漢代畫(huà)像石裝飾藝術(shù)

羅丹?孫洋洋

在兩漢時(shí)期的喪葬風(fēng)俗中，產(chǎn)生了大量的畫(huà)像石。漢代畫(huà)像石具有非常豐富的內(nèi)容，對(duì)兩漢時(shí)期人們的生活場(chǎng)景進(jìn)行了生動(dòng)而深刻的描述，并對(duì)漢代人的思想活動(dòng)、歷史典故、神話(huà)故事等進(jìn)行了反映，具有極強(qiáng)的裝飾性。本文對(duì)漢代畫(huà)像石裝飾藝術(shù)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析。

漢代畫(huà)像石在其裝飾紋樣、基底紋樣和邊框裝飾等方面都體現(xiàn)出了顯著的裝飾特征，不僅能夠?qū)δ故疫M(jìn)行裝飾和美化，而且也蘊(yùn)含著深厚的民俗寓意。本文對(duì)漢代畫(huà)像石藝術(shù)及其類(lèi)型特點(diǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的介紹，并對(duì)漢代畫(huà)像石的裝飾藝術(shù)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析。

漢代畫(huà)像石及其藝術(shù)類(lèi)型

在漢代的廟宇、祠堂、墓室中，一些雕刻有畫(huà)像的石頭被統(tǒng)稱(chēng)為畫(huà)像石。畫(huà)像石產(chǎn)生于漢代這一特定的歷史階段，具有一定的思想基礎(chǔ)。漢代畫(huà)像石表現(xiàn)了漢代的社會(huì)面貌、風(fēng)俗習(xí)慣、殯葬制度、經(jīng)濟(jì)狀況和雕刻繪畫(huà)水平等。漢代畫(huà)像石與青銅文化的繪畫(huà)藝術(shù)形式有著繼承關(guān)系，在石頭上雕刻了大量的反映生活場(chǎng)景和思想內(nèi)容的圖畫(huà)。漢代畫(huà)像石具有種類(lèi)繁多、內(nèi)容豐富的特點(diǎn)，其雕刻線條也比較豐富。漢代畫(huà)像石的裝飾圖案可以分為以下幾種：綜合裝飾圖案、單獨(dú)裝飾圖案、基底裝飾圖案、邊框裝飾圖案。

1.邊框裝飾圖案

邊框裝飾圖案比較豐富、類(lèi)型也比較多樣，包括各種植物紋樣和幾何紋樣[2]。邊框圖案可以是兩面裝飾、一面裝飾或者三面裝飾，也就是左右或上下裝飾，或者留出一面不裝飾，體現(xiàn)出裝飾的靈活性，符合墓室的整體建筑特點(diǎn)。也可以是四點(diǎn)裝飾，也就是形成比較完整的畫(huà)面。由于受到石材本身以及建筑的限制，邊框裝飾圖案有多重和單一兩種層次。漢代畫(huà)像石具有雕刻和繪畫(huà)兩種特性，其與二維的平面造型藝術(shù)相似的是，其畫(huà)面也是用邊框進(jìn)行規(guī)范，在一個(gè)統(tǒng)一的意識(shí)空間內(nèi)規(guī)范各種視覺(jué)形象，使畫(huà)面更加美觀和統(tǒng)一。

2.基底裝飾圖案

在畫(huà)像石的畫(huà)面上鏟出和鑿出河流、山川、橋梁、建筑、動(dòng)植物等樣式的紋樣，被稱(chēng)為基底裝飾圖案。其主要是在主體圖像之外的空白石面上進(jìn)行斜面和平行雕刻，是漢代畫(huà)像石整體的一個(gè)重要組成部分，與邊框裝飾圖案和主體圖案相輔相成?；籽b飾圖案可以使整體畫(huà)面更加協(xié)調(diào)，富有裝飾美感，使背景和主體圖像之間能夠達(dá)到統(tǒng)一。與此同時(shí)還能夠使畫(huà)面的縱深關(guān)系得到增強(qiáng)，起到烘托主體、營(yíng)造氣氛的作用。

3.單獨(dú)裝飾圖案

在漢代畫(huà)像石中出現(xiàn)了以植物紋樣、幾何紋樣為主體圖像的情況，使得動(dòng)物和人物降到了次要地位，甚至出現(xiàn)了只有幾何紋樣或植物紋樣，而沒(méi)有動(dòng)物和人物形象的情況。在漢代畫(huà)像石的墓室中，畫(huà)像是裝飾是一個(gè)整體，必須進(jìn)行依次裝飾。在這些有秩序有系統(tǒng)的大圖像范式中，視覺(jué)元素一般是動(dòng)物、人事活動(dòng)、仙人等等，有時(shí)為了營(yíng)造升仙環(huán)境，或者表現(xiàn)墓主人的富貴，往往會(huì)使用單獨(dú)裝飾圖案來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)。

4.綜合裝飾圖案

綜合裝飾圖案指的是結(jié)合了植物紋、，何紋以及動(dòng)物和人物的主體圖像的畫(huà)像石裝飾類(lèi)型，例如鋪首銜環(huán)中穿插的花紋、珍禽瑞獸和人物之間穿插的云紋等等。例如將建筑的斗拱設(shè)計(jì)為幾何形象，將植物紋樣雕刻在柱子上進(jìn)行裝飾，以表現(xiàn)祠堂和墓室的富貴。

漢代畫(huà)像石的裝飾藝術(shù)特征

在漢代畫(huà)像石中不是對(duì)人的形象已經(jīng)真實(shí)的反映，而是用線條顏色的深淺和不同的層次對(duì)人物形象進(jìn)行裝飾畫(huà)、簡(jiǎn)單化的反應(yīng)[3]。因此，畫(huà)像石的裝飾表現(xiàn)形式表現(xiàn)為主次分明、層次多樣。體現(xiàn)出了兩漢的喪葬文化、神學(xué)文化，具有豐富的情節(jié)表現(xiàn)手法和獨(dú)特的平面裝飾形式。

漢代畫(huà)像石不僅具有繪畫(huà)這種表現(xiàn)形式，還包括彩繪和雕刻。漢代畫(huà)像石的雕刻手法比較多樣，例如沉雕、減低浮雕、減地平雕兼陰線、減低平雕等等。例如減低浮雕指的是在同一個(gè)平面中雕刻石面和圖像，體現(xiàn)出白描的繪畫(huà)效果。這些都反映出梁漢的裝飾技術(shù)已經(jīng)達(dá)到一個(gè)較高的水平，具有多樣性和完整性。

在漢代畫(huà)像石的裝飾藝術(shù)中，主要是用黑白線條來(lái)描繪現(xiàn)實(shí)生活中的各種畫(huà)面。體現(xiàn)出了兩漢時(shí)期重視孝道、向往升仙、貼近自然的思想風(fēng)貌。從漢代畫(huà)像石的裝飾藝術(shù)中，能夠了解兩漢時(shí)期文化、政治、生活、思想等各個(gè)方面?，F(xiàn)實(shí)中很多裝飾圖案能夠在漢代畫(huà)像石中找到，例如垂幛紋、聯(lián)珠紋、方格紋、連環(huán)紋、穿璧紋、菱形紋、三角紋、平行鑿紋、錢(qián)幣紋、卷草紋、云氣紋等等。在漢代畫(huà)像石的裝飾藝術(shù)中，通過(guò)設(shè)計(jì)與雕刻綜合裝飾圖案、單獨(dú)裝飾圖案、基底裝飾圖案、邊框裝飾圖案來(lái)體現(xiàn)出吉祥如意的寓意和漢代人的生死觀念，具有濃厚的民俗風(fēng)味。通過(guò)裝飾圖案能夠表達(dá)了兩漢人民對(duì)于長(zhǎng)壽、吉祥、幸福、順利的向往。因此在漢代畫(huà)像石裝飾中，運(yùn)用了大量的吉祥圖案進(jìn)行獨(dú)特的創(chuàng)作。漢代畫(huà)像石裝飾藝術(shù)具有鮮明的民族特性和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，將自然形象賦予一些吉祥的內(nèi)涵，并將其在圖案的藝術(shù)構(gòu)成中進(jìn)行應(yīng)用，從而形成，樸素而深刻的寓意和優(yōu)美的意境。

結(jié)語(yǔ)

漢代畫(huà)像石具有非常高的裝飾藝術(shù)水平，表現(xiàn)出兩漢時(shí)代特有的物質(zhì)生活和精神風(fēng)貌，形成了貼近自然、貼近生活、和諧、宏大、神秘的藝術(shù)風(fēng)格，具有極高的歷史文化價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中仍然隨處可見(jiàn)漢代畫(huà)像石裝飾性的應(yīng)用，例如木制家具中的雕刻鏤空、宗教寺廟建筑、廣場(chǎng)上的浮雕建筑等等，都繼承了漢代畫(huà)像石的表現(xiàn)形式和裝飾藝術(shù)。

（作者單位：華北理工大學(xué) ）