對(duì)民族地區(qū)商業(yè)街設(shè)計(jì)的思考

摘 要：城市中的商業(yè)步行街既是城市文化傳播的重要載體，也是城市特色的體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多城市中的商業(yè)街都處在急功近利的建設(shè)狀態(tài)當(dāng)中，卻喪失了它原有的個(gè)性，其中傳統(tǒng)文化的缺失、地域特色匱乏等都是商業(yè)街規(guī)劃中的突出問(wèn)題。有很多商業(yè)街功能單一，在建筑外觀上僅僅是加入少數(shù)民族建筑的局部特征，而缺少對(duì)商業(yè)街整體氛圍的營(yíng)造，沒(méi)有充分體現(xiàn)它的地域文化特色。因此，在尋甸縣塘子鎮(zhèn)商業(yè)步行街的改造中，應(yīng)避免出現(xiàn)這種現(xiàn)象。要深入挖掘并且運(yùn)用回族文化，把它建設(shè)成一個(gè)充滿伊斯蘭特色的塘子商業(yè)街。這就需要我們借鑒一些民俗特色濃郁的商業(yè)街案例。四川成都的錦里古街就是一個(gè)充滿著地域文化的商業(yè)街。

關(guān)鍵詞：商業(yè)街；地域文化；民族建筑

一、背景

城市中的商業(yè)步行街既是城市文化傳播的重要載體，也是城市特色的體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多城市中的商業(yè)街都處在急功近利的建設(shè)狀態(tài)當(dāng)中，卻喪失了它原有的個(gè)性，其中傳統(tǒng)文化的丟失、缺乏地域特色等都是商業(yè)街規(guī)劃中的突出問(wèn)題。在商業(yè)街的建筑空間當(dāng)中也存在著很大的問(wèn)題：空間特色消失、識(shí)別性不強(qiáng)、業(yè)態(tài)混亂等。尤其是處在民族地區(qū)的商業(yè)步行街，地域文化就顯得格外重要。但是在這些地區(qū)中仍然有很多商業(yè)街功能單一，在建筑外觀上僅僅是加入少數(shù)民族建筑的局部特征，而缺少對(duì)商業(yè)街整體氛圍的營(yíng)造，沒(méi)有充分體現(xiàn)它的地域文化。

因此，在尋甸縣塘子鎮(zhèn)商業(yè)步行街的改造中，應(yīng)避免出現(xiàn)商業(yè)街建設(shè)中漠視地域文化和歷史價(jià)值而出現(xiàn)的千街一面。要深入挖掘并且運(yùn)用回族文化，把它建設(shè)成一個(gè)在傳統(tǒng)文化中誕生的充滿伊斯蘭特色的塘子商業(yè)街。但是該如何體現(xiàn)它的文化氣息，這就需要我們借鑒一些民俗特色濃郁的商業(yè)街案例。四川成都的錦里古街就是一個(gè)充滿著地域文化的商業(yè)街。

二、從成都錦里商業(yè)街看民俗特色的體現(xiàn)

（一）對(duì)錦里商業(yè)街的概況介紹

錦里旅游休閑街區(qū)是以傳統(tǒng)川西古鎮(zhèn)建筑風(fēng)格為主體，與成都市武侯祠相鄰。古街“緊緊圍繞三國(guó)文化、川西古風(fēng)這一主題，通過(guò)其建筑群體、裝飾材料、器具等各個(gè)環(huán)節(jié)全面展開(kāi)”，有著深厚的民俗文化蘊(yùn)含。古街在業(yè)態(tài)方面主要包括特色餐飲小吃、酒吧娛樂(lè)、特色旅游工藝品、府邸客棧等，滿足了游客吃、住、行、游、購(gòu)、娛的要求，把購(gòu)物與娛樂(lè)融為一體，起到了娛樂(lè)帶動(dòng)購(gòu)物的作用。此外，錦里古街會(huì)定期舉行豐富的民俗文化活動(dòng)，使游客對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史文化有更深入的了解，充分體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐拿袼作攘Α?/p>

（二）對(duì)錦里商業(yè)街蘊(yùn)含的歷史文化的深入挖掘

“錦里古街的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，以明清建筑為形、以傳統(tǒng)的川西古鎮(zhèn)風(fēng)貌為建筑風(fēng)格”。古街的建筑與武侯祠的主體建筑風(fēng)格是相一致的，它不但帶有成都明清時(shí)期的建筑風(fēng)格，而且還保留了漢代建筑的特點(diǎn)。為了使建筑具有民居風(fēng)格，色彩總體上以黑色、木黃色及灰色為主。在建筑符號(hào)的運(yùn)用方面，寬街、窄巷、青石板路、栓馬樁等都向游人展示了古街所蘊(yùn)含的深厚歷史文化積淀。所以錦里在建筑方面就突出體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?/p>

在錦里古街的空間布局方面，通過(guò)廣場(chǎng)或庭院來(lái)連接步行街，同時(shí)在街道、廣場(chǎng)與庭院中又以牌坊、諸葛井、碑碣等來(lái)作以點(diǎn)綴。在街道的兩側(cè)有展示蜀錦、蜀繡、剪紙、竹刻、皮影戲等。古街恰恰就是通過(guò)這些景觀物件和業(yè)態(tài)業(yè)種來(lái)向游客傳達(dá)了一種民俗民風(fēng)。古街為了符合人們購(gòu)物、逛街的心理習(xí)慣，就把街道布局成由寬到窄，讓游客進(jìn)入到一種緊湊的空間，這對(duì)商業(yè)氣氛的營(yíng)造也是很有利的。

（三）對(duì)錦里商業(yè)街業(yè)態(tài)業(yè)種的綜合分析

綜上所述，錦里古街之所以能體現(xiàn)它的地域文化，首先是通過(guò)它的建筑構(gòu)件來(lái)給人以最直觀的感受，其次它的業(yè)態(tài)業(yè)種和一系列景觀小品營(yíng)造出了古文化氣息濃郁的空間環(huán)境，再次錦里古街定期舉行豐富多彩的民俗文化活動(dòng)，這也是其一大特點(diǎn)，通過(guò)這種活動(dòng)可以使游客充分體驗(yàn)四川民俗的魅力。

三.尋甸縣塘子鎮(zhèn)商業(yè)街中民族特色的體現(xiàn)

（一）塘子商業(yè)街的背景研究

尋甸縣塘子小鎮(zhèn)位于昆明與曲靖兩市之間，東面與馬龍相鄰，南面與嵩明相接，西面與北面是羊街與仁德。塘子小鎮(zhèn)屬回族聚居地，但是當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖs沒(méi)有回族特色，“回味”已蕩然無(wú)存，被嚴(yán)重地漢化。所以我們改造的重點(diǎn)就是要打造以回族文化為特色，旅游休閑為主題的商業(yè)街。但其街道路面不平整，需要進(jìn)一步改善。街道兩旁有溫泉水流過(guò)，具有很好的地?zé)豳Y源。塘子與星河溫泉度假酒店相鄰，這就顯示出商業(yè)街的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。它可以把去酒店度假的游客吸引過(guò)來(lái)，給游客增加一個(gè)休閑購(gòu)物的場(chǎng)所，也即商業(yè)街良好的客源的潛在條件。

（二）塘子商業(yè)街的規(guī)劃定位及業(yè)態(tài)分析

塘子商業(yè)街要打造以回族文化為特色，旅游休閑為主題的商業(yè)街，在商業(yè)街的功能分區(qū)方面可以借鑒錦里古街的功能分區(qū)。這需要考慮以下因素：首先是設(shè)計(jì)商業(yè)步行街的“中心廣場(chǎng)”概念，使“中心廣場(chǎng)”成為商業(yè)街的“街眼”和必游之地；其次在商業(yè)街的橫向和縱向設(shè)計(jì)不同的亮點(diǎn)和購(gòu)物興奮點(diǎn)，設(shè)計(jì)一系列景觀小品，營(yíng)造伊斯蘭文化氣息，引導(dǎo)觀光休閑的游客流連忘返；此外還要設(shè)計(jì)休閑、觀光、娛樂(lè)、美食功能，以休閑、觀光、娛樂(lè)、美食功能帶動(dòng)購(gòu)物。

塘子商業(yè)街在業(yè)態(tài)方面可分為：私房餐廳、特色民俗餐廳、特色休閑茶館、輕便餐飲店、精品飾品店、藝術(shù)休閑區(qū)、特色文化主題店、特色紀(jì)念品店及創(chuàng)意市集等。通過(guò)這些區(qū)域來(lái)向游客傳達(dá)塘子商業(yè)街特有的文化氣息。

塘子商業(yè)街需定期舉行一些傳統(tǒng)的民俗節(jié)日，也可以作為與游客互動(dòng)的節(jié)目，把它作為商業(yè)街文化氣息的一部分。游客更多地是會(huì)被環(huán)境和豐富多彩的活動(dòng)所吸引。這樣不僅可以創(chuàng)造商機(jī)，還可以讓游客體驗(yàn)到塘子鎮(zhèn)的民俗文化，增加游客在商業(yè)街停留的時(shí)間，從而帶動(dòng)購(gòu)物。

（三）塘子商業(yè)街的街巷空間及尺度研究

“傳統(tǒng)商業(yè)建筑的組合形式大體上可分為線狀布局、線面組合布局、面狀布局三種形式”。塘子商業(yè)街的改造就采用線狀布局形式，店鋪沿街道兩側(cè)呈線狀布置，從商業(yè)街主入口開(kāi)始，路經(jīng)清真寺，至溫泉出水口結(jié)束。

很多成功的商業(yè)街規(guī)劃會(huì)很好地利用起短街、窄巷、連廊等小尺度的空間，以營(yíng)造良好的商業(yè)氣氛?！扒鷱酵ㄓ摹钡亩探植蝗菀鬃屜M(fèi)者感到緊張和疲勞。連廊則可以較好地解決二層的水平交通問(wèn)題，還可以豐富商業(yè)街空間的層次，提升它的價(jià)值。它的另一個(gè)作用就是在雨天能避雨、夏天能遮陽(yáng)。只要商業(yè)街擁有這些空間，就會(huì)有很好的商業(yè)前景。

（四）回族元素在塘子商業(yè)街中的應(yīng)用

1.回族建筑符號(hào)在商業(yè)街建筑當(dāng)中的體現(xiàn)

伊斯蘭建筑分布在世界各地，它最具共識(shí)性、最突出的特點(diǎn)就是穹頂，并且穹頂也是一個(gè)非常雅致的符號(hào)。但是如果將穹頂硬性加入到中式建筑當(dāng)中就會(huì)打亂原有的風(fēng)格，破壞建筑形式，使建筑變得很不協(xié)調(diào)。所以在商業(yè)街的建筑中就必須要避免體量很大的穹頂?shù)某霈F(xiàn)，它只能體現(xiàn)在一些小的景觀小品當(dāng)中。通過(guò)穹頂形式在小品當(dāng)中的應(yīng)用而大大增加伊斯蘭的氣息，從而把穹頂與中式建筑很融洽地結(jié)合在一起。

回族建筑中的開(kāi)孔也是人們共識(shí)性很強(qiáng)的一個(gè)符號(hào)?；刈褰ㄖ嗖捎玫姆?hào)是“拱”，主要體現(xiàn)在開(kāi)孔上?！肮白鳛榻ㄖ?hào)，雖然不是回族建筑所獨(dú)有，卻是回族建筑普遍具備的一個(gè)特征”?；⌒喂?、半圓拱、三心拱、S型尖拱、等邊尖拱、馬蹄拱、復(fù)葉形拱等就是傳統(tǒng)伊斯蘭建筑常用的“拱”的形式。我們所需要的就是將這些元素融入到商業(yè)街建筑當(dāng)中，但這些“拱”的形式是否可以任意加入到中式建筑當(dāng)中還需謹(jǐn)慎研究。通過(guò)嘗試發(fā)現(xiàn)，當(dāng)“拱”加入到建筑的硬件設(shè)施中，還是會(huì)使建筑不協(xié)調(diào)，破壞它的整體性，但是它可以運(yùn)用到開(kāi)窗、雨篷或者小標(biāo)識(shí)等軟件設(shè)施當(dāng)中，這樣依然可以烘托出濃郁的伊斯蘭氛圍。

2.回族紋飾在商業(yè)街建筑中的應(yīng)用

伊斯蘭的紋樣可謂琳瑯滿目、豐富多彩。其中植物紋樣主要沿用東羅馬的傳統(tǒng)，經(jīng)過(guò)千錘百煉形成了精美的伊斯蘭式紋樣。而動(dòng)物紋樣是繼承了波斯的傳統(tǒng)，產(chǎn)生了美輪美奐的伊斯蘭紋樣。這些元素是比較容易融合到建筑當(dāng)中的回族元素，可以大量運(yùn)用到門、窗、柱基等各種軟件設(shè)施中，豐富建筑的層次感。

3.回族元素在配套小品設(shè)施當(dāng)中的應(yīng)用

一個(gè)成功的商業(yè)街，它的商業(yè)氣氛必定是很濃郁的，而氣氛的形成除了利用建筑的空間形態(tài)和立面形式，還要運(yùn)用一些其它的建筑元素，比如路燈、指示牌、垃圾桶、室外餐飲座、花臺(tái)、樹(shù)池、地面鋪裝等。在塘子商業(yè)街的規(guī)劃中就要以這些配套小品設(shè)施以及景觀小品為媒介，運(yùn)用回族元素來(lái)營(yíng)造商業(yè)街的氛圍。

在配套小品設(shè)施以及景觀小品中最容易體現(xiàn)回族元素，因?yàn)檫@些與建筑群的風(fēng)格不會(huì)引起沖突，所以我們?cè)谏虡I(yè)街的改造中重點(diǎn)就是以景觀小品和配套設(shè)施來(lái)體現(xiàn)回族文化特點(diǎn)。這就可以把伊斯蘭元素當(dāng)中的開(kāi)孔、紋飾甚至穹頂大量融入到小品當(dāng)中。

在塘子商業(yè)街建筑的改造過(guò)程中，并不是簡(jiǎn)單地把伊斯蘭與中式兩種元素風(fēng)格合并或堆砌，而是要“用空間、環(huán)境、技術(shù)及概念等來(lái)作為協(xié)調(diào)的媒介，剖析歷史，再認(rèn)識(shí)歷史，重新尋求不和諧因素間可對(duì)話的媒介”。從商業(yè)街的功能、美觀、歷史文化等方面綜合考慮，設(shè)計(jì)出具有當(dāng)?shù)孛褡逄厣默F(xiàn)代中式建筑。

隨著類似于塘子這些地區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕臎_擊，它們從原來(lái)功能簡(jiǎn)單的商業(yè)步行街發(fā)展到現(xiàn)在需要地域文化支撐的功能多元的商業(yè)街。這些商業(yè)街更強(qiáng)調(diào)擁有著商業(yè)和豐富的社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所，強(qiáng)調(diào)從地域文化出發(fā)對(duì)城市的商業(yè)街進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，強(qiáng)調(diào)利用民間傳統(tǒng)文化，營(yíng)造城市特色。同時(shí)，希望通過(guò)對(duì)人文環(huán)境的營(yíng)造，能讓歷史文化得到傳播，通過(guò)繼承這些民俗傳統(tǒng)文化，使得生活在城市中的人們，超越時(shí)空而共同擁有該城市的文化。

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作者簡(jiǎn)介：

閆芳，云南大學(xué)旅游文化學(xué)院藝術(shù)系助教。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。