基于圖形—背景理論的小品幽默認(rèn)知分析

王友利

摘 要：本文以圖形—背景理論為基礎(chǔ)，分析了小品《想跳就跳》中社會(huì)文化背景、預(yù)設(shè)背景和矛盾背景三個(gè)背景因素，解讀了小品中幽默的構(gòu)建機(jī)制，不僅有助于小品語(yǔ)言的欣賞，而且還為小品的創(chuàng)作提供了理論借鑒。

關(guān)鍵詞：圖形—背景理論 ?小品 ?幽默

一、引言

喜劇小品，常稱(chēng)為小品，是一種較為常見(jiàn)的漢語(yǔ)言類(lèi)娛樂(lè)節(jié)目，隨著近些年大眾媒體的發(fā)展，人們能更為方便地觀(guān)賞到小品，小品這門(mén)藝術(shù)形式，也有了較快的發(fā)展，現(xiàn)已發(fā)展成為收視率較高的電視節(jié)目，在人群中已有廣泛的受眾。在此之前，筆者與普通觀(guān)眾一樣，遇到“包袱”便會(huì)開(kāi)懷大笑，亦未深入了解為什么觀(guān)眾能夠意識(shí)到“包袱”，而“包袱”又是如何讓觀(guān)眾感到可笑的？筆者發(fā)現(xiàn)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)，尤其是完形理論、背景—圖形理論能夠闡釋此現(xiàn)象。事實(shí)上，小品表演中的“包袱”的理解并不是簡(jiǎn)單的解讀，而是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知過(guò)程。于此，筆者運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的圖形—背景理論嘗試解讀小品《想跳就跳》中言語(yǔ)的幽默根源，以及觀(guān)眾識(shí)別笑點(diǎn)的認(rèn)知過(guò)程。

二、圖形—背景理論概述

圖形—背景理論源于心理學(xué)，是以突顯原則為基礎(chǔ)的一種理論。丹麥心理學(xué)家魯賓于1915年用臉—花瓶幻覺(jué)圖（face/vase illusion）首先對(duì)這一理論進(jìn)行了概述。下圖是圖形—背景理論的經(jīng)典圖示：

畫(huà)面中我們可以看到兩個(gè)人的臉或一個(gè)花瓶，但不能同時(shí)識(shí)別臉或者花瓶，如果將花瓶作為背景，臉則成為突顯的圖形。反之，將臉作為背景，花瓶則成為圖形。但是我們不可能同時(shí)注意兩樣?xùn)|西，其原因是人們?cè)诟兄挛飼r(shí)只具有一種傾向，即將事物感知為盡量完好、清晰、穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)，這是人類(lèi)普遍心理認(rèn)知規(guī)律——即心理學(xué)上主張的普雷格朗茨原則（principle of pragnanz）。后來(lái)這一概念被完型心理學(xué)家借鑒來(lái)研究直覺(jué)及描寫(xiě)空間組織的方式，得到進(jìn)一步完善。完形心理學(xué)家對(duì)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)輸入是如何根據(jù)突顯原則組織的這一問(wèn)題很感興趣。他們認(rèn)為知覺(jué)場(chǎng)總是被分成“圖形”和“背景”兩部分：“圖形”是指某一認(rèn)知概念或某一感知中具有完整結(jié)構(gòu)的容易引起注意的那一部分，也是注意的焦點(diǎn)所在;而“背景”則是與“圖形”相對(duì)的細(xì)節(jié)模糊的未分化的部分，人們?cè)谟^(guān)看某一客體時(shí)，總是在未分化的背景中看到圖形。例如，當(dāng)我們觀(guān)看周?chē)h(huán)境中的某一個(gè)事物時(shí)，通常會(huì)無(wú)意識(shí)地把這個(gè)事物作為視覺(jué)上的凸顯圖形，把周?chē)h(huán)境當(dāng)做背景。例如：The clock is on the wall.clock 就可以看做是凸顯圖形，而wall就是整個(gè)環(huán)境背景了。也就是說(shuō)，我們會(huì)說(shuō)表在墻上，而不會(huì)說(shuō)墻在表后面。

美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Talmy 率先將圖形—背景理論引入認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)句法語(yǔ)義的研究中，他認(rèn)為語(yǔ)言中存在圖形和背景兩個(gè)基本的認(rèn)知功能。語(yǔ)言中的圖形和背景與視覺(jué)中的圖形背景不同，既可以是空間中運(yùn)動(dòng)的事件或方位事件中兩個(gè)彼此相關(guān)的實(shí)體，也可以是在時(shí)間上因果關(guān)系上或其他情況中彼此相關(guān)的兩個(gè)事件。他將圖形定義為：圖形是一個(gè)移動(dòng)的或概念中可移動(dòng)的物體，其路徑、位置或方向被視為變量，其特殊值是相對(duì)的。他給背景下的定義是：背景是一個(gè)相對(duì)于一個(gè)參照框架的靜止的參照物，圖形的路徑、位置或方向相對(duì)于背景是靜止的。

三、小品《想跳就跳》的幽默認(rèn)知機(jī)制分析

基于圖形—背景理論，人們將喜劇小品中的背景分為社會(huì)文化背景、預(yù)設(shè)背景和事件背景。但筆者在分析了大量的小品著作后發(fā)現(xiàn)，人物矛盾背景也是凸顯圖形，制造“包袱”，引人發(fā)笑的根源之一。下面筆者將從社會(huì)文化背景、預(yù)設(shè)背景和人物矛盾背景解讀小品《想跳就跳》的幽默根源。

（一）社會(huì)文化是小品幽默產(chǎn)生的基本原因

社會(huì)文化是與基層廣大群眾生產(chǎn)和生活實(shí)踐緊密相連，由基層群眾創(chuàng)造，具有地域民族或群體特征，并對(duì)社會(huì)群體施加廣泛影響的各種文化現(xiàn)象和文化活動(dòng)的總稱(chēng)，包括社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣、信仰和價(jià)值觀(guān)念、行為規(guī)范、生活方式、文化傳統(tǒng)等因素。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，退休漸漸成為人們所關(guān)注的焦點(diǎn)。因?yàn)閷?duì)于那些勤勤懇懇工作了一輩子的老同志，突然退休，會(huì)感到極大的不適。退休初期，有的人甚至還會(huì)像往常一樣早起準(zhǔn)備上班，出門(mén)那一剎那才意識(shí)到已經(jīng)退休了，那種不被社會(huì)需要，不能再實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的失落感，讓許多老年人抑郁寡歡。小品《想跳就跳》就是基于這樣一種社會(huì)文化背景，圍繞兩位退休老人展開(kāi)的。其中患有抑郁癥的退休老人蔡明就是該小品的導(dǎo)火索。

例1.李詠：最后一個(gè)說(shuō)話(huà)的還不是老畢，阿姨，過(guò)年好，跟大家伙說(shuō)說(shuō)您退休生活還習(xí)慣嗎？

蔡明：讓你臉短點(diǎn)兒你習(xí)慣嗎？

例2.蔡明：好了好了，都下去吧，這是我的地盤(pán)。

李詠：這是公共場(chǎng)所呀！

朱軍：我們?cè)谶@兒好多年了都！

李詠：是啊

蔡明：好吧好吧，長(zhǎng)得難看的可以留下。就我還治不了你們？切！

例1中的對(duì)話(huà)首先體現(xiàn)了一個(gè)大的社會(huì)文化背景環(huán)境就是蔡明已經(jīng)退休了，李詠熱心腸來(lái)慰問(wèn)一下，不曾想?yún)s被蔡明狠狠地不帶臟字地罵了一頓。好心換來(lái)一頓臭罵，李詠驚訝了。因?yàn)樗涣私馔诵堇先说男那?。?duì)于退休老人，退休就是一件傷心事。而李詠偏偏又提起，真是哪壺不開(kāi)提哪壺??！以致蔡明毫不留情地嘲笑李詠的臉長(zhǎng)，引起情節(jié)突出，制造了笑點(diǎn)，使得觀(guān)眾捧腹大笑。

例2中，蔡明使用唇舌技術(shù)將其他人通通趕走，還聲稱(chēng)公共場(chǎng)所是她的地盤(pán)。這里所展現(xiàn)的大背景就是因退休患抑郁癥老人的強(qiáng)橫心理，當(dāng)她遇到老實(shí)憨厚的潘長(zhǎng)江時(shí)，究竟會(huì)發(fā)生什么呢？這一大的社會(huì)背景在觀(guān)眾中早已形成，在其襯托下，才會(huì)出現(xiàn)下文精彩的“圖形”。

（二）預(yù)設(shè)是小品幽默產(chǎn)生的模式因

預(yù)設(shè)（presupposition）也叫“前提”“先設(shè)”，是由德國(guó)哲學(xué)家弗雷格提出來(lái)的，指的是說(shuō)話(huà)者在說(shuō)出某個(gè)話(huà)語(yǔ)或句子時(shí)所做的假設(shè)，即說(shuō)話(huà)者為保證句子或言語(yǔ)的合適性而必須滿(mǎn)足的前提。在交際過(guò)程中，交際雙方預(yù)設(shè)要得當(dāng)，才能進(jìn)行有效的言語(yǔ)交際。但是有時(shí)話(huà)語(yǔ)雙方有意或無(wú)意說(shuō)出的違背語(yǔ)境的預(yù)設(shè)時(shí)，卻能取得幽默效果。

例3.蔡明：嗨嗨嗨，那小孩兒！

潘長(zhǎng)江：叫我嗎？

蔡明：豁……這孩子顯得真顯老。

潘長(zhǎng)江;額……我是成年人。

蔡明：成年人的災(zāi)難吶！你要在這兒干什么呀？

蔡明與潘長(zhǎng)江初次在公園里相見(jiàn)，而蔡明出言不遜，將潘長(zhǎng)江稱(chēng)呼為小孩。蔡明這句話(huà)雖然違背了預(yù)設(shè)的合適性，卻成為下文兩人不和諧、爭(zhēng)地盤(pán)等等的圖形的預(yù)設(shè)背景。

（三）人物矛盾是小品幽默產(chǎn)生的根本原因

在小品《想跳就跳》中，整個(gè)事件發(fā)生在一個(gè)公園里，潘長(zhǎng)江著急練跳舞，而患有抑郁的蔡明想清靜，當(dāng)兩個(gè)人的需要發(fā)生沖突時(shí)誰(shuí)都不退讓。兩個(gè)人的矛盾為小品的包袱設(shè)置創(chuàng)造了可能的環(huán)境，為后文各種圖形”的突顯提供了背景。

例4.蔡明：成年人的災(zāi)難吶！你要這兒干什么呀？

潘長(zhǎng)江：我練國(guó)標(biāo)啊！

蔡明：國(guó)標(biāo)？我看你像鼠標(biāo)！

蔡明：我這個(gè)人吶，怕亂，想清靜清靜。（潘長(zhǎng)江聽(tīng)成了“親近親近”）

潘長(zhǎng)江：（指著蔡明）好男不跟女斗?。ㄓ执蜷_(kāi)他那手提錄音機(jī)，繼續(xù)跳舞。）

這簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)對(duì)話(huà)，首先向觀(guān)眾展現(xiàn)了事件發(fā)生的矛盾背景，即小品中蔡明想一個(gè)人在公園里靜靜地待著，而潘長(zhǎng)江又要抓緊時(shí)間在公園練國(guó)標(biāo)，因?yàn)槭昼姾缶鸵?jiàn)舞伴，兩人為此爭(zhēng)執(zhí)開(kāi)來(lái)，也就暗示著接下來(lái)演員的一言一行都要根據(jù)這一背景開(kāi)始了。

四、小結(jié)

圖形—背景理論，作為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的一個(gè)重要理論，對(duì)于語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的研究具有較強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。本文以此為理論基礎(chǔ)，分析了小品“想跳就跳”中的幽默認(rèn)知機(jī)制。筆者認(rèn)為，小品之所以能夠逗樂(lè)觀(guān)眾，正是通過(guò)打破人們?cè)缫研纬傻纳鐣?huì)文化知識(shí)背景、語(yǔ)言背景、思維定勢(shì)以及預(yù)先預(yù)設(shè)，給人瞬間的強(qiáng)烈沖擊，使小品人物的言行舉止突顯吸引觀(guān)眾的注意力，從而建構(gòu)“圖形”，引人開(kāi)懷發(fā)笑，從而達(dá)到了幽默的效果。此外，對(duì)于小品幽默的認(rèn)知解讀，不僅有助于小品的創(chuàng)作以及觀(guān)眾對(duì)小品中“包袱”的識(shí)別，更有助于傳揚(yáng)中國(guó)文化，讓更多的國(guó)際友人一起感受中國(guó)小品的魅力。

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