探討設計起源與藝術起源的關系

張彬

設計與藝術，它們分別起源于什么時候，因何種原因而誕生，兩者關系如何等等有關藝術與設計關系的問題越來越引起人們的思考。從本質上正確認識設計同藝術這兩個概念，是探討兩者關系的前提。設計是一種物質創(chuàng)造的活動，藝術是從無到有，將不可見的東西創(chuàng)造出來，可見設計與藝術均是一種創(chuàng)造性活動。設計是物質文明的產物，藝術是精神文明的產物，兩者相扣、相別。

藝術的起源

藝術是什么？看似漫不經心的問題卻也最不容易回答，就像美是什么，在它不是以一個問題出現在你面前時，你會覺的它從來不是一個問題，甚至它都不能作為一個問題被提出，因為這太簡單了。當你看件漂亮衣服時，你認為這是美的；看見一個五官端正、皮膚白皙的女孩，你認為這是美的；或是一個不漂亮的女孩，但她做了一件助人為樂的事情你也會認為她是美的。我們在遇到這些與美有關的具體的事例時， 我們不認為理解美是一件多么困難的事情。但在要求你正緊回答這個問題的時候不免有點茫然。在生活中，有太多關于藝術、美這些抽象概念的具體事例，并且它們隨著人類的誕生而產生，隨著人類的進化、發(fā)展而不斷豐富，所以我們對它們并不陌生，但也僅此而以。我們對于藝術的起源、本質，甚至是藝術的定義，迄今為止都還沒有一個共認的定義。

當我們要認識一件事物的本質時，我們通常要先弄清它的起源。正如我們研究人的本質時總會先提出人從哪里來、到哪里去這些命題來。只有弄清藝術的起源，才可能認清藝術的本質，才能懂得今天藝術存在的意義。但藝術的源頭在哪兒？它離我們不免太過于遙遠，我們只能根據一些零星的考古實物進行研究、分析、推理，這其中不免有很多主觀上的猜測。19世紀末西班牙北部阿爾塔米拉洞穴藝術和法國拉斯科洞穴壁畫的發(fā)現使人們認識到了原始藝術的存在，壁畫上這些形象生動、寫實的牛、馬等動物的形象是人類至今發(fā)現的最早的藝術作品，距今有3萬多年。它們刻畫精湛，形象生動，科學家推測在此之前一定還存在著更古老的原始藝術。這些原始藝術的發(fā)現讓我們對藝術起源的認識有了客觀的認識依據。因考古發(fā)現有限，我們對于藝術起源的探索也充滿著限制，相信之后的新的考古成果一定會將藝術的起源再向前推進。

原始人類為什么要畫這些畫？按照馬斯洛理論，人們只有在滿足了生理需求之后才轉而為精神上的一些高層次的需求。藝術不能吃不能用，還耗時、耗力，這樣無功利的東西對于物質匱乏的原始人類顯得可是有些奢侈。人們甚至還不能解決吃住問題的時候藝術究竟為什么會發(fā)生呢？對于藝術起源的問題歷代的哲學家、美學家和藝術理論家，對它進行探討，形成各種各樣的觀點。主要有模仿說，由古希臘哲學家德謨克利特和亞里士多德提出的，是關于藝術起源最古老的的理論；游戲說，也稱為“席勒-斯賓塞理論”；巫術說，最早由英國人類學家泰勒提出；勞動說，由俄國馬克思主義理論家普列漢諾夫提出；表現說，由奧地利精神病理學家弗洛依德提出。

每一種理論都從一特定的角度對藝術的發(fā)生作出了解釋，但都不能完全說明藝術發(fā)生的原因，只能互相補充。但從以上諸多理論中我們至少可以得出這樣的結論，即原始人創(chuàng)造的‘藝術，雖具備藝術的形式，卻不具備藝術發(fā)生的動機。他們對于藝術的思考其實是模糊的，即他們不是為了藝術才進行藝術的。我們可以這樣說，藝術是來源于非藝術的。這種非藝術是帶有強烈的目的性的，繪畫、雕塑、舞蹈等藝術被創(chuàng)造出來，不是用來審美的，實用才是他們創(chuàng)作的初衷。崖壁上的每一個圖案、每一種顏色都是一種符號，是具有象征意義、實用功能的。當人類還不能理解、控制大自然的時候，他們就通過想像的方式與之溝通，藝術就是這溝通的載體。原始人對于藝術的理解與我們今天所理解的藝術有著天壤之別，他們創(chuàng)造藝術的目的不是要去產生能使他們愉快的形像，而是把它作為日常生活中一種有超常規(guī)力量的重要實踐工具。因此，原始社會時期藝術最重要的是其思想觀念和要求；現今我們是看藝術形象能否引起人們的精神愉悅感。

我們只有仔細地分析諸種因素，研究它們之間關系，才能較為深刻地把握藝術起源的問題。不管是哪種理論，藝術的產生一定是因為人們的欲求、需要、意志和情感等，并且通過人的社會實踐活動表現出來的。

設計的起源

設計的起源基本與人類的起源同步，要比藝術的起源早上萬年，這是因為實用價值先于審美價值。藝術從形式上來看是一種純粹的造型藝術，但它的產生是做為人們的精神寄托的實用目的而開始的，經歷了由實用到審美，以巫術為中介，通過勞動向前慢慢發(fā)展的一個歷史過程。設計最初產生時只是滿足人的實用功能，從發(fā)生角度來說，它產生的原因比較明了，它因人類的需求而產生。

勞動創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了人賴以生存的物質基礎。當人類的祖先需要堅硬的器具來砍砸樹木或刮削獸肉，就創(chuàng)造了石器工具；因為需要耐高溫的容器來燒煮食物，就發(fā)明了陶器、青銅器。當然，這些實用工具都是經過上千年、上萬年的發(fā)展才逐漸被人類摸索出來的。在這長期的勞動實踐過程中，人的大腦越來越發(fā)達，雙手越來越靈巧，在制造和改進勞動工具的過程中，史前人類的審美意識也在形成與發(fā)展，他們對于美的感受日漸豐富和細膩。

設計可以追溯到舊石器時代人類打制的第一塊石器。打制石器是人類最早的造物活動，它最初以“有用性”為目的，原始人最初打制的石器一般是就地取材，從河灘上、巖石區(qū)撿石塊，打制成合適的工具。早期打制石器只是在在石頭的一邊敲出或尖或扁的形狀來，以滿足砍砸刮削等實用功能，石頭大部分保留了原有的形狀。這時原始人類還沒有有意識地對石器進行外觀上的造型，以使它具有形式感，完全是以實用功能為目的，石器工具粗笨無定型。到了新石器時代，出現了磨制石器。工具種類越來越豐富，功能分化越來越清晰，石器制作也更加精細，人們還懂得了選擇合適美觀的石料，比如玉來做裝飾物等。這一時期的石器外形根據實用性來加工，并且明顯加入了一定的造型意識，石器變的光滑勻稱而規(guī)整使石器具有一定的裝飾性，這時已完全看不到石頭原有的形狀。新石器時期的鉆孔技術也相當發(fā)達，一些磨制過的獸齒將其鉆孔并串連在一起而制成完全裝飾性的項鏈。這一時期的原始石器開始注重裝飾性，這也就使得石器生產進入了工藝生產的層面，而具有了藝術創(chuàng)造的意義。這些生產、生活等實用器具在千萬年中不斷發(fā)展，設計從誕生之初就有著強烈的自身特征，即功能主義特征。原始人類為了更好地維持生命，在長期與大自然的抗衡中，完善了腦與手的合作關系，由最初的直接從自然中獲取工具到制造工具，以滿足生活所需的物質資料。設計的發(fā)生不如藝術的起源那樣的神秘，它因為人類的需求而產生。它與人們的衣食住行緊密地聯系在一起。

藝術起源與設計起源都來自于人類的需求，藝術是源于人們的精神需求，作為人們的精神信托，讓原始人類有更加強大的精神力量和勇氣去面對未知的世界；而設計是滿足人們的物質需求，是人類離不開的面包。所以藝術與設計是同源的，都來自于人的需求。

藝術得以產生和發(fā)展的重要原因是人的內在的精神沖動，既人們的欲求，需要，意志和情感等，這是一種生命本質的表現。藝術是人的知識、情感、理想、意念綜合的心理活動的有機產物，是人們現實生活和精神世界的形象表現。設計是人類通過外在行為，即社會實踐活動來滿足人的物質需求，人與自然界發(fā)生關系，從自然界獲取物質資料，維持生命。人類的實踐活動隨著時間的推移日益豐富，范圍也在不斷擴大。在實踐的過程中，人的生存條件得到改善，生產力得到提高，人的精神需求包括審美需求也在不斷提高。藝術與設計也隨著人的意識與社會實踐活動的發(fā)展而發(fā)展。

對于藝術與設計起源的問題以及關系問題的答案還需要我們深入的尋找，這兩個問題必然是緊密聯系的，并且越隨著時代的發(fā)展，藝術與設計這兩者的關系結合的也必然更加緊密。設計在尋“美”的道路上增加了藝術性，像流水別墅，它不只是給人住宿的房子，它更給人視覺上的享受，精神上的共鳴，說它是一件藝術品相信沒有人會反對。

（作者單位：蘇州大學）