探析員工形象設(shè)計(jì)對(duì)紅色旅游景區(qū)形象塑造的作用

張艷?張?jiān)?/p>

員工形象是景區(qū)整體形象的一部分，是景區(qū)文化鮮明特征的重要表現(xiàn)元素，也是景區(qū)形象傳播的重要組成部分。紅色旅游是在傳承紅色文化的過程中興起的，不僅能夠起到傳播紅色文化的關(guān)鍵作用，更是帶動(dòng)了革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。本文的宗旨在于通過景區(qū)員工形象設(shè)計(jì)要素為基礎(chǔ)，通過文化傳播的藝術(shù)性、現(xiàn)實(shí)性及受眾之間的關(guān)系，探討景區(qū)員工形象在景區(qū)整體形象中的作用。

員工形象設(shè)計(jì)是景區(qū)整體形象設(shè)計(jì)不可或缺的一個(gè)組成部分，紅色旅游是作為傳播中國(guó)紅色文化，發(fā)揚(yáng)革命精神而得以廣泛深入的發(fā)展，它的發(fā)展并不是僅僅為了提升當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，傳播紅色文化及革命思想顯得更為重要。景區(qū)員工不僅作為景區(qū)工作者，維護(hù)景區(qū)日常的設(shè)施，更是直接與游客溝通的載體，員工形象代表的便是景區(qū)形象。

研究背景

紅色旅游是革命精神與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的時(shí)代結(jié)晶，是中國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)近期發(fā)展的旅游新區(qū)域，紅色旅游不僅能通過革命圣地進(jìn)行革命精神教育，而且可以最大程度的把革命文化精神轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素，提升當(dāng)?shù)馗锩蠀^(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，產(chǎn)生較高的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。

紅色旅游景區(qū)擁有其厚重的革命歷史內(nèi)涵及所承載的革命精神，紅色旅游資源的革命歷史遺存和旅游吸引力的雙重屬性，決定了它具備著革命歷史教育與發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)統(tǒng)一的條件。單從紅色旅游資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值來(lái)看，歷史賦予革命老區(qū)紅色旅游資源，是加快推進(jìn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。紅色旅游吸引的不僅只是國(guó)內(nèi)游客，很多國(guó)外游客更是被濃厚的革命文化所吸引，紅色旅游反應(yīng)的革命精神是中國(guó)歷史的重要組成部分，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的生動(dòng)體現(xiàn)。

紅色旅游資源的存在形式主要是以特定的地域空間及“紅色”故事、標(biāo)語(yǔ)等精神層面的文化，而器物性載體相對(duì)匱乏且特征性不明顯，與一般歷史文物類旅游資源相對(duì)比具有非實(shí)物化特征，從而紅色旅游的存在形態(tài)大多與當(dāng)?shù)靥氐氐娜宋木坝^、地理因素相依托、優(yōu)化組合。

隨著現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文化水平的提高，人們對(duì)藝術(shù)、對(duì)美的要求有了更高的提升，人們所需求的不僅僅是單方面的滿足視覺享受，而是整體的視覺形象，例如影視藝術(shù)，單靠故事情節(jié)已經(jīng)滿足不了人們的要求，他們要求的是藝術(shù)與技術(shù)含量極高的影視作品。往往影視作品中的人物造型比故事情節(jié)更能吸引觀眾的眼球。

紅色旅游景區(qū)的形象要以紅色資源為主要依托，是無(wú)法進(jìn)行更改的，而如何在紅色資源非實(shí)物化特征的大前提下體現(xiàn)出景區(qū)的特色文化，員工的形象設(shè)計(jì)起到至關(guān)重要的作用。現(xiàn)階段紅色旅游處于發(fā)展階段，各地域間的紅色資源沒有完全的被開發(fā)利用，員工的形象大都千篇一律，無(wú)法直觀分辨出其多代表的紅色文化，

員工形象設(shè)計(jì)對(duì)景區(qū)形象塑造的意義

形象設(shè)計(jì)又稱形象塑造，從廣泛或宏觀意義上說(shuō)這是一門二維平面設(shè)計(jì)與三維及多維立體空間設(shè)計(jì)結(jié)合的設(shè)計(jì)藝術(shù)，是研究人的外觀與造型的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，又可稱為人物整體造型設(shè)計(jì) 通過分析人物整體的形象要素，如形象主體的職業(yè)、年齡、提醒、膚色、身體線條及言談舉止等，才能塑造出更適合形象主體個(gè)性特點(diǎn)，同時(shí)被社會(huì)公眾都認(rèn)可的人物形象。

紅色旅游景區(qū)的員工形象設(shè)計(jì)是為了滿足景區(qū)特有的文化特征，與現(xiàn)實(shí)中人物形象設(shè)計(jì)的目的是一致的，都是為了展現(xiàn)形象主體最適合的“個(gè)人”形象，而不同的是紅色景區(qū)員工形象設(shè)計(jì)是為了符合當(dāng)?shù)靥赜械募t色資源及物質(zhì)文化資源，在設(shè)計(jì)過程中遵循的是以景區(qū)特有紅色資源為“主”以員工個(gè)人形象特征為“基”進(jìn)行的整體形象設(shè)計(jì)。這就要求在形象塑造過程中不僅要有基礎(chǔ)的形象設(shè)計(jì)理論作為支撐，更要宏觀的了解當(dāng)?shù)靥赜械募t色資源，深入細(xì)化的分析當(dāng)?shù)靥厣幕c紅色資源的相同之處，對(duì)不同文化的審美力及鑒賞力，設(shè)計(jì)出符合景區(qū)文化特征的員工形象。

近年來(lái)，中國(guó)紅色旅游的影響力越來(lái)越大，隨之關(guān)注程度也被提高，對(duì)紅色旅游景區(qū)的發(fā)展要求也向著多視角方向轉(zhuǎn)變。絕大數(shù)的紅色旅游景區(qū)集中在革命老區(qū)，而這些地區(qū)擁有這天然的地域特色、人文景象，因此在紅色旅游景區(qū)，紅色資源與當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境，民俗民情等多形態(tài)旅游資源向結(jié)合，構(gòu)成比較完備的旅游資源體系。以孟良崮旅游景區(qū)為例，孟良崮因孟良崮戰(zhàn)役而聞名，同時(shí)孟良崮作為“沂蒙72崮”中的一員擁有著得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光。

紅色旅游景區(qū)是以紅色文化為主的旅游景區(qū)，塑造景區(qū)形象的鮮明性、是景區(qū)形象設(shè)計(jì)真正魅力之所在。在紅色旅游景區(qū)中，形象設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)在于體現(xiàn)景區(qū)紅色文化、當(dāng)?shù)靥厣娜宋木跋笾?，故員工的形象設(shè)計(jì)要符合當(dāng)?shù)丶t色旅游景區(qū)的文化氛圍及當(dāng)?shù)孛袼滋厣?，遵循和諧美的原則。形象設(shè)計(jì)中的服裝設(shè)計(jì)與搭配作為一種文化與藝術(shù)，有其特定的文化意義與藝術(shù)表達(dá)。員工形象的設(shè)計(jì)既要符合紅色文化的基本特征，表現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣袼孜幕耐瑫r(shí)，又要結(jié)合大眾現(xiàn)代的審美情趣及服飾文化的流行的認(rèn)知，成功的員工形象設(shè)計(jì)不僅代表了紅色文化，更是能夠反映出當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)文化的發(fā)展。

員工形象設(shè)計(jì)在景區(qū)形象塑造中的目的及作用

1.員工形象設(shè)計(jì)是對(duì)景區(qū)紅色文化的詮釋

不同地區(qū)的紅色資源都代表著當(dāng)?shù)靥厣募t色文化，而這些特色文化就酒決定了員工的形象定位，這就要求在員工的形象設(shè)計(jì)必須把握景區(qū)特色文化，以及當(dāng)?shù)靥厣拿袂槊袼?，并通過形象塑造的基本構(gòu)成元素如服飾等的藝術(shù)化處理，使員工形象更加具體的表達(dá)景區(qū)紅色文化。

員工的形象設(shè)計(jì)還需要對(duì)當(dāng)?shù)馗鲿r(shí)期的服飾文化進(jìn)行一定的了解研究，服飾特色是能夠直接體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣幕囊环N符號(hào)。對(duì)當(dāng)?shù)氐姆椢幕M(jìn)性深入的研究，能夠使員工的整體形象、言談舉止符合歷史文化的特征，在體現(xiàn)紅色文化的同時(shí)更應(yīng)該對(duì)服裝加以時(shí)尚創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，以符合大眾的時(shí)代審美需求。同樣以影視作品為例，同一部影視作品出現(xiàn)在不同的時(shí)期，演員整體的形象設(shè)計(jì)就會(huì)呈現(xiàn)不一樣的風(fēng)采，以影視劇中對(duì)角色的描述為準(zhǔn)則來(lái)設(shè)計(jì)造型的同時(shí)發(fā)覺演員本身的特點(diǎn)來(lái)創(chuàng)造形象，在服飾、妝容等方面結(jié)合現(xiàn)在人們的審美需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，使人物的整體造型更符合現(xiàn)代的審美需求。

2.形象色彩設(shè)計(jì)在形象塑造中的表現(xiàn)

人們對(duì)色彩的認(rèn)知及使用大約始于15-20萬(wàn)年前的冰河時(shí)期，色彩帶來(lái)的不僅是視覺效應(yīng)，而且是最豐富情感的表達(dá)要素，能夠加強(qiáng)人的記憶，所以在設(shè)計(jì)中色彩恰到好處的處理能豐富所表達(dá)事物的表現(xiàn)力及感染力。

紅色旅游景區(qū)中員工形象設(shè)計(jì)色彩與所有的藝術(shù)設(shè)計(jì)色彩一樣，是豐富情感與功能的統(tǒng)一，不同的色彩會(huì)給人帶來(lái)不同的視覺體驗(yàn)，引起人們相關(guān)的各種聯(lián)想。

我國(guó)的紅色旅游資源在世界各國(guó)以歷史為題材的旅游資源中占據(jù)著突出的地位，紅色、綠色、古色旅游資源構(gòu)成了中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的獨(dú)特的、雄厚的資源基礎(chǔ)。成功的紅色旅游景區(qū)的員工形象設(shè)計(jì)不僅可以充分表達(dá)當(dāng)?shù)丶t色文化、融入景區(qū)的大環(huán)境中，更能使游客被服飾款式及色彩所吸引。

結(jié)語(yǔ)

紅色旅游景區(qū)的員工性設(shè)計(jì)不同于其他的形象設(shè)計(jì)，不僅要符合紅色文化的主題，而且要有鮮明的地域特色，熟練運(yùn)用服裝設(shè)計(jì)的理論，根據(jù)員工自身的形象特點(diǎn)，通過對(duì)其臉型、身體線條等因素設(shè)計(jì)符合人物特點(diǎn)的、具有鮮明時(shí)代烙印的整體形象。能夠更好的傳達(dá)紅色文化的精神意義。

（作者單位：西安工程大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：張艷（1989-），女，漢族，山東臨沂人，現(xiàn)就讀于陜西西安工程大學(xué)，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)研二學(xué)生，導(dǎo)師為張?jiān)苯淌冢芯糠较颍悍b表演與形象設(shè)計(jì)研究及策劃方向。