鋼琴作品的民族審美底蘊(yùn)初探

吳韻弘

【摘要】：中國的鋼琴作品融合了民族文化與西方文化，鋼琴藝術(shù)傳入中國已百年有余，雖然時間不長，但在許多作曲家、鋼琴家的改編與創(chuàng)作下，分發(fā)揮鋼琴的巨大表現(xiàn)力，使所創(chuàng)作的鋼琴作品體現(xiàn)出鮮明的民族特色，并且受到了廣大人民群眾的接受與喜愛。本文首先分析了民族審美底蘊(yùn)的根基和升華，并探討了中國鋼琴作品的美學(xué)追求。

【關(guān)鍵詞】：審美;鋼琴作品;民族特色;底蘊(yùn)

一、民族審美底蘊(yùn)的根基

中國鋼琴作品的創(chuàng)作，吸取了十分多樣、豐富的民族民間音樂素材，有許多鋼琴作品具有民族音樂氣韻。中國鋼琴作品與傳統(tǒng)的民族生活、民族文化以及風(fēng)俗有著密切聯(lián)系，呈現(xiàn)出獨(dú)特的審美意境。

以賀綠汀創(chuàng)作的《牧童短笛》為例，這首鋼琴曲以生動的藝術(shù)形象，清新的風(fēng)格刻畫了江南景色，將現(xiàn)代作曲技法和作品的民族神韻有機(jī)結(jié)合了起來，表現(xiàn)了中國民族音樂的風(fēng)格特點(diǎn)，被譽(yù)為我國鋼琴音樂創(chuàng)作具有創(chuàng)造性的典范。儲望華的鋼琴曲《翻身的日子》改編自朱踐耳創(chuàng)作的民族管弦樂曲，主要描述的是在土地改革之后全國呈現(xiàn)出的翻天覆地的新氣象，表達(dá)了廣大農(nóng)民的喜悅之情。并通過小二度以及模仿板胡中常見的滑音，增強(qiáng)了節(jié)奏感和歡樂情緒，全曲都有民族樂隊(duì)歡騰、親切的風(fēng)格，具有鮮明的民族音樂韻味和民俗風(fēng)情。

這些鋼琴曲都是具有獨(dú)特民族風(fēng)格的作品，表現(xiàn)了民族文化以及民族精神，受到了越來越多人的關(guān)注與喜愛，所以民族審美底蘊(yùn)是在民族文化、民族風(fēng)俗以及民族精神的基礎(chǔ)上形成的。

二、民族審美底蘊(yùn)的升華

在我國有著非常多元、豐富的民間音樂素材，例如民歌、民樂以及歌舞等，這些給鋼琴藝術(shù)提供了不可或缺的音樂資源。民歌、民樂以及歌舞，不僅都來源于民間，體現(xiàn)的是不同地方、不同民族的審美觀念，而且在旋律、音階、節(jié)奏以及音色等方面各有不同，具有獨(dú)特的音樂風(fēng)格。鋼琴藝術(shù)對民歌、民樂、地方戲曲和歌舞的移植，給傳統(tǒng)的民間藝術(shù)帶來了許多創(chuàng)造性的元素，并且將民族文化特色與現(xiàn)代意識進(jìn)行了融合。

以汪立三的《蘭花花》為例，這首鋼琴作品主題取材于陜北民歌《蘭花花》，不僅結(jié)合了西方的和聲、復(fù)調(diào)等手法，同時也將特有的民族風(fēng)格很好地保留了下來，體現(xiàn)了原曲的抒情性和悲劇性。具體來說，樂曲是以變奏的手法寫成的三段體：其中，主題部分主要采用的是慢板，通過柔美、如歌的旋律，塑造一個聰明、淳樸的“蘭花花”形象，體現(xiàn)對蘭花花的贊美。在樂曲中段，用較快的音樂速度和鮮明的節(jié)奏感表現(xiàn)了蘭花花對封建禮教的控訴與抗?fàn)?。再現(xiàn)部用變奏的手法再現(xiàn)了主題，抒發(fā)了蘭花花對愛情的執(zhí)著與忠貞。整體上看，這首鋼琴樂曲曲調(diào)悠揚(yáng)高亢，發(fā)展了原曲高度融合的敘事性和抒情性，形成了極具特色的民族風(fēng)格。

三、中國鋼琴作品的美學(xué)追求

中國傳統(tǒng)美學(xué)向來重視善與美的統(tǒng)一，中華民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)的淵源也可以追溯到主要以儒、道兩家為代表的美學(xué)追求。《論語》：“子謂《韶》，‘盡善矣，又盡美也?！薄稑氛摗罚骸皹氛?，天下之大齊也，中和之紀(jì)也?！边@是儒家的審美觀念。儒家重視道德倫理和人格美，崇尚盡善盡美，中和精神，強(qiáng)調(diào)美與善的統(tǒng)一，這對中國人的審美意識產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。一個民族的文化藝術(shù)包括鋼琴藝術(shù)，它的美學(xué)追求必然反映和詮釋著民族的審美觀念。

以黎英海先生的鋼琴曲《夕陽簫鼓》為例，該曲并不是簡單地移植琵琶古曲《夕陽簫鼓》，而是在保留傳統(tǒng)樂曲風(fēng)格的基礎(chǔ)上，添加了很多具有創(chuàng)造性的因素，成功改編成一首鋼琴曲，發(fā)揮了鋼琴寬廣的音域。這種富有民族特性的創(chuàng)作手法，用鋼琴演奏技巧模仿了琵琶、蕭、古箏等民族樂器的音色，表達(dá)了民族樂曲的神韻，形象描繪了一幅幅美麗動人的南方山水景色，意境恬淡、柔美、靜謐。通過作曲家的創(chuàng)造性藝術(shù)思維較好體現(xiàn)了中國文化的氣質(zhì)和神韻，有利于傳承與發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)民族音樂文化。

又如鋼琴曲《二泉映月》，也是一首傳統(tǒng)樂曲改編而成的。改編而成最大限度地運(yùn)用我國傳統(tǒng)借景抒情的手法，用美麗動人的旋律抒發(fā)了作者內(nèi)心復(fù)雜的感情，不僅有對黑暗舊社會的憤懣，表現(xiàn)了飽嘗辛酸而頑強(qiáng)自傲的性格，也體現(xiàn)了對祖國大好山河的熱愛，表現(xiàn)了對美好生活的向往，顯得哀而不傷，怨而不悲，整首樂曲流暢婉約，起伏中有跌宕，意境深遠(yuǎn)，情真意切，體現(xiàn)了儒家主張的中和之美，也表現(xiàn)了道家對自然之美的追求。

四、結(jié)束語

總之，中國鋼琴曲首先需要植根于民族土壤，弘揚(yáng)民族性格，反映民族文化，強(qiáng)化民族審美底蘊(yùn);其次，還應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，借鑒與融合西方鋼琴藝術(shù)的特長。這樣才能創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的、具有民族特點(diǎn)的鋼琴作品，促進(jìn)我國鋼琴曲創(chuàng)作的發(fā)展，更好地走向世界。

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