小,但是空間中的物質(zhì)種類是多樣的,有建筑、草地、河流等等。校園里的師生也是具有多樣化特征的,如性格多樣,興趣多樣等等。在公共空間中,公共空間藝術(shù)品各式各樣。設(shè)計(jì)元素、設(shè)計(jì)手法、設(shè)計(jì)形態(tài)、設(shè)計(jì)材質(zhì)都呈現(xiàn)著多樣化的趨勢(shì)。多樣化的校園要遵循多樣統(tǒng)一原則,在統(tǒng)一中求變化,變化中求統(tǒng)一,這樣才能為校園里的師生創(chuàng)造和諧的公共環(huán)境,實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)的互動(dòng)性。
3結(jié)束語(yǔ)
校園公共空間是校園公共空間藝術(shù)的載體,而校園公共空間的缺失是現(xiàn)今眾多學(xué)校建設(shè)發(fā)展中存在的普遍問(wèn)題。很多學(xué)校不管是新校區(qū)還是舊校區(qū),公共空間已經(jīng)失去其本身的作用,沒(méi)有讓人擁有場(chǎng)所歸屬感。一座建設(shè)合理的校園要有公共空間為公共空間藝術(shù)所預(yù)備,而公共空間藝術(shù)的植入能使公共空間更富有場(chǎng)所性,所以要促進(jìn)公共空間藝術(shù)與公共空間互動(dòng),營(yíng)造宜人的校園公共空間。(指導(dǎo)老師:鄒偉民副教授)
參考文獻(xiàn):
[1]鄭光復(fù).建筑的革命[M].南京:東南大學(xué)出版社,1999
[2]周逸湖.宋澤方.高等學(xué)校建筑·規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計(jì)[M]:北京,中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1994
[3]施慧.來(lái)自校園的公共藝術(shù)報(bào)告[M]:杭州,中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社,2007
[4]陳岸瑛.關(guān)于公共藝術(shù)的幾點(diǎn)思考[J],雕塑,2005(4)
[5]郝大鵬.馬敏.“地域營(yíng)造”——四川美術(shù)學(xué)院虎溪校區(qū)之“公共性”解析,[J]裝飾,2013