魚，你孤獨(dú)嗎？

楊曄

魚，你孤獨(dú)嗎？魚，你快樂(lè)嗎？

莊子說(shuō)你很快樂(lè)，雪小禪說(shuō)你很孤獨(dú)。她看到你游來(lái)游去，散發(fā)著寂寞，把所有的孤獨(dú)都埋在水里。我說(shuō)你無(wú)所謂孤獨(dú)，無(wú)所謂快樂(lè)。

這世間，種類最多的是魚，數(shù)目最多的可能也是魚，幾乎有水的地方就有魚，小溪里，江河里，海洋里，大魚，小魚，甚至不見(jiàn)天日的石洞，只要有水的地方就有魚在游動(dòng)。

成千上萬(wàn)的魚群涌動(dòng)，旋轉(zhuǎn)出優(yōu)美的風(fēng)景，那么它們孤獨(dú)嗎？

魚沒(méi)有鳥(niǎo)兒玲瓏的歌喉悅?cè)藧偧?，也不像?dòng)物那樣以某種聲音表達(dá)某種情感。它們永遠(yuǎn)都是安靜的，它們沒(méi)有辦法用聲音表達(dá)喜怒哀樂(lè)。它們也沒(méi)有辦法彼此四目相對(duì)，彼此凝視，因?yàn)樗鼈兊难劬τ肋h(yuǎn)在頭部的兩側(cè)，這也注定了它們世世代代無(wú)法眉目傳情。它們沒(méi)有結(jié)實(shí)的肩膀，所以沒(méi)有辦法讓伴侶去依靠。它們更沒(méi)有手可以相牽，游走在歲月的長(zhǎng)河里。它們也沒(méi)有寬厚的胸膛，即使相愛(ài)，也從來(lái)不可能彼此相擁。

魚在塵世里生存時(shí)間最久。它們來(lái)自亙古，經(jīng)歷滄海變幻，經(jīng)歷風(fēng)雨疊加，經(jīng)歷無(wú)數(shù)的劫難與變遷。于是，它們最終也明白了最簡(jiǎn)單的道理：不去彼此注目，免去牽掛；不去以手相牽，免去相思；不去尋肩依靠，避免難舍；不去相依相偎，不再難分。

這“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”才是魚所悟到最高境界—空。無(wú)足被名利所羈絆，無(wú)手去貪非己所得之物。生，就游走四方，不停不息；死，就坦然面對(duì)，無(wú)聲無(wú)息。

它們的世界很純凈，唯有水才得以生養(yǎng)。有水就有魚的影子，如果水已然不純凈，它們亦從不茍活，義無(wú)反顧地選擇離去，無(wú)論老少大小，成片成群的魚以死亡的方式告訴世人，水不凈，毋寧死。

魚，你孤獨(dú)嗎？你是以沉默的方式詮釋寂寞，還是以沉默的方式選擇淡泊？

魚從來(lái)不言不語(yǔ)。它們從不抱怨牢騷，從不炫耀虛榮，它們終日游走，從不含悲亦不露喜。從不索取，只有給予。世世代代，無(wú)論海里江里湖里河里，任人捕之，案上由人宰割，鍋里承受蒸炒溜炸。我看見(jiàn)過(guò)離開(kāi)水的魚，它們大口地呼吸，鰓部急促地張合，然后節(jié)奏越來(lái)越慢，但從不以目光乞求，也不如豬般哀號(hào)，亦從不似雞般哀啼。

生命有高貴與卑微的區(qū)分嗎？絕對(duì)沒(méi)有，每個(gè)生命都有它生存的意義。所謂高低貴賤不過(guò)是人為的臆想罷了。魚到底是否孤獨(dú)，也不過(guò)是人的揣測(cè)罷了。

其實(shí)，魚，并不孤獨(dú)，孤獨(dú)的是賞魚人的心情。魚，很快樂(lè)，快樂(lè)的是人的感覺(jué)。