論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)（一）

一共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養(yǎng)

共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養(yǎng)呢？

人們?yōu)榱艘睿捅仨毢妥匀唤邕M(jìn)行斗爭，利用自然界來生產(chǎn)物質(zhì)資料。人們的物質(zhì)生產(chǎn)，在任何時(shí)候、任何條件下，都是社會(huì)的生產(chǎn)。所以，人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展的任何階段進(jìn)行生產(chǎn)的時(shí)候，都要建立一定的生產(chǎn)關(guān)系。人類在和自然界的不斷斗爭中，不斷地改造自然界，同時(shí)也不斷地改造著人類自己，改造著人們彼此間的關(guān)系。人們的本身，人們的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)組織形式以及人們的思想意識(shí)等，都是在社會(huì)的人們和自然界的長年斗爭中不斷地改造和進(jìn)步的。在古代，人們的生活樣式、社會(huì)組織、思想意識(shí)等，和現(xiàn)代人們的都不同；而在將來，人們的生活樣式、社會(huì)組織、思想意識(shí)等，又會(huì)和現(xiàn)代人們的不同。

人類本身，人類社會(huì)，是一種歷史發(fā)展的過程。當(dāng)人類社會(huì)發(fā)展到了一定的歷史階段，就產(chǎn)生了階級(jí)和階級(jí)斗爭。在階級(jí)社會(huì)中，每個(gè)社會(huì)成員都作為一定階級(jí)的人而存在，都在一定的階級(jí)斗爭的條件下生活。人們的社會(huì)存在，決定人們的思想意識(shí)。階級(jí)社會(huì)中不同階級(jí)的人們的思想意識(shí)，反映著不同階級(jí)的地位和利益。在這些不同地位、不同利益、不同思想意識(shí)的階級(jí)之間，進(jìn)行著不斷的階級(jí)斗爭。這樣，人們不但在和自然界的斗爭中，而且在社會(huì)階級(jí)的斗爭中，改造自然界，改造社會(huì)，同時(shí)也改造著人們自己。

馬克思、恩格斯說：“無論為了使這種共產(chǎn)主義意識(shí)普遍地產(chǎn)生還是為了達(dá)到目的本身，都必須使人們普遍地發(fā)生變化，這種變化只有在實(shí)際運(yùn)動(dòng)中，在革命中才有可能實(shí)現(xiàn)；因此革命之所以必需，不僅是因?yàn)闆]有任何其他的辦法能推翻統(tǒng)治階級(jí)，而且還因?yàn)橥品y(tǒng)治階級(jí)的那個(gè)階級(jí)，只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能成為社會(huì)的新基礎(chǔ)。”這就是說，無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該自覺地去經(jīng)受長期的社會(huì)革命斗爭，并且在這種斗爭中改造社會(huì)，改造自己。

所以，我們應(yīng)該把自己看作是需要而且可能改造的。

不要把自己看作是不變的、完美的、神圣的，不需要改造的、不可能改造的。我們提出在社會(huì)斗爭中改造自己的任務(wù)，這不是侮辱自己，而是社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律的要求。

如果不這樣做，我們就不能進(jìn)步，就不能實(shí)現(xiàn)改造社會(huì)的任務(wù)。

我們共產(chǎn)黨員，是近代歷史上最先進(jìn)的革命者，是改造社會(huì)、改造世界的現(xiàn)代擔(dān)當(dāng)者和推動(dòng)者。共產(chǎn)黨員是在不斷同反革命的斗爭中去改造社會(huì)，改造世界，同時(shí)改造自己的。

我們說，共產(chǎn)黨員要在同反革命進(jìn)行各方面的斗爭中來改造自己，這就是說，要在這種斗爭中求得自己的進(jìn)步，提高自己革命的品質(zhì)和能力。由一個(gè)幼稚的革命者，變成一個(gè)成熟的、老練的、能夠“運(yùn)用自如”地掌握革命規(guī)律的革命家，要經(jīng)過一個(gè)很長的革命的鍛煉和修養(yǎng)的過程，一個(gè)長期改造的過程。一個(gè)比較幼稚的革命者，由于他：（一）是從舊社會(huì)中生長教養(yǎng)出來的，他總帶有舊社會(huì)中各種思想意識(shí)（包括成見、舊習(xí)慣、舊傳統(tǒng)）的殘余；（二）沒有經(jīng)過長期的革命的實(shí)踐；因此，他還不能真正深刻地認(rèn)識(shí)敵人，認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展和革命斗爭的規(guī)律性。

要改變這種情形，他除開要學(xué)習(xí)歷史上的革命經(jīng)驗(yàn)（前人的實(shí)踐）而外，還必須親自參加到當(dāng)時(shí)的革命的實(shí)踐中去，在革命的實(shí)踐中，在同各種反革命進(jìn)行斗爭中，發(fā)揮主觀的能動(dòng)性，加緊學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。只有這樣，他才能夠逐漸深刻地體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展和革命斗爭的規(guī)律性，才能真正深刻地認(rèn)識(shí)敵人和自己，才能發(fā)現(xiàn)自己原來不正確的思想、習(xí)慣、成見，加以改正，從而提高自己的覺悟，培養(yǎng)革命的品質(zhì)，改善革命的方法等。

所以，革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實(shí)踐，絕不能離開革命的實(shí)踐；同時(shí)，也離不開自己在實(shí)踐中的主觀努力，離不開在實(shí)踐中的自我修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。如果沒有這后一方面，革命者要求得自己的進(jìn)步，仍然是不可能的。

——節(jié)選自劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》（一九三九年七月）