魏金強(qiáng)
一、觀念藝術(shù)與現(xiàn)代攝影的融合
觀念藝術(shù)是對于藝術(shù)概念以及意義的一種探索。在這種定義的影響下,觀念藝術(shù)對我們現(xiàn)代攝影帶來了巨大的影響。
(一)觀念藝術(shù)催生現(xiàn)代攝影的發(fā)展
從二十世紀(jì)七十年代開始,我們的攝影受到了觀念藝術(shù)的影響,開始強(qiáng)調(diào)觀念的想法和批判性的實(shí)踐。我們的現(xiàn)代攝影在觀念藝術(shù)的影響下,也進(jìn)入了一種批判性的發(fā)展階段。隨后,我們的攝影開始逐漸接受觀念藝術(shù)帶來的沖擊和影響,人們也將關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了攝影本身上來。
在與觀念藝術(shù)不斷融合的過程中,我們的攝影紀(jì)實(shí)性和藝術(shù)性進(jìn)一步凸顯。從現(xiàn)在的發(fā)展來看,觀念藝術(shù)催生現(xiàn)代攝影的進(jìn)一步發(fā)展。在觀念藝術(shù)的帶動下,我們的現(xiàn)代攝影逐漸建立起了一套自己的語言體系,也使攝影的藝術(shù)核心價(jià)值進(jìn)一步顯現(xiàn)出來。
(二)觀念藝術(shù)使現(xiàn)代攝影發(fā)生偏離
現(xiàn)代攝影之父阿爾弗雷德·斯蒂格里茨認(rèn)為攝影是表達(dá)個(gè)人的一種獨(dú)特手段,它應(yīng)該更多考慮攝影本身的規(guī)律和特點(diǎn)。然而,在觀念藝術(shù)的不斷影響下,我們的現(xiàn)代攝影發(fā)展與傳統(tǒng)攝影發(fā)展相比,開始逐漸偏離攝影本身的規(guī)律和特點(diǎn),更多地追求觀念藝術(shù)的內(nèi)容和價(jià)值。比如,在觀念藝術(shù)中,他們認(rèn)為攝影作品是一種特殊的語言,因而攝影作品的拍攝以及表現(xiàn)形式并不重要。特別是隨著攝影技術(shù)以及攝影裝備地不斷提高和更新,攝影逐漸走向神壇成為了一種大眾化消費(fèi)方式,致使我們的攝影照片不斷增加,達(dá)到了泛濫的狀態(tài)。此外,有一些攝影者沉迷于觀念藝術(shù)帶來的攝影法則中不能自拔,致使他們的攝影作品過于沉迷于自我世界中,忽視了攝影本身最本真的價(jià)值和追求。
二、觀念藝術(shù)對現(xiàn)代攝影變革推動作用的表現(xiàn)
從以上的分析中我們可以看出,觀念藝術(shù)對于現(xiàn)代攝影變革的開放性、可能性以及視覺寓意性等方面具有較強(qiáng)的推動作用。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
(一)觀念藝術(shù)使現(xiàn)代攝影的開放性不斷增強(qiáng)。在我們傳統(tǒng)攝影觀念中,攝影主要停留在描述性表達(dá)上,因而我們拍攝出來的攝影作品主要是一些描寫式的作品。經(jīng)過觀念藝術(shù)的不斷融入和發(fā)展,我們的現(xiàn)代攝影者思想的開放性不斷增強(qiáng)。因而,在觀念藝術(shù)的推動下,我們的現(xiàn)代攝影家成為了現(xiàn)代攝影開放性思想的創(chuàng)造者,而我們的攝影作品也成為了攝影者個(gè)人意識的最直接的體現(xiàn)。(二)觀念藝術(shù)使現(xiàn)代攝影帶來了全方位發(fā)展的可能性。一直以來,攝影都是一種區(qū)別于繪畫、雕塑等藝術(shù)類別的藝術(shù)工具。觀念藝術(shù)的推動,使得我們的現(xiàn)代攝影已經(jīng)不再是單純的展現(xiàn)瞬間記錄的功能,而是給予我們的現(xiàn)代攝影帶來了全方位發(fā)展的可能性。從這一方面來看,觀念藝術(shù)不僅為我們現(xiàn)代攝影的發(fā)展提供了新的可能,同時(shí)也為現(xiàn)代攝影作品提供了一個(gè)進(jìn)入美術(shù)館的可能。而隨之為現(xiàn)代攝影帶來的觀賞性大大增強(qiáng)。(三)觀念藝術(shù)使現(xiàn)代攝影增添了豐富的視覺寓意性。攝影本身是一項(xiàng)視覺藝術(shù),因而在我們的攝影作品中十分重視對于視覺藝術(shù)的重塑和再現(xiàn)。借助于觀念藝術(shù)的發(fā)展,我們的現(xiàn)代攝影增添了豐富的視覺寓意性。這與之前的傳統(tǒng)攝影出現(xiàn)了很大的不同。在觀念藝術(shù)影響下,我們的現(xiàn)代攝影作品在拍攝照片的同時(shí),還需要增加文字來進(jìn)行相應(yīng)的解釋,這為增添視覺寓意性提供了巨大的豐富性。
三、加強(qiáng)觀念藝術(shù)對現(xiàn)代攝影變革推動作用的建議
針對當(dāng)前觀念藝術(shù)對于現(xiàn)代攝影變革推動作用的影響以及表現(xiàn),我們可以從提高認(rèn)識、改進(jìn)方式以及加強(qiáng)創(chuàng)新等多個(gè)方面不斷加強(qiáng)觀念藝術(shù)對現(xiàn)代攝影變革推動作用。主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn):
(一)辯證看待觀念藝術(shù),不斷加強(qiáng)觀念藝術(shù)對現(xiàn)代攝影變革的推動作用。對于觀念藝術(shù),我們應(yīng)辯證的來看待,吸收其中對于推動現(xiàn)代攝影變革有利的方面,抵制不利于現(xiàn)代攝影發(fā)展的方面。比如觀念藝術(shù)中所具備的開放性、想象性以及視覺寓意性等需要我們進(jìn)一步的開發(fā)和利用。此外,我們應(yīng)懷著一顆包容的心,正視觀念藝術(shù)對于現(xiàn)代攝影變革的推動作用,切實(shí)讓我們的現(xiàn)代攝影實(shí)現(xiàn)百花齊放的狀態(tài)。(二)采取正確的引入方式,不斷加強(qiáng)觀念藝術(shù)對現(xiàn)代攝影變革的推動作用。每一種藝術(shù)表現(xiàn)形式都有其展現(xiàn)方式,對此,我們要采取正確的引入方式,實(shí)現(xiàn)觀念藝術(shù)與現(xiàn)代攝影的融入,從而不斷加強(qiáng)觀念藝術(shù)對現(xiàn)代攝影變革的推動作用。在具體的引入方式上,我們不僅可以采取對藝術(shù)行為與藝術(shù)空間的記錄,而且可以采取將現(xiàn)代攝影有機(jī)地融入觀念藝術(shù)中。(三)加強(qiáng)創(chuàng)新性實(shí)踐,不斷加強(qiáng)觀念藝術(shù)對現(xiàn)代攝影變革的推動作用。觀念藝術(shù)的出現(xiàn),顛覆了傳統(tǒng)攝影的標(biāo)準(zhǔn)和地位。對此,現(xiàn)代攝影需要結(jié)合觀念藝術(shù),不斷進(jìn)行創(chuàng)新性實(shí)踐。這種創(chuàng)新性實(shí)踐,不僅包括思想方面,還要包括技術(shù)等方面。通過創(chuàng)新性實(shí)踐,不斷拓展現(xiàn)代攝影的發(fā)展空間,增強(qiáng)現(xiàn)代攝影的實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)體現(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
[1]劉衛(wèi).觀念攝影在海報(bào)設(shè)計(jì)中的發(fā)展與前景[J].品牌,2014(12).
[2]馮國棟.淺論觀念攝影及其符號化發(fā)展趨勢[J].美術(shù)教育研究,2013(24).
[3]劉世文.中國早期的新媒體藝術(shù)實(shí)踐:觀念攝影藝術(shù)[J].宿州學(xué)院學(xué)報(bào),2014(05).
[4]馮國棟.淺談觀念攝影中符號元素的表現(xiàn)[J].美術(shù)大觀,2014(05).
[5]李艷妮.由當(dāng)代攝影文化發(fā)展看高校攝影教學(xué)創(chuàng)新[J].現(xiàn)代營銷(學(xué)苑版),2013(03).
(作者單位:武漢設(shè)計(jì)工程學(xué)院)
(責(zé)任編輯 劉月嬌)