探究現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中的民族元素

鄭林風(fēng)

摘要：每個國家和地區(qū)的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計不僅會融入該國家和地區(qū)的民族習(xí)慣，還會融入一些傳承歷史文化的民族元素，美國工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中透漏著狂野和粗狂，法國的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計融入的是柔情和浪漫，而種種設(shè)計都跟國家的民族元素息息相關(guān)，因此要想要中國的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計走向世界，融入全球，就需要更多的發(fā)揚民族特色，將更多體現(xiàn)“中國風(fēng)”的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計推向世界。本文就中國現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中的民族元素的應(yīng)用問題進行探討和分析，以為設(shè)計者提供設(shè)計依據(jù)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代工業(yè)；產(chǎn)品設(shè)計；民族元素

1.民族元素在現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用價值

工業(yè)革命后工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計逐漸被重視，工業(yè)產(chǎn)品的目的是服務(wù)于人類，因此不僅要體現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)品的應(yīng)用功能，還要保證工業(yè)產(chǎn)品給人以舒適、美的感覺，因此工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計時不僅要體現(xiàn)其應(yīng)用價值，同時要將其材料、科學(xué)、功能、經(jīng)濟、藝術(shù)、精神和工藝等多個因素考慮在內(nèi)，同時以消費、設(shè)計、生產(chǎn)等各種因素的搭配，更好的協(xié)調(diào)工業(yè)產(chǎn)品的功能與價值的關(guān)系。每個國家都會有自身的民族特色，因此在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中就會多多少少的摻雜一些民族元素，而民族元素的能夠更好的表達該區(qū)域人民的精神和文化，體現(xiàn)民族文明，產(chǎn)品才會更好的被推廣和應(yīng)用。

2.現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品特點

魯迅先生在其文章中提到“民族的，才是世界的?！币馑季褪钦f，只有將生活的民族元素應(yīng)用到我們?nèi)粘Ｉ钪械挠闷分腥?，才會被世界所承認，所肯定。民族大眾的精華具有其自身特殊性，所以中國民俗元素在工業(yè)產(chǎn)品中融入，也是流行的趨向，也是由人們的審美思想和審美觀念所決定的。現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中在保證原本功能的基礎(chǔ)上，更重要的是要將藝術(shù)與技術(shù)完美結(jié)合，包括色彩美學(xué)、設(shè)計應(yīng)用學(xué)、材質(zhì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)和人機工程學(xué)等學(xué)科的融入和應(yīng)用，中國工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中要想體現(xiàn)中國特色，首先要融入的是中國符號、中國民族元素，將這些內(nèi)容巧妙的融入在現(xiàn)代工程產(chǎn)品設(shè)計中，效果突出。

現(xiàn)代工程產(chǎn)品自身特點：①藝術(shù)性；②功能性；③創(chuàng)新性，只有滿足著三個特點，工業(yè)產(chǎn)品才會在世界范圍暢銷，才會被更多的人多關(guān)注。而工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計需要注重的要素就是設(shè)計因素、技術(shù)因素和環(huán)境影響因素等，從而也決定了現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的特點。

2.1藝術(shù)性

工業(yè)產(chǎn)品中的藝術(shù)性主要體現(xiàn)在其視覺語言的傳達、產(chǎn)品的形式美、設(shè)計符號的應(yīng)用組合以及人們對產(chǎn)品的審美要求等，產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計包括形象設(shè)計和藝術(shù)美感設(shè)計等內(nèi)容。

2.2功能性

現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的功能性也越來越符合人類的思想，符合快節(jié)奏生活的人們，其簡約、通俗易懂的特點逐漸被人們所接受。

2.3創(chuàng)新性

創(chuàng)新是產(chǎn)品生命延續(xù)的唯一渠道，產(chǎn)品的創(chuàng)新必須建立在功能應(yīng)用的基礎(chǔ)上，然后體現(xiàn)其流行與復(fù)古的融合，巧妙的利用循環(huán)、舊物改造等方式進行設(shè)計，實現(xiàn)現(xiàn)代科技與工業(yè)技術(shù)的融合，打造吸引力的產(chǎn)品。

3.現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品中的民族元素的探索與應(yīng)用

近幾年來，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計越發(fā)廣泛，各個區(qū)域的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計都會融入自身民族的“特色”，中國的很多產(chǎn)品都會體現(xiàn)自身民族特色。隨著中國現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展和中國國際地位的提升，中國民族元素在世界范圍內(nèi)備受關(guān)注。但現(xiàn)在很多中國風(fēng)的工業(yè)產(chǎn)品僅僅是將呆板、膚淺的民族元素添加在產(chǎn)品上，并未真正發(fā)揚中國民族文化，因此其融合性、內(nèi)涵性和創(chuàng)新性都存在很大問題，嚴(yán)重影響到基于民族元素的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的應(yīng)用。因此，要想真正讓中國風(fēng)的工業(yè)產(chǎn)品融入世界，就需要加大對民族元素應(yīng)用的探究和分析。

現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中往往趨向于視覺語言的程序化、形象語言的重復(fù)化和色彩應(yīng)用的單一化，因此在設(shè)計中比較單調(diào)，難以體現(xiàn)民族特色和民族文化。所以要想體現(xiàn)現(xiàn)代中國工業(yè)產(chǎn)品中融入更多中國的詩詞、音樂、書法和舞蹈等形式，因為這些元素體現(xiàn)著中華大地的文明和歷史，體現(xiàn)著人們的思想和精神。

美國設(shè)計師路易斯·沙利文曾經(jīng)提出了“形式追隨功能”的看法，簡言之，工業(yè)產(chǎn)品在服務(wù)人類的同時要體現(xiàn)其自身價值，每一個工業(yè)產(chǎn)品的形狀或者外形，能夠讓人更好的區(qū)分其價值和應(yīng)用，形式是追隨功能而來，根據(jù)其發(fā)揮的價值而設(shè)計其形式。手機是繼電話出后的又一經(jīng)典電子產(chǎn)品，主要是服務(wù)于人類通話功能，而現(xiàn)在的手機種類繁多，樣式多元化，但其本質(zhì)功能還是服務(wù)于人們的通信功能，民族元素的融入會體現(xiàn)中國民族精神和文化特色。

陶瓷在很久以前已經(jīng)為人類所使用，遠古時期的陶瓷器上的圖文和符號記載了歷史的傳承，因此在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計中往往會將我國的歷史文化融入其中，各種圖文符號和標(biāo)志都會體現(xiàn)中華民族的凝聚力和民族奮斗精神，粗狂中、體現(xiàn)細膩的美感，更有甚至?xí)⒅袊旁娫~、優(yōu)美的書法和繪畫刻錄在產(chǎn)品設(shè)計中。

4.結(jié)論

總而言之，要想將民族元素融入到現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計中，首先要了解民族文化和民族精神，更多的到人們生活中發(fā)掘歷史遺留下來的文化和精神，將工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計與傳統(tǒng)民族元素巧妙的運用和結(jié)合，發(fā)揮民族元素在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用。

參考文獻

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