音符中的政治

文李

音樂與時(shí)代互為表里。音樂或多或少會(huì)反應(yīng)出一個(gè)時(shí)代的政治走向和社會(huì)興衰狀態(tài)。二戰(zhàn)勝利70年之際，除了電影，我們還不妨從音樂出發(fā)，從另外一個(gè)向度解讀二戰(zhàn)。

毋庸諱言，不管是何種層次何種風(fēng)格的作曲家，他們的作品在社會(huì)政治這一方面總是會(huì)經(jīng)意間和不經(jīng)意間留下痕跡。社會(huì)政治在不同階層不同個(gè)人身上都會(huì)有具體體現(xiàn)，人是生活在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中的，這些經(jīng)歷不只是個(gè)人活動(dòng)的結(jié)果，而是與大環(huán)境社會(huì)政治活動(dòng)相互作用的產(chǎn)物。

那么在二戰(zhàn)的炮火中，究竟催生了什么音樂？就作為宣傳武器功效的音樂看，顧名思義可分兩種：一是法西斯音樂，二是反法西斯音樂。在二戰(zhàn)時(shí)期德意日是主要的法西斯國(guó)家，因而德國(guó)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)歌數(shù)量龐大，其中有些作品中的歌詞反映了統(tǒng)治者對(duì)人民意志的毒害，以希特勒為首的法西斯統(tǒng)治者鼓動(dòng)人們參與戰(zhàn)爭(zhēng)，讓人們誤以為戰(zhàn)爭(zhēng)可以為他們贏來面包，贏來美好的生活。例如：由解放之日，面包奪得之時(shí)（《霍爾斯特·威塞爾之歌》）；祖國(guó)我向你致意，為了你我將行駛四方來保衛(wèi)你（《德國(guó)U艇之歌》）；我們只知道一個(gè)任務(wù)：現(xiàn)在駛向我們更美好的未來，戰(zhàn)車向前，向前（《突擊炮之歌》）等。

另一方面，音樂與政治之間存在著不容忽視的作用與反作用的關(guān)系，使音樂的生存和發(fā)展撲朔迷離。被收錄于日本動(dòng)畫在《少女與戰(zhàn)車》中的《喀秋莎》恰是得益于戰(zhàn)爭(zhēng)體現(xiàn)出了它不同尋常的價(jià)值，通過政治洗禮獲得永恒的生命。其原因就在于這首歌讓音樂和戰(zhàn)爭(zhēng)相結(jié)合，讓少女的情愛和士兵的英勇報(bào)國(guó)相融合。使得在難熬的硝煙和寂寞的環(huán)境中且只擁有冰冷武器的士兵得到了情愛的溫存和慰藉?！犊η锷吩谌祟悜?zhàn)爭(zhēng)和音樂上擁有一個(gè)非常值得炫耀的地方就是，蘇聯(lián)在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后為了表彰其起到的鼓舞作用建立了一座紀(jì)念館。

“康塔塔”是歐洲巴洛克時(shí)期重要的聲樂體裁。《黃河大合唱》就是中國(guó)的“康塔塔”，也是中國(guó)最具代表性的反法西斯音樂之一。以黃河為背景戲劇性的展現(xiàn)出侵略者的殘暴和人們?cè)馐艿闹卮鬄?zāi)難。整個(gè)作品貫穿一個(gè)主題“抗日救亡”同時(shí)也歌頌了中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神。第一樂章《黃河船夫曲》通過勞動(dòng)號(hào)子音樂素材展現(xiàn)了黃河船夫與大浪險(xiǎn)灘的搏斗進(jìn)而展現(xiàn)中國(guó)人民與日本帝國(guó)主義民族斗爭(zhēng)。第二樂章男聲獨(dú)唱《黃河頌》利用寬廣的氣息熱情激昂的歌唱黃河的姿態(tài)來贊揚(yáng)中華名族的英雄氣概。第三樂章《黃河之水天上來》由三弦伴奏的詩(shī)朗誦來暗示中華名族將面臨一場(chǎng)災(zāi)難。第四樂章《黃水謠》民謠風(fēng)格的女聲二部合唱，利用音樂的情感轉(zhuǎn)變從而來成為整個(gè)作品的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第五樂章《河邊對(duì)口曲》利用鑼鼓伴奏，民間音樂結(jié)構(gòu)形式，通過兩個(gè)流亡者對(duì)話的形式展現(xiàn)背井離鄉(xiāng)的遭遇。第六樂章《黃河怨》利用悲慘的音調(diào)唱出絕望婦女被壓迫被侮辱的內(nèi)心告白，由此來激發(fā)全國(guó)人民的斗志。第七樂章《保衛(wèi)黃河》采用“卡農(nóng)”復(fù)調(diào)手法來增強(qiáng)音樂氣氛，使人有種群情奮起的感覺，抗日力量不斷增強(qiáng)。第八樂章《怒夠吧，黃河》全曲的高潮，氣吞山河澎湃波濤混聲合唱來使整個(gè)作品主體升華充分表達(dá)了抗日必勝的信心。

音樂是很會(huì)調(diào)情的，是有感情的，當(dāng)你一旦觸碰到它時(shí)你就和它戀愛了，有心動(dòng)，有興奮，有傷感。不管是什么人，什么組織，什么時(shí)候，沒有音樂激發(fā)，人是不能完全把他的潛能和才情發(fā)揮出來的。

電影中的不朽之作《拉薩布蘭卡》和纏綿至今的情歌《時(shí)光流逝》的誕生就是因?yàn)樵谡渲楦凼录蟮牡诙?，美?guó)華納電影一位審劇人立馬決定投拍一部以反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)為劇本的電影。

而音樂由于最早作用于社會(huì)是緣于它的政治作用，必然呈現(xiàn)出社會(huì)的政治型態(tài)且為政治服務(wù)。《鋼琴師》是一部講述二戰(zhàn)期間納粹黨對(duì)猶太人進(jìn)行虐待和屠殺的影片。主人公瓦列是一位音樂才子，尤其在鋼琴方面。該片中背景音樂就是由主人公瓦列演奏的段段扣人心弦鋼琴曲組成，與當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)亂環(huán)境中無奈、絕望卻又樂觀、充滿求生希望的感情完美融合。

主人公瓦列一生鐘愛音樂，熱愛鋼琴，所以他的生活是靠在酒吧演奏鋼琴來維持生計(jì)，影片中出現(xiàn)的第一段鋼琴曲是在1942年德國(guó)人進(jìn)入波蘭之后，對(duì)猶太人進(jìn)行滅絕人性的屠殺，但是瓦列依然在酒吧演奏肖邦的鋼琴樂曲，樂曲的節(jié)奏表現(xiàn)了一種悲傷地情調(diào)，表現(xiàn)了主人公對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的無奈和感慨。然而這段音樂被兩個(gè)為自私的驗(yàn)證金幣而中斷。在當(dāng)時(shí)德國(guó)士兵極為殘忍，變本加厲。當(dāng)瓦列處在這個(gè)復(fù)雜的環(huán)境中時(shí)。心理當(dāng)然也是非常復(fù)雜的，既慶幸自己逃過一劫，也害怕自己是下一個(gè)受害者。此時(shí)第二段鋼琴音樂急促且短暫的出現(xiàn)了。這段演奏流露出主人公的一種慶幸心里，同時(shí)也體現(xiàn)了他的內(nèi)心的恐懼感。以及對(duì)親人的不離不棄之情。最后，在《降A(chǔ)大調(diào)波蘭舞曲》中結(jié)束了這部電影，有反思的，有悲哀的，但沒有仇恨和報(bào)復(fù)；有太多哀傷，有太多期望，卻依舊是謳歌人性的善良和美好！

世界上有許多事物，表面毫不相干，但是在一定程度甚至是某種意義上有著密切的潛在的聯(lián)系。音樂與政治，就是這樣神奇的兩種事物。這兩種同屬意識(shí)形態(tài)的事物，在這個(gè)物質(zhì)的世界里，的的確確影響著人們的思想，進(jìn)而影響著這個(gè)世界。