海外劫灰記（四）

宋春舫

二十四、人口過剩與人口衰退

即使數(shù)據(jù)資料匱缺，導(dǎo)致我們無法斬釘截鐵斷言，但是中國受到人口過剩之苦，卻是不爭的事實。從最新獲得的湖北人口數(shù)據(jù)來看，可以略知一二。一九○一年普查得出的結(jié)果是三千五百二十八萬居民；一九○八年是三千五百六十五萬。到了一九一七年，人口數(shù)直達三千五百八十四萬八千二百一十五。也就是說，十六年期間內(nèi)，湖北省的人口就增加了五十七萬，哪怕這段期間內(nèi)中國遭受了各種各樣的天災(zāi)人禍。尤其湖北受創(chuàng)最深，因為無數(shù)參與革命軍的戰(zhàn)士都是來自湖北。

家庭制度是中國人口過剩的直接原因。正如一般人所知，家庭曾是中國所有政治與社會機制的核心。即使中國帝制徹底消失的那段期間，家庭仍然不曾動搖。家庭制度的力道，從這點上就讓我們看得一清二楚。

然而，這套家庭制度是鼓勵婚姻的。不管有錢沒錢，所有中國人都有這么一個相同的信念，也就是做人第一要務(wù)，乃是要保存和延續(xù)自家香火。單身之徒永遠遭人恥笑。所以中國年輕女子要比歐洲的幸運得多，因為她們絕不會變成老處女！

只是在鼓勵男婚女嫁的同時，人們也不遺余力鼓勵男人三妻四妾。先賢孟子何其不幸，得向人們鼓吹“不孝有三，無后為大”的教條，因為彼時人倫家庭恐有消失之虞。只是這種敬祖的孝道又是誰搞出來的呢？總之也就是因為這個緣故，于是有錢人家找到納妾的絕佳借口：首先，要是明媒正娶的婚姻關(guān)系沒有子嗣，可偏又不是丈夫的問題，那么納第一房妾便不成問題，依此類推下去。因此，人口過剩主要也是三妻四妾所造成的結(jié)果。

只要同樣的家庭制度持續(xù)下去，那么人口過剩就始終會是中國最嚴(yán)重的問題之一，沒有解藥可尋。反過來說，法國的人口衰減問題，卻有更大的壞處。

甚至早在大戰(zhàn)以前，人口衰減就已經(jīng)是法國經(jīng)濟學(xué)家關(guān)注的問題，而且是所有問題中引起最多爭論的。唉！這場戰(zhàn)爭制造出許多難以彌補的災(zāi)難后果。先不說日復(fù)一日為法國捐軀的士兵了。從經(jīng)濟的角度來看，這場戰(zhàn)爭同時也給予女權(quán)主義者獨一無二的自我發(fā)展機會。只不過女權(quán)主義是人口過剩的大敵，特別是女人贏取經(jīng)濟獨立的時候。

通過法律條文、廢除嫁妝聘禮制度、完全禁止離婚等手段，不管是國家公權(quán)力的干預(yù)也好，或是個人層面的努力也好，恐怕都只能產(chǎn)生微不足道的效果?？上匏逆@一帖萬無一失的人口問題良藥，在這些文明國家里早已不再有正當(dāng)性！

直到目前為止，法國男人似乎已經(jīng)被鼓勵得夠多了。眼下倒是特別應(yīng)該重新恢復(fù)法國女人的健康心態(tài)。法國女人很漂亮，而且希望永遠漂亮。凡是會讓女人變丑的，總叫她們反感；而且她們心知肚明，一旦有了小孩，就得打破所有美麗幻想，老老實實地了解到自己是在為祖國出力。

歐洲國家里頭，德國和意大利的增長最為迅速。也許意大利準(zhǔn)備好了要奉獻犧牲？意大利人不移民到法國了嗎？不拿法國籍，幫助法國填補三年戰(zhàn)爭造成的巨大人口缺口嗎？

二十五、在美國

對唯我獨尊又愛好和平—姑且不說是冥頑不靈又好吃懶做吧—的中國人來說，歐洲人仿佛有種孜孜矻矻的狂熱，對工作如此深愛，又有認(rèn)識新事物的強烈欲望，老是把我們搞得心神不寧。但是人們會發(fā)現(xiàn)，美國人身上這種狂熱要強過歐洲人十倍！

美國集結(jié)了許多類型的人們，說著各種各樣的語言，甚至信仰完全相反，種族全然不同，但是他們都有相同的秉性與理想，追求著同樣的目標(biāo)—那就是競逐金錢。在這里，每個人不過就是一部活生生的機器，不停地運作，只為盡可能獲得最大效益。

洋基佬天生是個生意人，骨子里務(wù)實，踏出的每一步都是為了錢，不管是在商場上還是情場上！

說實話，還多虧了這種工作干勁和金錢追捧，讓許多驚人的進步能在科技領(lǐng)域里落實。那些幾十層樓高的巨廈，自然而然要刺痛貧窮中國人的心哪。

在歐洲是國營壟斷事業(yè)占上風(fēng)，開戰(zhàn)以來尤其如此。美國則跟歐洲發(fā)生的情況不同。在美國，個人主義發(fā)展得令人嘆為觀止。所有的商家企業(yè)、交通運輸，像是銀行、鐵路、電車等，都是私人經(jīng)營的，而且運作良好，叫人佩服。

只有在政府運行良好的小國家里，國營壟斷事業(yè)才行得通，像是瑞士和日本。一個國家要是像中國那樣大，有一個同樣貪污的政府，那么管它是國營事業(yè)還是民營企業(yè)都不會興旺。

順帶提一下，一九一一年辛亥革命的近因，乃是皇帝下詔將鐵路自此收歸國有，于是引發(fā)了民眾的抗?fàn)?，最后帝制覆滅?/p>

中國菜在美國搏得亮眼成績，在歐洲倒沒獲得這樣的成功。除了巴黎、倫敦有幾間小中餐館之外，其他就只有人們想象里的燕窩和魚翅了！但是在紐約，有差不多兩百家“炒雜碎”餐館，一般都是美國人經(jīng)常光顧，看到象牙小筷也絲毫不驚。所謂黃禍蔓延，于此可證。因為，抓住人心總是先從抓住胃口開始！

美國的新聞業(yè)如洪水猛獸，美國的新聞記者叫人避之唯恐不及，天曉得他們竟然還很清楚自己這一行是在干什么！筋疲力盡的游客是他們的天字第一號受害品。剛進到下榻的酒店，房間電話就開始作響，話筒傳來記者的聲音，說是要訪問你。好容易打發(fā)了他，三分鐘過后，又是接二連三的電話陸續(xù)打來，不同的聲音問的是同樣的主題；而當(dāng)你經(jīng)過市場，他們會突然跳出來求你讓他們拍張照，好登在星期天的版面上！

二十六、假民主

誠然，不是所有歐美人士都是贊同民主的。若說總有些人貪戀舊歐洲的貴族制度，倒也不是什么惡意誹謗。對這些人來說，貴族制度代表了西方文明史上的重要部分，他們國家什么都不缺，就缺貴族！

不應(yīng)該把美國的民主跟瑞士的民主兩相混淆。瑞士沒有億萬富翁。天生貧瘠的土壤，迫使國民不得不辛勤耕作，以對抗天生不幸的命運。一般人因此擁有某種程度的安適，而整體來說財富分配算是相當(dāng)平均。大部分的瑞士人過得簡單、樸實，奢華一詞是從未聽聞。不同階級之間的財富落差深淵，確切說起來并不存在于瑞士。如此一來，社會平等就強化了政治平等。就人性觀點而言，社會平等要比政治平等重要多了。

政治上來說，黑人與白人彼此之間是平等的。但就社會層面來說呢？

職業(yè)之間也存在著不平等。比如在美國，牙醫(yī)跟一般醫(yī)生就不是站在同樣的基準(zhǔn)點上；批發(fā)商和零售商也不一樣。這種職業(yè)上的差異就好像印度的種姓制度，只是沒有宗教基礎(chǔ)罷了。

不過美國現(xiàn)今碰上一個更嚴(yán)重的危險，那就是女人。

年輕的美國姑娘工作勤奮，時間長到連結(jié)婚的念頭都不會閃過一下。但是一旦結(jié)婚以后，她就想著要亂花錢，穿金戴銀、珠光寶氣一番，縱情舞場，還得買幾條北京犬逗樂。那么先生呢？不外乎兩條路可選擇。要么就任憑太太讓她散盡家財，要么就發(fā)了狂工作好滿足她。美國女人是條好鞭子，對付游手好閑的丈夫最有效。

人們常覺得中國人的孝道太過頭。但假使所有美國丈夫?qū)Ω改妇拖駥μ敲窗僖腊夙?，他們肯定會成為世界上最孝順的兒子，并且孝行絕對超越中國人！

美國女人太喜愛社交生活。家庭生活的瓦解，固然造成這不可避免的結(jié)果，但間接來講，也是因為人口衰減的緣故。美國在這點上跟法國一樣，要是沒有外來移民填補空缺的話，就會嘗到人口衰減帶來的苦果。

一位朋友和我一起去過舞會一次。門房接待問我們是否有伴同行。我們回答他說，只有年輕男子而已。于是他面露難色，不讓我們進門去，說是沒有女伴的男士不能放行。在歐洲，是女子要求我們護駕同行；在洋基佬那兒，反倒是女人成了我們的護花使者。瞧，世界就是這樣在變化。

今天，女權(quán)主義這個詞倒是應(yīng)該從美國人記憶中拭去，“男性主義”（法蘭西學(xué)院請原諒我造字?。┻t早要成為主流。總有一天輪到男人起身反抗，只是時機還不到！

正所謂“牝雞司晨，唯家之索”啊。

二十七、華人移民海外（一）

關(guān)于種族對立這件事，歐洲人把它拋在腦后。當(dāng)今這場戰(zhàn)爭是最佳證明。土耳其人跟同盟國并肩作戰(zhàn)，黑人則為保衛(wèi)法國而戰(zhàn)。此外更不用說日本軍隊還到歐洲加入戰(zhàn)局哩。

然而，人心總對種族有種天生的直覺，某種可歸結(jié)于外型不同、審美差異所造成的心理因素，讓人偏愛自己所屬的種族。

說得夸張一點，這種天生對于種族的直覺，可能會造成極端嚴(yán)重的后果，并因而讓社會秩序動蕩不安。它不但荒謬可笑，而且對激勵人性也沒什么幫助。看看美國就可以得證。一個這樣民主的國家，竟然還存在排華法令呢。

話說要證明某個種族的優(yōu)越性，那是不可能的事。有些種族和國家天生資源比其他種族和國家來得多，地理位置也比較利于發(fā)展。至于外形與美感，在相當(dāng)程度上涉及個人觀感，很難對某民族的外形與美感妄下定論。

拉丁語系的國家里幾乎感受不到種族的優(yōu)越感。相反地，在日耳曼語系國家里，種族優(yōu)越感卻是發(fā)展得非常蓬勃。盎格魯-撒克遜人親身實踐它，德國人則把它當(dāng)成理論。好幾個世紀(jì)以來，英國人稱霸海洋；這個事實讓英國人相信他們自己是個優(yōu)秀的種族。戈賓諾（Gobineau）與張伯倫（Chamberlaine）的理論，則造就了今日普魯士人的優(yōu)越心態(tài)。

四海都有華人移民，而在各個殖民地里，他們都成了當(dāng)?shù)刂趁裰鞅仨殗?yán)肅以對的事務(wù)。在中南半島如此，在菲律賓群島也如此。菲律賓還在西班牙統(tǒng)治下時，荷蘭人到此只需要單純處理經(jīng)濟問題，但到了盎格魯-撒克遜人殖民時期，經(jīng)濟問題同時也變成了種族沖突。

向海外移民是解決人口過剩的一劑良藥，但前提是必須要仰賴強有力的政府，不管通過何種方式，都足以保護其海外僑民。如果沒有這個后盾，移民就只能仰賴僑居國政府公權(quán)力所施舍的恩惠。過去中國人向海外移民，總是這樣的情況。

此外，海外移民不太能代表他們的祖國。由于他們對生存水平的要求勢必不高，所以他們給當(dāng)?shù)厝说挠∠?，讓?dāng)?shù)厝藢λ麄儑鴥?nèi)同胞的評價也有所偏差。例如移民到北歐國家的意大利人，其實本來值得更好的口碑的。

因此，中國唯一的良藥，就是停止向海外移民。哪怕中國有四萬萬百姓，但對中國來說毫無困難。中國是一個新興的國家。鐵路有待修筑，礦業(yè)有待開采，工業(yè)有待發(fā)展。當(dāng)國家準(zhǔn)備好大力拓展時，我們需要取之不盡的人力。這一天，我們已經(jīng)漫長等待多年了。

隨著工業(yè)發(fā)展，工人階級就能獲得所需，不再成天想著離鄉(xiāng)背井，因為中國人比世界上任何一個民族都更安土重遷。海外華人發(fā)財以后每每返回中國，就是最好的例證。

要是中國政府還能找到所需要的資金，打造一支千萬人的大軍，這也不失為遏止人們移民海外的辦法！

二十八、華人移民海外（二）

自古以來，海外移民總引發(fā)一連串的司法與社會問題，其解決之道，總是隱約與國際秩序的維持相關(guān)連。牽涉到的不只是移民者的母國及其踏上的新國度，同時還包括了移民過程中所行經(jīng)的國家。這一點在歐洲尤其常見。移民者的身份是否合法、領(lǐng)土主管部門的權(quán)力與義務(wù)、對社會與經(jīng)濟領(lǐng)域造成的干擾等，這些關(guān)乎政治和國際層面的棘手問題，都是移民所引發(fā)的。

華人海外移民史可以上溯到一八五○年，當(dāng)時加州發(fā)現(xiàn)的金山引起一片淘金熱。一八八○年簽署的條約允許美國有權(quán)暫緩華人移入。同樣的問題預(yù)料也將出現(xiàn)在澳大利亞，特別是自從一八八一年和一八八八年的法律通過以來。當(dāng)?shù)厝藗兣湃A情緒高漲，尤其是在維多利亞省。厄瓜多爾共和國自一八九六年起已經(jīng)禁止華人遷入。秘魯政府也在一九○九年五月十四日以行政命令暫時中止華人移入。然而自從一九○五年國內(nèi)發(fā)起抵制美貨運動以來，在中國人的記憶里，華人移民問題早就已經(jīng)解決，并且給我們的政府遠遠拋在腦后！正所謂：

牧羊人必須離開你，

夏天已經(jīng)過去了。

中國移民壓根兒沒想過要入侵歐洲。那兒沒有中國人過去心心念念的金山。但是眼下的戰(zhàn)爭，讓法國人口減少的問題雪上加霜。早在一八七○年歷經(jīng)普法戰(zhàn)爭蹂躪，法國人口就開始減少。一八六○年法國還有三千七百五十萬人口，到了一九一○年仍只有三千九百五十萬人口。然而同一時期的德國，人口卻幾乎增長了一倍。

事實擺在眼前，法國只得向外國勞力招手，尤其是華工。但是中國政府要采取何種因應(yīng)作為呢？是否要停止中國人向海外移民呢？

歐洲工業(yè)革命以來，勞力就被視為一種商品。它自然而然變成一樁交易，一場買賣，任何人、任何國家都可為之。用來支付勞力的薪水就是它的價格，于是勞力既可販賣，也可購買了。

雖說是中立國家，但美國沒有提供軍需給參戰(zhàn)國嗎？丹麥沒有出售馬匹給德國嗎？中國完全不生產(chǎn)也不制造七十五毫米野戰(zhàn)炮，但中國如果想賣點什么的話，倒是可以輸出勞力，而且得充分利用這個獨一無二的好機會，變成最有生產(chǎn)力的國家！

法國華工的問題，因此是取決于供需法則。所以說，它會讓經(jīng)濟學(xué)家和社會學(xué)家感興趣。要是在國際秩序上引起了什么麻煩的問題，那也單單是法國和中國之間的事。德國或其他任何國家，都沒有權(quán)力介入。

這場中國入侵歐洲的結(jié)局還真令人好奇，因為這可是有史以來頭一遭。我們多少也有些擔(dān)心地想，是否中國的入侵會變成法國黃禍的根源……

二十九、在日本

老天，真不敢相信自己的眼睛！眼前只有英國女人，牙齒向前突出，迎著風(fēng)披頭散發(fā)在街上閑逛，一副跩得二五八萬似的，毫不在乎臉上嚇唬人的妝扮，讓人害怕得發(fā)抖，而沒有一絲雀躍！那么，男人怎么樣呢？路上只遇得到英國商人還有美國猶太人。這些猶太人像德國佬似的，挺著大腹便便，自以為腦袋聰明，無所不能。幾個外國的外交人員費盡心思說英語，但說得要有多糟就有多糟。拉丁民族風(fēng)趣討喜的愉悅氣質(zhì)，完全被盎格魯-撒克遜民族收編而不復(fù)見。為了讓畫面更加完美，還得有英國國教、長老教會的傳教士，人數(shù)要多得超過想象。他們看起來心高氣傲，洋洋得意，說著自己國家的語言，就像愚蠢的小兔崽子似的。凡相信，就必能。其他的事，他們當(dāng)成是放……此情此景，真讓人想把一星期前吃的東西全吐出來。

就像我前面說的，長久以來英國人把一切都收編進自己的文化元素里，想方設(shè)法霸占一切。但我們是不是要假裝英國的影響都是好的呢？

日本的富裕也是戰(zhàn)爭的自然結(jié)果?？吹綎|洋佬在中國的影響力日漸壯大，英國人嫉妒得紅了眼。日俄戰(zhàn)爭以前，人們不停地表達對日本的贊美，頌揚日本人擁有的可敬特質(zhì)。時至今日，卻自動自發(fā)把日本人叫作亞洲的德國佬。輿論轉(zhuǎn)變之大，莫甚于此！

不過日本人自己也意識到這一點了吧。話說對白種人的敵意，在人力車夫身上體現(xiàn)得特別明顯。車夫常找機會跟外國乘客攀談，而外國乘客看到車夫就覺得惺惺相惜。因為他們在上海的可憐同胞，只要隨便被中國人用手杖打幾下，馬上就連滾帶爬，逃得遠遠的！像這樣的談話，最后結(jié)局常常是鬧到警察局里。對那些自以為優(yōu)越的種族，這倒是很好的一課。太棒了！日本鬼子！

從今以后，游客要慨嘆東京吉原區(qū)遭逢的變化了。以前商家的陶瓷小暖爐前，坐著許多可人兒，身上是五顏六色精心搭配的和服，仿佛成了一場稀有鳥雀的展覽。然而今天此情此景已不復(fù)見。取而代之的，是一張張藝伎的臉，印刷在硬卡紙上的難看照片。給人的印象是死氣沉沉又哀凄。吉原的美名從此消失了！

美國會想把菲律賓拱手讓給日本人嗎？對美國國會的某些議員來說，占有菲律賓有損美國在世人眼中的觀感。然而美國撤出菲律賓群島之日，恐怕就是日本遂行野心之日。日本人將會宣稱，這些島嶼不過就是太平洋邊上蛇形島鏈的延伸，從千葉群島以降延續(xù)到此，而日本人也自認(rèn)為是唯一有能力成為此處共主，且讓大家心服口服的種族！

三十、錯誤！

對日本人來說，“亞洲人”這個詞除了原本的字面意義以外，還有沒有另外的解讀呢？我們不清楚。但不容懷疑的是，自從馬關(guān)條約簽訂的那一天起，日本人就戒慎恐懼地維護著日本的國家獨立自主，始終秉持“亞洲人的亞洲”政策。

日俄戰(zhàn)爭的原因是什么？一九○五年以前，俄國在中國北方的影響力之大，大到不只直接威脅中國，而且還威脅到日本。日本人日夜警惕，而莫斯科在此的影響力終于在樸次茅斯合約簽訂后徹底瓦解。

于是乎，我們便見證了太平洋邊上某種“亞洲勢力平衡”。在北方，日本占有的旅順港與英國占據(jù)的威海衛(wèi)、德國占據(jù)的青島三足鼎立。在南方，臺灣島與香港互相牽制平衡。這個情況直到歐洲大戰(zhàn)開打才有所改變。要是日本沒有遵守英日同盟，而是像意大利那樣背棄德國的話，又或者要是日本更進一步加入同盟國的作戰(zhàn)行列的話，那么今天的政治局勢一定是大大不同，因為“亞洲人的亞洲”政策就會付諸執(zhí)行了！

自從一九○五年被日本重?fù)粢院?，俄國就徹底放棄了要征服中國北方的念頭。但是還有英國、法國、葡萄牙和荷蘭虎視眈眈。其實葡萄牙人的數(shù)量可以略過不計，因為葡萄牙與其說是獨立國家，還不如說是英國的附庸。至于荷蘭，對日本人來說，要是能切斷他們在亞洲的控制權(quán)，倒也不是一件什么壞事。事實上，有些法國政治人物的意見正是把中印半島讓渡給日本，只要能彼此協(xié)商出各種大同小異的利益擔(dān)保就好。要落實“亞洲人的亞洲”政策，英國會是最大的阻礙，因此也是唯一一個國家，得讓日本聯(lián)合德國打敗的。日本無疑可以不費吹灰之力擊垮亞洲水域的英國海軍，直搗黃龍，挺進印度與澳大利亞。英國將無法派遣艦隊前往保衛(wèi)各個殖民地，因為英國的情況相當(dāng)危急，就像各個交戰(zhàn)國在戰(zhàn)爭開打初期的情況那樣。而歐洲大戰(zhàn)早該可以結(jié)束，因為自從印度失守后，英國就無法再以世界強權(quán)之姿立足了。今天在亞洲只有一個歐洲國家，那就是德國，只是它也將遭受其他強權(quán)一樣的命運，而我們看到亞洲人統(tǒng)治亞洲的日子也不遠了，亞洲版的門羅主義將成既定事實！

因此，日本加入?yún)f(xié)約國的同時，也就犯了人類史冊記載中最大的錯誤，因為它這么做，等于是讓自己成為中國的死敵。

但是日本的政治人物，至少那些曾經(jīng)待過歐美的，他們應(yīng)該能了解，這兩個國家遲早會擺脫他們。他們想見日本人在未來將扮演的角色，心中只有吃味。

難道日本人從不知道，是協(xié)約國政府之間進行的協(xié)商，把日本士兵調(diào)度到歐洲來打仗嗎？法國難道沒準(zhǔn)備把中印半島讓給日本，好當(dāng)作補償嗎？甚至克列孟梭在《被縛的人》（LHomme encha?né）某處也表達了這樣的意愿。不過英國擔(dān)心日本一旦取得中印半島，就會直逼緬甸，成為印度的夢魘。為此英國反對法國的構(gòu)想。不過這只是政治上的理由罷了。說到底，為什么歐洲列強拒絕讓日本真正打進他們的社交圈子里呢？還是讓泰戈爾替我說吧。他去年夏天在東京發(fā)表了這么一場演講：

歐洲雖有各個不同的國家，但根本的理念與觀點是一致的。與其說歐洲像是一塊大陸，毋寧說他們像是一個國家，尤其是他們遇到非歐洲人時所展現(xiàn)出的態(tài)度。假如蒙古人威脅要奪取一方歐洲領(lǐng)土，所有歐洲國家必定團結(jié)起來抵抗。

日本不停地進步，人們說它將成為“蒙古式的威脅”。那么，為什么亞洲人不試著努力，結(jié)合起來以抵抗歐洲的宰制呢？

日本人不受歡迎，可以從十年前開始說起。從并吞朝鮮、二辰丸案，到侵?jǐn)_滿洲的殖民政策等，以及歷次中國革命期間袖手旁觀，乃至于借由二十一條急切掠奪青島，這一連串事件既令人發(fā)指，且根本上讓吾等亞洲人民感到無比遺憾。今天，不管日本有什么企圖，原本的用意又是什么，中國人一概是小心提防。

雖然當(dāng)今的大戰(zhàn)與種族問題無甚關(guān)聯(lián)，但種族問題過去曾是、現(xiàn)在也是普天之下政治發(fā)展與成形最重要的因素。