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    西安市國(guó)學(xué)教育現(xiàn)狀研究

    2015-05-30 13:04:05路中康王秀梅
    2015年8期
    關(guān)鍵詞:西安市國(guó)學(xué)傳統(tǒng)

    路中康 王秀梅

    摘要:“國(guó)學(xué)熱”興起,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的呼聲浪潮高漲,為我國(guó)開展國(guó)學(xué)教育提供了良好的契機(jī)。西安市大部分學(xué)生和國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)者、研究者對(duì)國(guó)學(xué)的內(nèi)涵和地位、國(guó)學(xué)教育的意義認(rèn)識(shí)還是正確的,對(duì)國(guó)學(xué)也有濃厚的興趣。同時(shí),當(dāng)前國(guó)學(xué)教育還存在明顯缺陷或者工作不到位的情況。因此還需要不斷創(chuàng)造條件,以各種有效手段來(lái)促進(jìn)西安市國(guó)學(xué)教育的發(fā)展。

    關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué);國(guó)學(xué)教育;對(duì)策

    90年代以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,綜合國(guó)力和國(guó)際影響力大大提升,文化影響更是深入人心,國(guó)學(xué)熱興起,學(xué)術(shù)界對(duì)國(guó)學(xué)教育的相關(guān)研究也隨之興起,圍繞“國(guó)學(xué)學(xué)科是否設(shè)立為國(guó)家一級(jí)學(xué)科”“開設(shè)國(guó)學(xué)班、國(guó)學(xué)院是否必要”和“學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是否一定需要讀經(jīng)”等一系列問(wèn)題展開了激烈的討論與研究,并積極召開與國(guó)學(xué)教育相關(guān)的會(huì)議和論壇,如國(guó)學(xué)當(dāng)代使命論壇會(huì)議、中華國(guó)學(xué)高層論壇暨“教育中國(guó)”全國(guó)校長(zhǎng)峰會(huì)、國(guó)學(xué)研究與國(guó)學(xué)教育研討會(huì)、首屆全國(guó)高校國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)論壇和紀(jì)寶成國(guó)學(xué)教育基金成立等,以尋求合理方案,規(guī)范當(dāng)前國(guó)學(xué)教育的對(duì)象、內(nèi)容、規(guī)律和方法。

    今年政府工作報(bào)告明確提出:“文化是民族的精神命脈和創(chuàng)造源泉,要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)學(xué)科,發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視、檔案等事業(yè),重視文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。”國(guó)學(xué)經(jīng)典就是幾千年來(lái)中華民族傳統(tǒng)文化、生活方式和道德規(guī)范的集中反映,是維系中華民族始終向前發(fā)展的堅(jiān)定力量?!皣?guó)學(xué)教育體系”也是當(dāng)前召開兩會(huì)中的重要關(guān)鍵詞,全國(guó)人大代表林騰蛟提出了“要建立從小學(xué)到大學(xué)的國(guó)學(xué)教育體系,在教材安排上加大國(guó)學(xué)經(jīng)典比例,并在大學(xué)設(shè)立國(guó)學(xué)學(xué)士、碩士學(xué)位。并鼓勵(lì)民間創(chuàng)辦“書院”,提高國(guó)人人文素養(yǎng)”。而對(duì)于當(dāng)前國(guó)學(xué)教育已經(jīng)有一定發(fā)展起步的西安市來(lái)說(shuō),當(dāng)務(wù)之急是進(jìn)一步深化研究國(guó)學(xué)教育的問(wèn)題,逐步完善國(guó)學(xué)教育體系,切實(shí)推進(jìn)西安市國(guó)學(xué)教育的發(fā)展。

    1.進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)本身的認(rèn)識(shí),明晰國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容是什么。談及國(guó)學(xué)教育的基本問(wèn)題,首先必須要闡明國(guó)學(xué)的基本蘊(yùn)義是什么。章太炎先生曾指出國(guó)學(xué)是國(guó)家成立的源泉,張岱年先生認(rèn)為國(guó)學(xué)是中國(guó)學(xué)術(shù)的意思,顯而易見,所謂國(guó)學(xué)是指一個(gè)民族、國(guó)家得以成為其自身的原始學(xué)術(shù)文化的依據(jù)所在,是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的統(tǒng)稱。而針對(duì)中華民族傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化所進(jìn)行的教育就是我們所說(shuō)的國(guó)學(xué)教育,教育內(nèi)容是其中非常重要的一個(gè)問(wèn)題。西安市高校的傳統(tǒng)文化教學(xué)主要是大學(xué)語(yǔ)文等,大部分都是選修課,而且教材水平不高,很難吸引學(xué)生興趣。正如前文所述,國(guó)學(xué)教育主要是針對(duì)經(jīng)史子集等中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化內(nèi)容進(jìn)行教授的一種教育形式,要想在浩如煙海的傳統(tǒng)文化典籍中選出既有代表性又能被人們所廣泛接受的教育內(nèi)容,就需要我們?cè)诹⒆阌谟行?shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)教育所呈現(xiàn)的莫大效益基礎(chǔ)上,在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化歷史發(fā)展變化的時(shí)代中找到傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的銜接點(diǎn),打通傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的歷史隔膜。

    2.發(fā)揮學(xué)校,尤其是高校在國(guó)學(xué)教育中的主導(dǎo)地位,國(guó)學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)作為輔助機(jī)構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)化。新的清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院已經(jīng)重建,中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院、武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院都是國(guó)學(xué)教育的重要機(jī)構(gòu),還有新興的西北大學(xué)國(guó)學(xué)院。創(chuàng)辦國(guó)學(xué)研究院,要站在更開拓的視野和更開放的環(huán)境下,以“我們今天研究中國(guó)文化不僅要吸收漢學(xué)的研究成果、達(dá)到漢學(xué)的水平,還要吸收西方一流的人文學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)所有的營(yíng)養(yǎng),我們要做出更好研究成果,領(lǐng)導(dǎo)世界的潮流,即我們要使自己不僅與世界合流,而且成為主流?!雹贋橹鞠蚝涂傊?,使高等機(jī)構(gòu)中的國(guó)學(xué)教育不斷完善,學(xué)科管理更加科學(xué),課程設(shè)置更加合理,教師配備更有保障,教學(xué)方式更加豐富。使大學(xué)生真正明白國(guó)學(xué)的涵義和作用,從而愿意自發(fā)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進(jìn)而提高自己的人文素養(yǎng),讓國(guó)學(xué)教育在當(dāng)代高等院校中生根發(fā)芽,薪火相傳。

    社會(huì)中也要積極營(yíng)造有利于國(guó)學(xué)教育發(fā)展的良好環(huán)境,在國(guó)學(xué)的傳播和推動(dòng)上起到巨大的輻射作用,要讓電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)和廣播等社會(huì)傳媒各個(gè)方面全方位立體式地把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播開來(lái)。媒體要深度挖掘國(guó)學(xué)于時(shí)代發(fā)展的契合點(diǎn),繼承和發(fā)揚(yáng)我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,主導(dǎo)引導(dǎo)有關(guān)國(guó)學(xué)的討論,借助各類輿論載體,對(duì)國(guó)學(xué)教育研究進(jìn)行追蹤報(bào)道,引導(dǎo)全社會(huì)把關(guān)注的眼光投向國(guó)學(xué)。

    3.進(jìn)行國(guó)學(xué)教育是一個(gè)長(zhǎng)久持續(xù)的過(guò)程,必須在教育上形成一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的系統(tǒng)循環(huán)體系,從小學(xué)就要開始慢慢接觸國(guó)學(xué)的相關(guān)知識(shí),這樣日積月累,基本素養(yǎng)才能夠提高,更加有利于國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究。比如小學(xué)階段可以讓小學(xué)生接觸一些比較簡(jiǎn)單的經(jīng)典,如《弟子規(guī)》《百家姓》《唐詩(shī)三百首》等初級(jí)讀物,慢慢培養(yǎng)學(xué)生的興趣;初高中階段就可以接觸一些比較深層次的內(nèi)容,例如《論語(yǔ)》《孟子》等內(nèi)容,并且要鼓勵(lì)學(xué)生積極閱讀傳統(tǒng)文獻(xiàn),積累深厚的古文字修養(yǎng)和思維,到大學(xué)階段則可以開設(shè)專門的國(guó)學(xué)課程,如《大學(xué)》《十三經(jīng)》等。這樣慢慢的從基礎(chǔ)國(guó)學(xué)常識(shí)逐漸深入到思想層面,更加有利于開展國(guó)學(xué)教育。

    4.多元化國(guó)學(xué)教育的方法,除了傳統(tǒng)的“傳道授業(yè)解惑”之外,要強(qiáng)調(diào)閱讀典籍的重要性;并且,結(jié)合西安市歷史古都的特點(diǎn),可以把學(xué)和做結(jié)合起來(lái),通過(guò)去歷史遺跡進(jìn)行實(shí)地考察學(xué)習(xí)之外,也可以與西安市各大博物館、博物院進(jìn)行合作,讓學(xué)生進(jìn)行專業(yè)實(shí)習(xí),把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中。而且在當(dāng)今的教育制度下,要想進(jìn)行國(guó)學(xué)教育,必須學(xué)習(xí)好最簡(jiǎn)單的知識(shí),尤其要認(rèn)真學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ),要多閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)然,教學(xué)方法也并不是一成不變的,面對(duì)西學(xué)的沖擊和影響,他也不斷完善,走出了單純教學(xué)的圈子,創(chuàng)立國(guó)學(xué)講習(xí)所,開辟了一條全新的文化斗爭(zhēng)路線,為了民族危亡而奔走呼喊。可見,進(jìn)行國(guó)學(xué)教育更重要的是喚起我們每一位中國(guó)人民的民族意識(shí),捍衛(wèi)自己的民族,增加自己的民族自尊心和自豪感,而不是盲目“哈韓”“哈日”,追求歐美潮流;同時(shí)也是提升中國(guó)文化軟實(shí)力,抵抗西方文化侵略和政治滲透的重要手段。

    5.正確認(rèn)識(shí)“國(guó)學(xué)”與“西學(xué)”的關(guān)系,不能犯一刀切的錯(cuò)誤。著名國(guó)學(xué)大師章先生推崇嚴(yán)復(fù)的進(jìn)化論,吸收了西方文化的先進(jìn)理論,也深受西方教學(xué)方法的影響,由此可見,國(guó)學(xué)和西學(xué)并不是完全對(duì)立的,二者平等的,有各自的特色,是可以共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的,全盤西化或者中國(guó)復(fù)古都是不正確的。如今,我們重提“國(guó)學(xué)”,不是指偏激地與西方對(duì)立,而是以客觀包容的態(tài)度,寬廣豁達(dá)的眼界,吸收外來(lái)文化精華,繼承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)國(guó)民對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí),還要能獨(dú)立研究傳統(tǒng)文化,用批判的眼光去看待傳統(tǒng)文化和西方文化,區(qū)分其中的精華和糟粕,發(fā)揚(yáng)和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使蘊(yùn)育于傳統(tǒng)文化中的民族精神能隨時(shí)代發(fā)展,使人們更好的了解國(guó)學(xué),感受國(guó)學(xué)的魅力,培養(yǎng)民族凝聚力、自豪感和自尊心。

    6.教育政策上要有傾斜保障力度。給國(guó)學(xué)教育的開展提供后盾力量。這要求人們樹立全新的教育理念,從國(guó)家行政機(jī)構(gòu)和高校領(lǐng)導(dǎo)開始提高認(rèn)識(shí),為國(guó)學(xué)教育提供政策上的保障。政府相關(guān)部門和高校首先要重視德育和智育共同發(fā)展、文科和理科共同發(fā)展的理念,把國(guó)學(xué)教育的逐步弘揚(yáng)當(dāng)成是我們每個(gè)人應(yīng)有的義務(wù),當(dāng)成是祖國(guó)建設(shè)給予我們的光榮使命。并在學(xué)科建設(shè)、課程設(shè)置以及課堂教學(xué)中認(rèn)真的貫徹和落實(shí)。要將國(guó)學(xué)教育上升為國(guó)家的教育戰(zhàn)略,專家們普遍認(rèn)為,按照當(dāng)前學(xué)科門類的劃分方法,內(nèi)涵極其豐富的國(guó)學(xué)應(yīng)該是一個(gè)大門類,或者至少應(yīng)當(dāng)是屬于“一級(jí)學(xué)科”,它不應(yīng)該隸屬于現(xiàn)在人文學(xué)科中所劃分的文學(xué)、歷史和哲學(xué)任何一個(gè)學(xué)科之下的。若能順利實(shí)施這一計(jì)劃,國(guó)學(xué)教育的學(xué)科建設(shè)就不會(huì)尷尬,就能在一級(jí)學(xué)科下設(shè)文科門類來(lái)面向書籍,物科門類囊括文物、考古等,實(shí)科門類從事教育、醫(yī)學(xué)、戲曲等的研究和推廣。(作者單位:西北大學(xué)歷史學(xué)院)

    注解:

    ①《近代“國(guó)學(xué)”的發(fā)生和演變——以老清華國(guó)學(xué)研究院的典范意義為視角》,清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2011年第三期(第26卷),第24-35頁(yè)。

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