談中國(guó)民族聲樂(lè)中花腔的運(yùn)用特點(diǎn)

【摘要】花腔作為一種表現(xiàn)力豐富的聲樂(lè)演唱技巧，近年來(lái)在中國(guó)民族聲樂(lè)演唱中得到了積極的應(yīng)用。本文通過(guò)分析花腔歌唱技巧的起源及在中國(guó)民族聲樂(lè)中的應(yīng)用發(fā)展，來(lái)幫助我們進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)這種演唱技巧，同時(shí)筆者結(jié)合自己研究心得，對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)中花腔的運(yùn)用特點(diǎn)進(jìn)行了深入分析。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)民族聲樂(lè)；花腔；運(yùn)用

花腔作為一種常見(jiàn)的西洋古典聲樂(lè)演唱技法，自十七世紀(jì)以來(lái)，得到了快速的發(fā)展?；ㄇ挥捎诰哂醒b飾性與華彩性極強(qiáng)的特點(diǎn)，逐步被我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)所吸收和借鑒，而且花腔也擁有著較強(qiáng)的技巧性和豐富的表現(xiàn)性，具有極高欣賞價(jià)值。對(duì)于中國(guó)民族聲樂(lè)來(lái)說(shuō)，對(duì)花腔的運(yùn)用不僅推動(dòng)了民族聲樂(lè)創(chuàng)作及教學(xué)的發(fā)展，也擴(kuò)展了我國(guó)民族聲樂(lè)的演唱風(fēng)格，提升了民族聲樂(lè)的欣賞性和藝術(shù)價(jià)值。因此，對(duì)這種演唱技巧的深入研究及科學(xué)運(yùn)用就顯得尤其重要。

一、花腔的起源及發(fā)展

（一）花腔的起源

花腔唱法最早起源于十六世紀(jì)中葉的歐洲，后來(lái)由17世紀(jì)末意大利的閹伶唱法將這種聲樂(lè)炫技推向藝術(shù)頂峰。隨著這種唱法的不斷成熟，在歐洲得到了的廣泛流傳，尤其在法國(guó)得到了鼎盛的發(fā)展。聲樂(lè)藝術(shù)中的花腔主要就是指，聲樂(lè)旋律中的裝飾，其中包括各種裝飾音、急速的音階、琶音進(jìn)行以及華彩樂(lè)段等等，可以說(shuō)是聲樂(lè)演唱中最為華麗、最富有技巧性的一種表現(xiàn)形式?；ㄇ贿@種演唱技法主要表現(xiàn)為聲調(diào)多轉(zhuǎn)折，拖腔格外長(zhǎng)以及音域跨度極大等優(yōu)勢(shì)。

（二）花腔在中國(guó)的發(fā)展

我國(guó)對(duì)于花腔的記載最早出現(xiàn)在傳統(tǒng)的戲曲與民歌當(dāng)中。19世紀(jì)以后，隨著中西方文化的不斷交融，花腔技巧也逐步在我國(guó)發(fā)展起來(lái)，并與中國(guó)本土的民族聲樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行了一定的融合。在20世紀(jì)60年代，我國(guó)著名的音樂(lè)家、作曲家尚德義開始嘗試著進(jìn)行花腔歌曲的創(chuàng)作，并完成了《飛翔吧，祖國(guó)的雄鷹》這首歌曲。但是由于當(dāng)時(shí)許多的客觀原因，導(dǎo)致這首花腔歌曲沒(méi)有面世。70年代初，尚德義又相繼創(chuàng)作了一系列的花腔歌曲，比如由尚德義作曲、王悼作詞、孫家馨首唱的《千年鐵樹開了花》，在當(dāng)時(shí)引起了極為強(qiáng)烈的反響，使花腔這種演唱技法在我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域得到了初步認(rèn)可。以此之后，我國(guó)一些優(yōu)秀的作曲家們也開始嘗試創(chuàng)作花腔作品。比如作曲家白成仁、施光南、陸在易等。目前，花腔在我國(guó)民族聲樂(lè)中的運(yùn)用和發(fā)展，已經(jīng)取得了非常顯著的效果，也結(jié)出了許許多多的藝術(shù)果實(shí)，并逐漸被民族大眾所接受和喜愛(ài)。

二、花腔在中國(guó)民族聲樂(lè)中的運(yùn)用特點(diǎn)

（一）民族性特點(diǎn)

“五四運(yùn)動(dòng)”是我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，隨著大批音樂(lè)系、科的建立，為我國(guó)培養(yǎng)專業(yè)的音樂(lè)創(chuàng)作提供了平臺(tái)。而且在這一時(shí)期，西方浪漫主義音樂(lè)也逐漸被引入我國(guó)，并與我國(guó)的民族民間音樂(lè)相互融合。在此基礎(chǔ)上，涌現(xiàn)了許多既具有西方文化元素，又具有中國(guó)民族音樂(lè)特色的聲樂(lè)作品。這一時(shí)期也是中國(guó)民族聲樂(lè)對(duì)花腔唱法進(jìn)行運(yùn)用的萌芽期。以尚德義為代表的樂(lè)曲家們，用他們創(chuàng)作的音樂(lè)思維，完美的將花腔融入到了中國(guó)民族聲樂(lè)作品中。比如具有彝族風(fēng)格的歌曲《火把節(jié)的歡樂(lè)》、蒙古族特色的長(zhǎng)調(diào)歌曲《小鳥飛來(lái)了》、維族風(fēng)情的歌曲《七月的草原》等等。這些帶有濃重民族色彩的花腔歌曲，為我國(guó)聲樂(lè)創(chuàng)作提供更加廣闊的發(fā)展空間?？梢哉f(shuō)，民族性的花腔歌曲，不僅音樂(lè)表現(xiàn)手法豐富，音樂(lè)語(yǔ)言生動(dòng)，而且審美感極強(qiáng)，包含著豐富的民族文化元素。中國(guó)民族聲樂(lè)中對(duì)于花腔技法的運(yùn)用，是中西方文化交融的重要標(biāo)志，在繼承了中國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)藝術(shù)的同時(shí)，積極的借鑒了這種表現(xiàn)力豐富的演唱技法，即不脫離民族特色，又彰顯了聲樂(lè)藝術(shù)的多元化發(fā)展魅力。

（二）時(shí)代性特點(diǎn)

花腔在中國(guó)民族聲樂(lè)作品中的應(yīng)用，還具有較強(qiáng)的時(shí)代性特征。比如《科學(xué)的春天來(lái)到了》這是一首具有較強(qiáng)時(shí)代性的歌曲。向人民展示了“四人幫”被粉碎后，全國(guó)人民歡欣鼓舞的熱鬧氛圍，展示了向科技現(xiàn)代化進(jìn)軍的思維熱潮。歌曲中的每一句結(jié)尾都采用了“啊”的花腔跳音，充滿希望的氣息和春天的活力，對(duì)是祖國(guó)美好未來(lái)的一種預(yù)示。隨著花腔在中國(guó)民族聲樂(lè)中的廣泛運(yùn)用，使我國(guó)民族聲樂(lè)的表現(xiàn)力更加豐富起來(lái)。在中央電視臺(tái)舉辦的青年歌手大獎(jiǎng)賽中，有一首非常優(yōu)秀的民族特色的花腔作品《瑪依拉變奏曲》，這首歌曲在原曲的基礎(chǔ)上，進(jìn)行變奏改編，不僅延續(xù)了哈薩克民族那具有高亢、嘹亮的民歌特色，還融入了很多具有時(shí)代性的“變奏”音樂(lè)元素，尤其是歌曲中的花腔華彩樂(lè)段非常另人震撼，極具藝術(shù)價(jià)值。

（三）演唱技巧的同異性

花腔技巧的演唱具有一定的難度，尤其是對(duì)于華彩樂(lè)段中的高音區(qū)和超高音區(qū)，不僅要求演唱者具有一定的基本功底，還需要合理運(yùn)用喉嚨、氣息等演唱要素。比如演唱華彩樂(lè)段的高音時(shí)，需要將橫膈膜合理擴(kuò)張，從而使氣息能夠在橫隔膜的帶動(dòng)下與聲速產(chǎn)生巧妙的碰撞。不僅要保持聲音的連續(xù)性，還要保持聲音的靈動(dòng)性，使每個(gè)音都富有自身的生命力。但是，中國(guó)民族聲樂(lè)對(duì)于花腔的運(yùn)用，在演唱時(shí)，大多為音階、跳音等旋律式的表現(xiàn)方式。比如歌曲《百靈鳥，你這美妙的歌手》，雖然歌曲帶有濃重的哈薩克民歌風(fēng)格特點(diǎn)，但并不影響花腔的存在。在副歌部分出現(xiàn)的大跳音，不僅要求演唱者氣息支撐平穩(wěn)，還要保持橫膈膜的有效擴(kuò)張。從氣息及演唱控制來(lái)看，民族聲樂(lè)與花腔演唱都需要強(qiáng)大的氣息及良好的演唱控制能力來(lái)作為支撐。這是二者的共同特點(diǎn)。從二者的文化本質(zhì)來(lái)看，由于二者起源與發(fā)展的文化背景不同，所承載的內(nèi)含也自然不同，所以演唱方面也有著技巧方面的不同要求。比如《千年的鐵樹開了花》這首歌曲當(dāng)中，有很多快速的花腔華彩樂(lè)段，演唱時(shí)不僅要做到行腔的自然流暢，還要具有一定的彈跳性。同時(shí)，還要保證一定民族性的旋律韻味。從總體來(lái)看，中國(guó)民族音樂(lè)中的花腔演唱技法，比如倚音、跳音以及裝飾音等，都離不開原本的民族韻味，帶有一定的民族色彩，并不是單一的技巧炫耀。

三、中國(guó)民族聲樂(lè)中花腔的演唱把握

（一）花腔的咬字

咬字清晰是聲樂(lè)演唱的基礎(chǔ)，尤其是在運(yùn)用花腔技法時(shí)，更要注重咬字的清楚及靈活。如缺乏清晰的咬字，必然會(huì)影響到演唱者的演唱效果。比如在演唱《火把節(jié)的歡樂(lè)》中呈示部的襯詞“塞羅～～羅塞”時(shí)，在咬字時(shí)尤其要注意牙齒、舌頭與嘴唇的配合與力度的運(yùn)用，要保證吐字的準(zhǔn)確和清晰，同時(shí)還要保證吐字的輕巧。另外，演唱時(shí)還應(yīng)該帶有一定的彝族語(yǔ)言咬字和吐字特點(diǎn)，這樣便可以將彝族人民的熱情、爽朗的性格表現(xiàn)出來(lái)。清晰而良好的咬字，不僅能夠表達(dá)出樂(lè)曲的豐富情感，還可以將演唱者的花腔技巧充分展示出來(lái)。

（二）花腔的音準(zhǔn)、節(jié)奏

花腔演唱還需要非常精準(zhǔn)的音準(zhǔn)及節(jié)奏。尤其是演唱那些高難度的花腔華彩樂(lè)段，或者無(wú)伴奏的即興花腔時(shí)，演唱者應(yīng)該具備非常高的音準(zhǔn)及節(jié)奏造詣。在演唱快速密集的花腔走句時(shí)，演唱者可以先在腦海里定位一個(gè)穩(wěn)定的旋律音高，穩(wěn)穩(wěn)抓住節(jié)拍強(qiáng)音及音節(jié)，尤其是掌握好骨架音的進(jìn)行。比如在演唱《百靈鳥，你這美妙的歌手》時(shí)，由于歌曲的旋律優(yōu)美而輕快，因此聲音運(yùn)用也要連貫而輕巧，同時(shí)做好旋律與音準(zhǔn)的把握。尤其是演唱連音與跳音時(shí)，要以良好的氣息作為支持，然后注意長(zhǎng)的花腔走句的分句，以保持音準(zhǔn)的穩(wěn)定。

（三）花腔的演唱技巧

在技術(shù)、技巧方面，花腔的演唱要有空靈、輕巧與敏捷的特點(diǎn)，音色要求清脆而干凈，沒(méi)有雜音。比如果在演唱《火把節(jié)的歡樂(lè)》中的襯詞“塞羅塞里塞羅塞”，就要將氣息穩(wěn)穩(wěn)的控制住，演唱時(shí)的彈性和力度必須得到保證。補(bǔ)充句中的花腔運(yùn)用和花腔技巧展示，都要在充分了解作品的基礎(chǔ)上，將情感投入其中。花腔演唱時(shí)應(yīng)該依靠聲帶的瞬間拉緊，以及橫膈肌的短促伸縮來(lái)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)還需要注意跳音時(shí)的力度。要保證力度適中，過(guò)大容易造成聲音緊張，過(guò)小則會(huì)影響到聲音的穿透力。總之，民族作品中的花腔演唱，既要注重聲音的連貫和流暢，還要注重張馳有度，運(yùn)用理性的思考和感性的領(lǐng)悟來(lái)演繹花腔唱段。

四、結(jié)論

花腔擁有著級(jí)為豐富和花麗的演唱表現(xiàn)?；ㄇ贿@種演唱技法具有明顯的口語(yǔ)化旋律線條，也擁有著靈動(dòng)的節(jié)奏旋律。在中國(guó)民族聲樂(lè)演唱中，對(duì)于花腔的運(yùn)用，已經(jīng)逐漸形成了具有中國(guó)民族聲樂(lè)自身特點(diǎn)的聲樂(lè)體系。不僅向人民展示了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的神韻，也體現(xiàn)了聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的包容性和多元性。因此，深入研究和探討該項(xiàng)課題對(duì)推動(dòng)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展也具有重要意義。

參考文獻(xiàn)

[1]車紅娟.近十年中國(guó)民族聲樂(lè)“花腔”研究綜述[J].藝海，2011，8：

46～49.

[2]王瑩.花腔技巧在民族聲樂(lè)中的運(yùn)用與表現(xiàn)[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（4）：96.

[3]于國(guó)良.中國(guó)民族聲樂(lè)中花腔運(yùn)用特點(diǎn)及其演唱特點(diǎn)[J].戲劇之家，2014，3：92～93.

[4]李卓.淺析我國(guó)民族聲樂(lè)中的花腔演唱藝術(shù)——以《火把節(jié)的歡樂(lè)》為例[J].青年文學(xué)家·藝術(shù)鑒賞，2014，2：89.

作者簡(jiǎn)介：滕韓 ，長(zhǎng)江師范學(xué)院2012級(jí)音樂(lè)學(xué)4班。