在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化教育

朱丹

【摘 要】在當(dāng)前學(xué)校教育中，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化是一個(gè)值得重視的問(wèn)題。在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該通過(guò)以下一些措施來(lái)進(jìn)行潛移默化的滲透教育：重視創(chuàng)造傳統(tǒng)文化氛圍、引導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行文化熏陶、充分挖掘教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化、利用綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化

改革開(kāi)放以后，西方文化的輸入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推行使得人們的價(jià)值觀趨向多元化，拜金主義、實(shí)用主義、享樂(lè)主義等腐朽思想對(duì)人們產(chǎn)生了消極而深遠(yuǎn)的影響。教育領(lǐng)域也衍生了很多弊端，這些西方舶來(lái)思想使得現(xiàn)代青少年對(duì)祖國(guó)燦爛的傳統(tǒng)文化越來(lái)越陌生，孔孟等傳統(tǒng)文化都丟掉了。學(xué)生們熱衷于過(guò)洋節(jié)，卻對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗近乎無(wú)知。中華民族綿延了幾千年的傳統(tǒng)文化正面臨危機(jī)！當(dāng)全社會(huì)出現(xiàn)較普遍的道德滑坡、誠(chéng)信危機(jī)的時(shí)候，人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想、傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富，是我們這個(gè)民族的血脈！是中華民族的脊梁！沒(méi)有了深厚的文化底蘊(yùn)，我們會(huì)隨著物質(zhì)越來(lái)越富有而精神卻越來(lái)越貧乏。

語(yǔ)文教學(xué)是傳統(tǒng)文化賴(lài)以延續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ)，如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化教育，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，這是值得我們每個(gè)語(yǔ)文教師認(rèn)真思考的問(wèn)題。

筆者認(rèn)為要對(duì)學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，可以采取以下一些措施。

一、重視創(chuàng)造傳統(tǒng)文化氛圍

在學(xué)校內(nèi)多張貼一些古代文化名人的畫(huà)像、歷代名家書(shū)畫(huà)作品，古代文人名士的名言警句，創(chuàng)辦一些以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為主題的專(zhuān)欄、黑板報(bào)等。在課堂上注意多引用一些古詩(shī)文來(lái)增強(qiáng)課堂的傳統(tǒng)文化氣息，引用與課文相關(guān)的典故詩(shī)文導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生對(duì)古典文化的興趣。在范讀課文時(shí)根據(jù)課文內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)墓诺湟魳?lè)作為背景烘托氣氛。

二、引導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典

讓學(xué)生在每天晨讀時(shí)間誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，每學(xué)期各班級(jí)舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)典誦讀積極性。這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)語(yǔ)感，積累語(yǔ)言材料，又可以對(duì)學(xué)生潛移默化地進(jìn)行民族文化熏陶。讓學(xué)生學(xué)會(huì)儒家的積極入世、誠(chéng)信仁慈、堅(jiān)守道義，道家的虛懷若谷、以柔克剛、清凈自然，佛家的慈悲為懷、珍愛(ài)生命、淡泊名利。

三、利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行文化熏陶

傳統(tǒng)節(jié)日是弘揚(yáng)民族文化的最好時(shí)機(jī)，利用傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，讓學(xué)生更加深刻地感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。如在元宵節(jié)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)辛棄疾的《青玉案元夕》、歐陽(yáng)修的《生查子元夕》等詩(shī)篇；在清明節(jié)引導(dǎo)學(xué)生誦讀杜牧的《清明》、韓翃的《寒食》、王禹偁的《清明》等詩(shī)篇。在端午節(jié)學(xué)習(xí)屈原的生平和詩(shī)作，文秀的《端午》、殷堯藩的《端午》等詩(shī)篇；七夕節(jié)布置學(xué)生背誦《古詩(shī)十九首之迢迢牽牛星》、楊璞的《七夕》、秦觀的《鵲橋仙纖云弄巧》等詩(shī)篇；中秋節(jié)組織學(xué)生朗讀蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、辛棄疾的《太常引一輪秋影轉(zhuǎn)金波》、劉禹錫的《八月十五玩月》等詩(shī)篇；重陽(yáng)節(jié)學(xué)習(xí)王維的《九月九日憶山東兄弟》、杜牧的《九日齊山登高》、毛澤東的《采桑子重陽(yáng)》等詩(shī)篇；冬至節(jié)學(xué)習(xí)《九九歌》、杜甫的《小至》、白居易的《邯鄲冬至夜》等詩(shī)篇。在節(jié)日中融入中華經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，會(huì)激發(fā)孩子們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活，建設(shè)美好明天的激情。在傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨時(shí)，讓學(xué)生去調(diào)查研究民間的節(jié)日習(xí)俗，在體驗(yàn)節(jié)日氣氛的過(guò)程中感受中華民族典雅的民俗文化，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。

四、充分發(fā)掘教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化涉及范圍廣，內(nèi)容豐富，語(yǔ)文教材中包含著許多傳統(tǒng)文化元素。如屈原、陸游、辛棄疾、文天祥等人的作品中包含的愛(ài)國(guó)主義精神；杜甫、范仲淹、蘇軾、白居易等人的作品中流露出的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的意識(shí)；陶淵明、王維、孟浩然、周敦頤等人的作品中表現(xiàn)的淡泊名利的志趣；司馬遷、劉禹錫、柳宗元、韓愈等人的作品中展現(xiàn)的窮且益堅(jiān)的意志。這些都會(huì)對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)的形成產(chǎn)生正面的影響。

五、利用綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

初中語(yǔ)文教材在每個(gè)單元都安排了一次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，其中的很多活動(dòng)的主題都與傳統(tǒng)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，如七年級(jí)下冊(cè)中的《黃河，母親河》、《戲曲大舞臺(tái)》，八年級(jí)上冊(cè)中的《世界何時(shí)鑄劍為犁》、《讓世界充滿(mǎn)愛(ài)》、《蓮文化的魅力》，八年級(jí)下冊(cè)中的《獻(xiàn)給母親的歌》、《尋覓春天的蹤跡》、《到民間采風(fēng)去》、《古詩(shī)苑漫步》、《背起行囊走四方》，九年級(jí)上冊(cè)中的《雨的訴說(shuō)》、《微笑著面對(duì)生活》、《好讀書(shū)，讀好書(shū)》、《話說(shuō)千古風(fēng)流人物》，九年級(jí)下冊(cè)中的《腳踏一方土》、《走進(jìn)小說(shuō)天地》、《乘著音樂(lè)的翅膀》、《我所了解的孔子和孟子》。這些活動(dòng)都可以作為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐平臺(tái)，如果切實(shí)搞好這些活動(dòng)，一定能讓學(xué)生受到很好的傳統(tǒng)文化教育。

總之，只要語(yǔ)文教師能夠在平常教學(xué)中落實(shí)這些措施，久而久之，就會(huì)讓學(xué)生受到潛移默化的感染和熏陶，逐漸成為知書(shū)達(dá)理、志趣高潔的謙謙君子，使博大精深的中華傳統(tǒng)文化在華夏大地上永遠(yuǎn)燦爛輝煌！

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