蘭亭古韻硯

陳國(guó)源

2002年6月初，我有幸作為肇慶市人民政府的特邀嘉賓，參加該市隆重舉辦的端硯文化節(jié)。整個(gè)場(chǎng)面由肇慶市端硯協(xié)會(huì)布陣，由幾百家參展商列陣，精選出的成千上萬(wàn)方端硯藝術(shù)品，真是琳瑯滿目，蔚為大觀，整個(gè)展覽大廳熱鬧非凡，凝聚著節(jié)日的濃厚氣氛，顯示出端硯之故鄉(xiāng)，為弘揚(yáng)硯文化之決心和實(shí)力。

在“高要名硯齋”的展位上，幾十方老坑高檔山水硯，吸引著眾多的愛硯者。它們石質(zhì)精良，石品名貴，雕工不俗，然價(jià)位也很高，由數(shù)萬(wàn)元到幾十萬(wàn)元不等。其中一方名曰“蘭亭古韻”硯，令我“觸目驚心”、流連忘返。此硯為橢圓形，安放在紫檀木座的紅氈上，顯得古色古香、高貴典雅，很有氣派。“蘭亭”之硯，在古今名硯譜中，屬于傳統(tǒng)體裁。然，這方硯卻有三個(gè)突出的特點(diǎn)。一是石質(zhì)優(yōu)良，屬于端溪老坑石，質(zhì)地細(xì)膩、滋潤(rùn)，并有魚腦凍、青花、天青、冰紋、金、銀線等；二是硯材較大，長(zhǎng)32厘米，寬24厘米，厚7厘米；三是雕工精湛，六面雕刻，流暢清秀。作者以硯作“畫”，將紹興會(huì)稽山蘭亭鐘靈毓秀，茂林修竹；花草蔥露、清泉激湍，一一展現(xiàn)無(wú)遺。更令人驚嘆的是，作者表現(xiàn)的是書圣王羲之邀請(qǐng)的四十多位群賢的場(chǎng)面，在構(gòu)圖布局上，錯(cuò)落有致。群賢或列坐在蘭渚溪邊，流觴曲水；或置身于亭臺(tái)樓閣，吟詩(shī)作畫；或倚立于翠柏蘭花叢中，暢敘幽情。人物個(gè)個(gè)神采奕奕，飄逸灑脫。作者將1600年前晉代書圣王羲之在會(huì)稽山蘭亭舉行的一次規(guī)模很大的文人修禊盛會(huì)，巧妙地再現(xiàn)于硯中。歷來(lái)制作蘭亭硯不是名師、巧匠不敢問(wèn)津。據(jù)“高要名硯齋”齋主李偉生先生介紹，這方硯是他親自設(shè)計(jì)，由雕硯名師鐘子健足足用了三個(gè)月才雕成。這與當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一些硯商和雕硯者之急功近利、粗制濫造相比，“蘭亭古韻”硯尤為顯得精彩和可貴。

然而，“蘭亭古韻”硯價(jià)格不菲，且買者競(jìng)爭(zhēng)激烈。聽說(shuō)，一位大公司經(jīng)理出價(jià)數(shù)萬(wàn)元，欲購(gòu)此硯；也有一些省、市領(lǐng)導(dǎo)參觀后，相中此硯。我雖對(duì)“蘭亭古韻”硯愛不釋手，然對(duì)一個(gè)退休的軍隊(duì)干部來(lái)說(shuō)，既缺錢又無(wú)權(quán)，難以競(jìng)爭(zhēng)，只能飽飽眼福，夢(mèng)中相思而已。

話說(shuō)一年之后，在2003年4月的北京“第十三屆中國(guó)文房四寶藝術(shù)博覽會(huì)暨第三屆名師、名作精品大賽”會(huì)上，我又意外地見到了“蘭亭古韻”硯，她還是那樣的古色古香、高貴典雅；她還是那樣的魅力非凡，吸引著眾多的愛硯者。驚喜之余，一打聽，令我三喜。一喜，此硯與我有緣。李偉生先生講，那些有錢、有權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)者，由于各種原因，先后退出，使得“蘭亭古韻”硯有機(jī)會(huì)進(jìn)京與我相會(huì)。自古道：有情人終成眷屬。我心想：有緣人總能相聚。二喜，此硯由廣東省工藝美術(shù)大師張慶明先生以精巧靈秀的楷體，將書圣王羲之聞名天下的《蘭亭序》之324個(gè)字，刻于硯背上，使硯“圖文并茂”，相得益彰。三喜，此硯在北京“第三屆名師、名作精品大賽”上，榮獲金獎(jiǎng)，名揚(yáng)京城，更加珍貴。

最后，鹿死誰(shuí)手？此硯的結(jié)局如何？中國(guó)人看戲，總喜歡喜劇大團(tuán)圓?！案咭廄S”齋主李先生見我心誠(chéng)志堅(jiān)，對(duì)“蘭亭古韻”硯情有獨(dú)鐘，同意我分期付款將它收藏。末了，我想再說(shuō)一句：走收藏之路，品嘗酸甜苦辣咸，既是對(duì)藏硯家的一種磨煉，又是一種享受；五味過(guò)后，樂(lè)在其中，而且是樂(lè)開懷，樂(lè)無(wú)窮！硯友，您亦有同感吧？