當(dāng)生活狀態(tài)遇上當(dāng)代藝術(shù)

leeya

波蘭這片土地誕生了肖邦、居里夫人、哥白尼等歷史名人，位于中歐東北部31萬(wàn)多平方公里的波蘭擁有獨(dú)特鮮明的傳統(tǒng)性格和深厚的藝術(shù)積淀。70余件波蘭藝術(shù)家創(chuàng)作的繪畫(huà)、裝置、影像等當(dāng)代藝術(shù)作品以“生活狀態(tài)”為題，旨在通過(guò)當(dāng)代藝術(shù)對(duì)生活的表達(dá)反映1989年以來(lái)在全球化文化語(yǔ)境中波蘭當(dāng)代藝術(shù)的重要現(xiàn)象和文化特質(zhì)。這場(chǎng)由中國(guó)美術(shù)館、波蘭羅茲美術(shù)館、波蘭密茲凱維奇學(xué)院聯(lián)合舉辦的“生活狀態(tài)：全球環(huán)境中的波蘭當(dāng)代藝術(shù)”展覽反映波蘭當(dāng)代藝術(shù)的特點(diǎn)以及波蘭當(dāng)代藝術(shù)如何成為全球藝術(shù)不可或缺的部分。

展覽中的70余件藝術(shù)作品是一場(chǎng)波蘭當(dāng)代藝術(shù)的全面展示，更是關(guān)于當(dāng)代波蘭生活體驗(yàn)、生存狀態(tài)、文化認(rèn)知的表達(dá)。波蘭駐華大使塔德烏什·霍米茨基先生介紹展覽由五個(gè)章節(jié)組成：第一個(gè)章節(jié)《現(xiàn)實(shí)？》是展覽的引篇，主要討論當(dāng)代藝術(shù)中的現(xiàn)實(shí)性討論，描述了波蘭當(dāng)代藝術(shù)對(duì)民族身份認(rèn)同的特殊方式。作品包括阿格涅什卡·卡琳諾夫斯卡的《無(wú)人區(qū)》、沃齊梅日·帕弗拉克的《懷舊》等。

第二個(gè)章節(jié)《生活的環(huán)境》主要反映了波蘭當(dāng)代藝術(shù)家面對(duì)自然風(fēng)光、人文景觀以及社會(huì)生活如何進(jìn)行藝術(shù)轉(zhuǎn)換，這種轉(zhuǎn)換反過(guò)來(lái)又影響了人們的審美觀乃至生活習(xí)慣。作品包括尤莉塔·烏伊齊科的《波浪樓》、尼古拉斯·哥斯皮爾的《色塊》、安蓋莉卡·瑪爾庫(kù)爾的《無(wú)題》等。

第三個(gè)章節(jié)《可供分享的部分》，著重討論一些具有本土特色的現(xiàn)象是如何參與全球文化交流的。作品包括莫妮卡·扎瓦茲基的《黑面包》等。第四個(gè)章節(jié)《自我的生態(tài)學(xué)》展現(xiàn)了個(gè)人身份和主觀理念如何形成和保持與外部環(huán)境之間的恒定關(guān)系。作品包括馬雷克·赫蘭達(dá)的《過(guò)境》、佐菲亞·庫(kù)莉克的《完美自我》等。

第五個(gè)章節(jié)《全球化的享樂(lè)》提供了將某些個(gè)人化的訴求、沖動(dòng)或約束變?yōu)樗囆g(shù)創(chuàng)作對(duì)象的方式，以實(shí)現(xiàn)自我的解放和修復(fù)。這個(gè)過(guò)程的空間和邊界被建議為自我升華和無(wú)意識(shí)，這兩者都是現(xiàn)階段不受任何本土環(huán)境限制的全球化的要素。作品包括羅伯特·馬切尤克的《無(wú)題，（小熊杰里米）》、威廉·薩斯納爾的《無(wú)題（月球）》等。簡(jiǎn)而言之，“生活狀態(tài)：全球環(huán)境中的波蘭當(dāng)代藝術(shù)”旨在與中國(guó)觀眾分享被當(dāng)代藝術(shù)物象化了的波蘭生活經(jīng)驗(yàn)，也呈現(xiàn)波蘭當(dāng)代藝術(shù)的特點(diǎn)與價(jià)值。

通過(guò)這五個(gè)章節(jié)中的作品，可以從中了解到、感悟到波蘭社會(huì)的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)、當(dāng)代文化和人們的生活、情感及其心理狀態(tài)與精神面貌。從作品中將追尋到波蘭全球藝術(shù)的興起和對(duì)其形成關(guān)鍵影響的各種復(fù)雜因素。不僅如此還揭示了波蘭當(dāng)代藝術(shù)的文化特質(zhì)以及這種文化特質(zhì)源自哪些現(xiàn)代性經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)史案例，由此反映波蘭當(dāng)代藝術(shù)如何參與塑造和建立了波蘭人的當(dāng)代生活方式，也透過(guò)藝術(shù)作品展現(xiàn)了全球文化經(jīng)驗(yàn)中波蘭人的生活經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山這樣評(píng)價(jià)：“在全球化進(jìn)程不斷加快的文化語(yǔ)境里，波蘭的當(dāng)代藝術(shù)一方面繼承傳統(tǒng)，另一方面也顯示出很多新的特點(diǎn)，特別是當(dāng)代藝術(shù)家們針對(duì)人與社會(huì)、歷史、工業(yè)、機(jī)械以及生命等眾多問(wèn)題的反思具有新鮮的視角，他們?cè)谌蚧恼Z(yǔ)境下對(duì)于人的生存狀態(tài)進(jìn)行觀照，超越日常生活的表象，重新構(gòu)建本土當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)性與社會(huì)性。由此，波蘭的藝術(shù)家們以自我的感知和視角融人世界潮流，使得波蘭當(dāng)代藝術(shù)在世界藝術(shù)舞臺(tái)上形成了一道獨(dú)特的風(fēng)景，這些也將會(huì)對(duì)當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)家產(chǎn)生重要的啟示。可以說(shuō)，此次展覽是中波兩國(guó)文化交流的結(jié)果，也是波蘭藝術(shù)家與中國(guó)藝術(shù)家藝術(shù)觀念的一次溝通。由此，使得展覽成為真正意義上的學(xué)術(shù)對(duì)話，有助于深入地理解當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)新的價(jià)值與意義?！?/p>