從上海世博會(huì)中國館的建筑設(shè)計(jì)看民間美術(shù)的傳承和應(yīng)用

韓姣姣?常笑?馮哲

民間美術(shù)是一種源于生活的藝術(shù)形式，表達(dá)了人民群眾的心理、愿望、信仰和道德觀念的世代流傳與發(fā)展。主要由廣大普通勞動(dòng)群眾創(chuàng)造，經(jīng)過歷史的傳承和不斷發(fā)展起來的美術(shù)形式。它包括民間繪畫、民間建筑、民間雕塑、民間工藝美術(shù)，具有著相當(dāng)廣泛的應(yīng)用藝術(shù)范疇。被譽(yù)為“東方之冠”的上海世博會(huì)中國館，富含中國傳統(tǒng)建筑文化意蘊(yùn)和美學(xué)品格，傳承并應(yīng)用傳統(tǒng)建筑元素及其元素文化，民間美術(shù)元素體現(xiàn)的淋漓精致。

發(fā)源于中國原始社會(huì)的民間美術(shù)，作為一種具有歷史性、民族性的母體藝術(shù)形式始終在中華民族藝術(shù)文化體系中占有重要組成部分。它反映了整個(gè)民族的本原文化，具有傳統(tǒng)民族文化延續(xù)性，是智慧的結(jié)晶，也是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。民間美術(shù)的載體是民俗社會(huì)生活，包含淵博而濃厚的哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)和人類文化學(xué)等多學(xué)科的文化價(jià)值，滲透在自身的社會(huì)之中，表現(xiàn)于社會(huì)生活的方方面面，使人類生命多姿多彩。在二十一世紀(jì)這個(gè)信息科技日新月異的時(shí)代，人類社會(huì)文化發(fā)展相互交融影響下，民間美術(shù)以新的材料和藝術(shù)形態(tài)展現(xiàn)在人們面前，應(yīng)用于生活中的方方面面，涉及工藝品、服裝、裝潢裝飾、建筑等行業(yè)，但換“湯”不換“藥”。這味“藥”就是中華民族的本原文化和本原哲學(xué)內(nèi)核，即中華民族的文化基因。

竣工于2010年2月8日的上海世博會(huì)中國館是一座以“城市發(fā)展中的中華智慧”為主題的展館，集合中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)和文化，并融合多種中國元素，詮釋了中國特有的建筑美學(xué)，具有中國傳統(tǒng)的民族特色和精神。中國館造型借鑒了夏商周鼎器時(shí)代的建筑概念，又運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手法，結(jié)合重組、加工、構(gòu)成支撐的四足充滿力量感和支撐感，展出豪放的氣質(zhì)，可謂是建筑界開創(chuàng)性的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯。

中國館的色彩、斗拱的線型美以及外部輪廓的裝飾，展現(xiàn)了藝術(shù)之美、傳統(tǒng)之美的特征，彰顯了它的自信與崛起

1.具有中華民族象征性的色彩——“中國紅”

五色之首的紅色常用來傳達(dá)活力、積極、熱情、溫暖、前進(jìn)等含義與精神，人們的日常生活中象征著吉祥喜慶的含義。小到過年過節(jié)時(shí)的鞭炮窗花，大到那面記錄著功勛的錦旗，無一不應(yīng)用著紅色。以紅色做主體的中國館墻體，凝結(jié)了設(shè)計(jì)者的聰明和智慧，透出統(tǒng)一沉穩(wěn)的效果，形成獨(dú)特的“中國紅”理念。

2.被傳統(tǒng)藝術(shù)“線型美”包裹著的——斗拱造型

傳統(tǒng)建筑采用的梁、柱，講究線條的悠揚(yáng)、流動(dòng)和節(jié)奏韻律，以線造型，以線傳情。中國館恰恰應(yīng)用了這種“線”的藝術(shù)感染力，外形設(shè)計(jì)還運(yùn)用到中國古建筑特有的構(gòu)件——斗拱。在美學(xué)和結(jié)構(gòu)上斗拱擁有一種獨(dú)特的風(fēng)格，有著顯著的地方性和時(shí)代性的風(fēng)貌特征，地位突出，歷史烙印十分清晰，是自然科學(xué)和傳統(tǒng)民族文化的必然產(chǎn)物。無論從藝術(shù)或技術(shù)的角度來看，斗拱都足以象征和代表中華古典的建筑精神和氣質(zhì)。

3.寓意吉祥的符號(hào)應(yīng)用——“中國龍”

早在新石器時(shí)代，我國就出現(xiàn)了龍的藝術(shù)形象，它是民族的象征，是英勇、權(quán)威和尊貴的標(biāo)志，是中華民族的廣義圖騰、精神象征、文化標(biāo)志和情感紐帶。中國館的墻體下部是取自“九龍壁”的中國龍圖案，是中國古代建筑中等級(jí)最高的照壁形式，以龍為代表的民間美術(shù)載體至今任然保持著強(qiáng)大的生命力。

傳統(tǒng)建筑中的“天人合一”文化

藝術(shù)的學(xué)習(xí)要從工藝型轉(zhuǎn)向知識(shí)型，每種中國元素都有它獨(dú)特的歷史文化及含蘊(yùn)。這也是中國元素經(jīng)久不衰的原因。中國館融合了中國古代營造法則和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，新的材料和藝術(shù)形態(tài)相互交融，詮釋了東方的的哲學(xué)思想。在中國儒學(xué)中，倡導(dǎo)“天人合一”的思想，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，強(qiáng)調(diào)人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的投入與關(guān)注。 “天人和一”的現(xiàn)實(shí)理性精神觀念在處理建筑、人、環(huán)境的關(guān)系時(shí)，往往是在強(qiáng)調(diào)建筑與社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

在經(jīng)濟(jì)與建設(shè)飛速發(fā)展的時(shí)代中，絕不能遺失民族之本

文化價(jià)值，沒有“落后”與“進(jìn)步”的差別。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)模式代替?zhèn)鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式，由農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)型向工業(yè)文明是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，而它的發(fā)展需要借助傳承的力量前進(jìn)，傳承又需要與創(chuàng)新相結(jié)合，只強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新不考慮傳承，民族文化的發(fā)展將遭到威脅，就是一種對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)物的破壞。不尊重過去，就難以創(chuàng)造未來，最終成了無根的樹，難以茁壯成長。

在這座中國館建筑中，我們看見了被千百年的歷史歲月傳承下來的中國傳統(tǒng)元素，生生不息的展現(xiàn)了我們浩瀚的民族藝術(shù)，每一件藝術(shù)元素都有它與之對(duì)應(yīng)的文化，每一段文化都以它的歷史時(shí)代、人民作為背景。這正體現(xiàn)出了我們中華文化的博大精深，也折射出了我們國家的綜合軟實(shí)力。近年來一些城市建設(shè)的熱潮中，一座座承載著民族文化特色的建筑被拆除，大量傳統(tǒng)民族實(shí)物遭受破壞，源于民間的傳統(tǒng)藝術(shù)面臨威脅。因此，我們想要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就絕不能丟掉中華民族的根和魂。保護(hù)我們優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)我們民族文化的傳承與弘揚(yáng)，是我們當(dāng)代中華人民的職責(zé)和使命。

（作者單位：遼寧工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院）