淺析攝影和文學(xué)的互動(dòng)與聯(lián)系

摘要： ? 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷改革創(chuàng)新，越來(lái)越多的人開始高度關(guān)注和重視攝影與文學(xué)的結(jié)合聯(lián)系。攝影文學(xué)作為一種圖文結(jié)合的新型文學(xué)藝術(shù)，受到了社會(huì)大眾的熱烈追捧和喜愛，攝影文學(xué)并不是一種簡(jiǎn)單、膚淺表面的圖文關(guān)系，它能有效地增進(jìn)人們對(duì)攝影文學(xué)產(chǎn)物的情感體驗(yàn)，最大化滿足人們對(duì)藝術(shù)審美的需求。本文將進(jìn)一步對(duì)攝影和文學(xué)的互動(dòng)與聯(lián)系展開分析和探討。

關(guān)鍵詞：攝影文學(xué) ?互動(dòng)與聯(lián)系 ?純文學(xué)

引言

當(dāng)前是一個(gè)科技創(chuàng)新的時(shí)代，人們的生活水平得到了質(zhì)的飛躍。社會(huì)大眾更加追求精神文化世界的豐富性，攝影文學(xué)作為一種新型的文學(xué)藝術(shù)，通過(guò)將圖像和文字巧妙的結(jié)合在一起，滿足了當(dāng)前人們對(duì)于圖像文化的需求。攝影文學(xué)既包含了耐人尋味的魅力語(yǔ)言文字，又包含了具備深層意蘊(yùn)的真實(shí)圖像，讓閱讀者的審美理念得到了最大化的增強(qiáng)。

一 ?攝影和文學(xué)相結(jié)合的特點(diǎn)

1 ?攝影文學(xué)的文學(xué)性

從攝影文學(xué)的外在形式來(lái)看即為照片與文字的組合，但是攝影文學(xué)并不是照片與文學(xué)的死板的結(jié)合或單純的相加，而是圖片與文學(xué)之間存在著緊密的交融，并且符合藝術(shù)創(chuàng)造規(guī)律與審美藝術(shù)。攝影文學(xué)是一種新型的圖文結(jié)合的藝術(shù)，其是現(xiàn)代攝影藝術(shù)與傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的結(jié)合，其兩者之間發(fā)生碰撞后所融合的產(chǎn)物，以形成了超越文學(xué)與攝影的結(jié)果，產(chǎn)生了1+1>2的效果。攝影文學(xué)不是純粹的文學(xué)作品，它通過(guò)與圖像相結(jié)合，從而產(chǎn)生了新型的文學(xué)藝術(shù)。攝影文學(xué)中的文字不能像純文學(xué)語(yǔ)言那樣獨(dú)立的表達(dá)感情內(nèi)容，它需要依賴于圖像，兩者進(jìn)行互動(dòng)配合，從而實(shí)現(xiàn)文字表達(dá)的深層涵義。

攝影文學(xué)中的文學(xué)打破了傳統(tǒng)文學(xué)的弊端，實(shí)現(xiàn)文學(xué)的新突破，通過(guò)和圖像相互參照聯(lián)系，形成了一個(gè)整體的概念。攝影文學(xué)的布局具備連續(xù)性的特點(diǎn)，與圖像相互輝映，它的文學(xué)不能像純文學(xué)那樣長(zhǎng)篇大論、天馬行空，它必須緊緊圍繞圖像的畫面展開訴述，文字通常情況下是有趣詼諧的。攝影文學(xué)最顯著的特點(diǎn)就是攝影和文字之間的互動(dòng)聯(lián)系，互動(dòng)性指的是它們相互說(shuō)明、相互作用、相互補(bǔ)充以及相互啟示，而交融則指的是它們的相互融合、相互滲透。攝影文學(xué)中的文字往往是精練簡(jiǎn)短的，通過(guò)用最樸實(shí)簡(jiǎn)短的幾句話去表現(xiàn)出圖像中最深意蘊(yùn)。

2 ?攝影文學(xué)的精確性

在當(dāng)前的文化時(shí)代背景下，社會(huì)大眾普遍追求快速的閱讀方式，人們厭倦了長(zhǎng)篇大論的文字，在快節(jié)奏的生活中人們無(wú)法利用更多的時(shí)間去細(xì)細(xì)品味傳統(tǒng)的文學(xué)作品。而攝影文學(xué)通過(guò)使用直接的創(chuàng)作方式，根據(jù)圖像做出簡(jiǎn)短精練的文字描述，讓人們能在有限的時(shí)間里欣賞到美麗圖像的同時(shí)，還能感受到文字的無(wú)限魅力。攝影文學(xué)通過(guò)利用文字的魅力來(lái)補(bǔ)充圖像的表現(xiàn)力不足，兩者之間相互補(bǔ)充，分工合作，充分發(fā)揮出各自的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)圖像與文字有效結(jié)合。

攝影文學(xué)由于它文字簡(jiǎn)潔精練的特點(diǎn)，能有效提高圖像作品的審美內(nèi)涵，讓人們?cè)敢馊レo下心來(lái)去感受攝影文學(xué)中語(yǔ)言文字的深層涵義。攝影文學(xué)中的文字濃縮性是很高的，它通過(guò)用最精確文字去展示文學(xué)語(yǔ)言的魅力，又不失獨(dú)特的文體風(fēng)格，能讓攝影文學(xué)的閱讀者在欣賞到美妙圖像的同時(shí)，還能豐富自己的精神世界，得到文學(xué)情感的體驗(yàn)。攝影文學(xué)中的文字語(yǔ)言是簡(jiǎn)潔精練的，通常具備深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，會(huì)有一種獨(dú)特風(fēng)味的弦外之音。

3 ?攝影文學(xué)的概念性

由于攝影文學(xué)是圖像和文字結(jié)合的新型藝術(shù)產(chǎn)物，它打破了傳統(tǒng)單一文字描述的弊端，能讓閱讀者通過(guò)親眼所見，身臨其境的感受到景象和物象的存在。而不是緊緊通過(guò)自己的想象去體驗(yàn)感受，這種純文字表達(dá)的概念是不全面的。圖像較于語(yǔ)言文字的優(yōu)勢(shì)在于它能更加表達(dá)出抽象的“意”，就如曹魏時(shí)期的經(jīng)學(xué)家王弼所說(shuō)：“夫像者，出意者也。言者，明香者也”。攝影圖像加上文字的敘述，無(wú)疑能更加體現(xiàn)出那種真實(shí)的概念，接受者在閱讀文字以及欣賞圖像的同時(shí)，放佛置身于攝影圖像的世界，得到了最大化的精神文化滿足。

語(yǔ)言文字作為一種抽象的載體，無(wú)法完全表達(dá)出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種種可能性。因此，通過(guò)攝影中的真實(shí)圖像能彌補(bǔ)這一缺陷，能把攝影文學(xué)作品更加顯得具象化。精練的文字配合真實(shí)的圖像，能讓閱讀者在文字和圖像中快速理解到作品背后的深層意蘊(yùn)，從而拉近讀者和作品的距離。通常來(lái)說(shuō)，抽象性的文字跟讀者一種距離感，讀者要花很多的時(shí)間和精力去細(xì)細(xì)品味其中的意蘊(yùn)，而真實(shí)拍攝的圖像卻代表著近距離，卻又缺乏了一種深層的藝術(shù)性。通過(guò)文學(xué)和攝影的互動(dòng)和聯(lián)系，就恰好了彌補(bǔ)了各自的不足，達(dá)到了最完美的狀態(tài)。

4 ?攝影文學(xué)的創(chuàng)作性

在傳統(tǒng)的純文學(xué)創(chuàng)作中，文學(xué)的創(chuàng)作往往只屬于那些高端文人的專利，大眾顯得有些遙不可及。而當(dāng)前的攝影文學(xué)就比較貼近社會(huì)大眾的真實(shí)生活，每一個(gè)人都能通過(guò)手中的相機(jī)去進(jìn)行拍攝圖像，然后附上一些自己的真實(shí)情感文字，去表達(dá)當(dāng)時(shí)情景的感悟。攝影文學(xué)的創(chuàng)作沒有什么高標(biāo)準(zhǔn)，追求的就是通俗化以及自由化，沒有嚴(yán)格的創(chuàng)作規(guī)律需要遵守，所以很容易在社會(huì)中形成一股創(chuàng)作趨勢(shì)。與此同時(shí)，隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人開始將自己的攝影文學(xué)創(chuàng)作作品展示在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上。例如在網(wǎng)上比較著名的攝影文學(xué)部落格，其中的參與者既有專業(yè)的攝影家，又有社會(huì)中的攝影文學(xué)愛好者，形成了攝影文化百花齊放的局面。攝影文學(xué)無(wú)疑擴(kuò)大了人們的創(chuàng)作領(lǐng)域，既推動(dòng)了攝影界的發(fā)展，又實(shí)現(xiàn)了文學(xué)創(chuàng)作的大眾化，這種局面有利于文學(xué)的推陳出新，出現(xiàn)更多的好作品，吸引到更多來(lái)自全世界愛好攝影文學(xué)的參與者。

5 ?攝影文學(xué)的系統(tǒng)性

攝影文學(xué)作為一種雙重性的創(chuàng)作藝術(shù)，通過(guò)將圖像和文字有效的結(jié)合在一起，表達(dá)的效果勢(shì)必會(huì)超越單一媒介創(chuàng)作的純文學(xué)作品。同時(shí)，攝影文學(xué)往往不需要消費(fèi)大眾太多的時(shí)間，閱讀者們能在較短的實(shí)踐內(nèi)就能獲得到更多的樂(lè)趣，在腦海中留下深刻的印象。根據(jù)科學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)，人類大腦有兩種記憶系統(tǒng)，它們分別是語(yǔ)言系統(tǒng)以及表象系統(tǒng)。前者用來(lái)記憶文字內(nèi)容，后者用來(lái)記憶圖像。兩者之間通過(guò)聯(lián)系和互動(dòng)，能同時(shí)處理更多的信息來(lái)源，不斷增強(qiáng)大腦的記憶和識(shí)別。

人們總是更喜歡多樣化的事物，比起單一符號(hào)的純文學(xué)，由圖像和文字結(jié)合的攝影文學(xué)勢(shì)必會(huì)更受到大眾的喜愛。攝影圖像和文字之間的相互交融聯(lián)系，產(chǎn)生了美妙的藝術(shù)效果，讓大眾既感受到了語(yǔ)言文字的魅力，又能得到對(duì)攝影圖像審美的需求。

6 ?攝影文學(xué)的獨(dú)特性

攝影文學(xué)作為一種新型藝術(shù)，通過(guò)將文學(xué)和攝影有效結(jié)合在一起，充分體現(xiàn)了它的獨(dú)特性。我們通過(guò)將攝影文學(xué)與其他類似的藝術(shù)進(jìn)行分析對(duì)比，去全面顯示出它的獨(dú)特新形態(tài)。例如：曾經(jīng)擔(dān)任《中國(guó)美學(xué)》的主編包兆會(huì)教授通過(guò)將攝影文學(xué)與古典文學(xué)進(jìn)行完整的對(duì)比，詳細(xì)闡釋了攝影文學(xué)中圖像的功能演變：傳統(tǒng)中以文人畫以及山水畫為主體的圖文體思想內(nèi)容變換為了現(xiàn)在以紀(jì)實(shí)性和小說(shuō)為主的文學(xué)主體，科技的發(fā)展使得數(shù)字化技術(shù)代替了傳統(tǒng)的印刷技術(shù)，圖像承載方式發(fā)生了巨大的變化。攝影文學(xué)不僅僅是一種文學(xué)形式的創(chuàng)新改革，更是一種文化功能的轉(zhuǎn)變，讓社會(huì)大眾對(duì)于當(dāng)代的文化有了全新的理解。

二 ?文藝視野中的攝影文學(xué)研究分析

1 ?攝影文學(xué)的審美心理分析

首先從攝影文學(xué)藝術(shù)文本的本體來(lái)看，他不單單是一種純粹的語(yǔ)言文本結(jié)構(gòu)，而是通過(guò)用真實(shí)的攝影圖像去塑造出強(qiáng)烈的視覺效果，再配上相適應(yīng)的生動(dòng)文字，這樣就進(jìn)一步的提升了攝影文學(xué)作品的審美效果;然后再?gòu)臄z影文學(xué)的審美接受方式來(lái)看，攝影文學(xué)創(chuàng)新了人們審美接受的途徑和方式，極大地豐富了人們的精神文化世界，充分調(diào)動(dòng)了閱讀者的審美觀照;緊接著從文化的接受傳統(tǒng)來(lái)看，人們總是喜歡接觸新鮮事物，對(duì)于這種文學(xué)和攝影圖像相結(jié)合的新型藝術(shù)，人們會(huì)充滿更高的審美期待;最后從人們的審美接受心理來(lái)看，攝影文學(xué)的這種新型藝術(shù)的產(chǎn)生大大的彌補(bǔ)了后現(xiàn)代大眾文化視野中“純文學(xué)”閱讀的缺失。通過(guò)運(yùn)用簡(jiǎn)潔精練的文字以及充滿視覺效果的藝術(shù)圖像，最大化滿足了社會(huì)大眾對(duì)于閱讀的期待。

2 ?攝影文學(xué)的文體范式轉(zhuǎn)型

攝影文學(xué)作為新時(shí)代的藝術(shù)產(chǎn)物，為當(dāng)前社會(huì)大眾藝術(shù)欣賞提供了嶄新的研究對(duì)象。攝影文學(xué)作為一種嶄新富有朝氣的文學(xué)形式，受到了眾多年強(qiáng)人的喜愛。賴洪波將其進(jìn)行評(píng)價(jià)為一種新的視覺文學(xué)，攝影文學(xué)不僅僅是色彩豐富圖像的呈現(xiàn)，也是背后深刻文字的表達(dá)，在傳統(tǒng)純文化日漸被人們所遺忘拋棄的情況下，攝影文學(xué)勢(shì)必會(huì)讓人們重新在去體驗(yàn)充滿視覺效果圖像的同時(shí)，感受到文字語(yǔ)言的最大魅力，愿意花時(shí)間靜下心來(lái)去細(xì)細(xì)品味文字的深層意蘊(yùn)。攝影文學(xué)與其他傳統(tǒng)藝術(shù)方式的新質(zhì)不同，在攝影文學(xué)中文字語(yǔ)言的形象塑造作用遭到了一定削減，體現(xiàn)出了一種消解的狀態(tài)。因此，攝影文學(xué)中的文學(xué)真實(shí)性與純文學(xué)的想象性真實(shí)或者生活的客觀真實(shí)是有所不同的，它更像是超真實(shí)的文本形態(tài)，從而形成了文學(xué)審美方式的解構(gòu)。

3 ?攝影文學(xué)的符號(hào)學(xué)理路

在攝影文學(xué)中，攝影圖像和文字并非獨(dú)立的存在，它們兩者之間是存在緊密的互動(dòng)聯(lián)系的。攝影文學(xué)就像是一種嶄新的編碼系統(tǒng)，而攝影圖像和文字就像是兩種不同的符碼，它們各自具有各自的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)。其中攝影以它的圖像性勝出，而文學(xué)則以它的文字概括取勝。兩者之間相輔相成，相互促進(jìn)，從而形成了新型的藝術(shù)產(chǎn)物。攝影文學(xué)其重要的特征就是它的互文性，通過(guò)用圖像的生動(dòng)形象化去彌補(bǔ)文字語(yǔ)言的蒼白無(wú)力，用具備深層意蘊(yùn)的文字去增添圖像的藝術(shù)性，這樣就最大化的突破了藝術(shù)的表達(dá)局限，拓展了藝術(shù)的意義空間。馮憲光將攝影文學(xué)的“互文性”的表述置換為一種“間性文本”，認(rèn)為它是一種對(duì)話形式的文本，在一個(gè)真實(shí)存在攝影文學(xué)文本的內(nèi)部，會(huì)有一個(gè)文學(xué)和攝影相結(jié)合文本的對(duì)話性。

三 ?結(jié)語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)將攝影圖像和文學(xué)有效地結(jié)合在一起，讓它們產(chǎn)生互動(dòng)和聯(lián)系，從而實(shí)現(xiàn)以攝影的方式體現(xiàn)出文學(xué)的內(nèi)容，又以文學(xué)的內(nèi)容充分詮釋出攝影的深層意蘊(yùn)，將圖像中的藝術(shù)概念完整表達(dá)出來(lái)。兩者之間相互促進(jìn)、相互作用、相互補(bǔ)充，從而在互動(dòng)與聯(lián)系過(guò)程中產(chǎn)生出強(qiáng)烈的藝術(shù)效果以及深刻的社會(huì)效應(yīng)。

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（蘇晟，西安美術(shù)學(xué)院講師）