安多著名《格薩爾》藝人尕藏智華生平調(diào)查及其說唱特點(diǎn)

摘要：《格薩爾》史詩(shī)能夠在千年的歷史長(zhǎng)河中持續(xù)蔓延和傳承是因?yàn)樗嚾说牟粩喑霈F(xiàn)和繼承，因此本人首先將比較他們共有的特性做簡(jiǎn)單的介紹，和探析做一名優(yōu)秀藝人的標(biāo)準(zhǔn)；其次在格薩爾藝人尕藏智華獨(dú)有的說唱特性與跟其他藝人的異同點(diǎn)上進(jìn)行分析、對(duì)比、探討。最后總結(jié)尕藏智華藝人對(duì)《格薩爾》史詩(shī)傳承的重要性。

關(guān)鍵詞：藝人；尕藏智華

英雄史詩(shī)《格薩爾》是由民間說唱藝人在整個(gè)藏民族集體創(chuàng)造的基礎(chǔ)上不斷地再創(chuàng)造、傳承、傳播和發(fā)揚(yáng)而來(lái)的，是反映古代藏族生活的一部百科全書，至今還是個(gè)“活形態(tài)”的史詩(shī)。無(wú)可非議的是“活形態(tài)”，是因?yàn)橹两襁€有藝人的存在和傳承。藝人的存在，對(duì)史詩(shī)的再次創(chuàng)造和傳承更有現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。在以往的《格薩爾》史詩(shī)研究當(dāng)中，多是“神授藝人”、“掘藏藝人”和“圓光藝人”藝人的成長(zhǎng)之路，試圖闡釋他們的神秘性與特殊性，甚至互相之間作比較和分析研究。但是，目前還未發(fā)現(xiàn)對(duì)“聞知藝人”的研究，尤其是安多地區(qū)已故著名的聞知藝人尕藏智華，除了與其他“神授”等藝人有本質(zhì)的區(qū)別以外，他用自己的聰明才智繼承了拉卜楞傳統(tǒng)的《格薩爾》曲調(diào)，并且以親歷場(chǎng)面的語(yǔ)氣和口齒清晰的說唱，把一部部《格薩爾》從省、州廣播電臺(tái)帶到了安多地區(qū)廣袤的農(nóng)牧區(qū)，受到了千家萬(wàn)戶的愛戴，可謂家喻戶曉?？扇缃袼嚾艘呀?jīng)去世，在《格薩爾》學(xué)界也鮮有人評(píng)論那段光輝的歲月，更無(wú)人總結(jié)他成功地經(jīng)驗(yàn)，實(shí)屬遺憾。隨著現(xiàn)代化因素在當(dāng)今社會(huì)的全面普及，而且廣泛滲透著藏族青少年的身心，導(dǎo)致民間《格薩爾》說唱藝人逐漸減少。因此，本人重點(diǎn)研究已知聞故藝人尕藏智華的說唱錄音，并對(duì)比研究尕藏智華與其他藝人之間的異同點(diǎn)，總結(jié)尕藏智華的說唱特點(diǎn)，以及他所演唱的《格薩爾》史詩(shī)在安多藏區(qū)留下的影響。研究著名藝人尕藏智華的《格薩爾》說唱，將填補(bǔ)《格薩爾》藝人研究中有關(guān)“聞知藝人”的空白。

1953年，藝人尕藏智華出生在夏河縣往西去8公里的俄曲村。小時(shí)候上過一兩年學(xué)，可沒畢業(yè)小學(xué)就輟學(xué)了。后來(lái)，他被家人送到拉卜愣寺出家為僧，進(jìn)入聞思學(xué)院學(xué)習(xí)，這是拉卜愣全寺六大學(xué)院中最大的學(xué)院，由一世嘉木樣修建于1709年。在認(rèn)真學(xué)習(xí)藏傳佛教五部大論之余，他還參加拉卜愣寺藏劇演出隊(duì)，曾演出《松贊干布》和印度史詩(shī)《羅摩衍那》改編的藏戲《熱瑪納》，并在劇中主演，反串文成公主和羅摩王子的愛妃角色。在文革時(shí)期不幸被迫還俗回家。 于1962年開始他帶領(lǐng)拉卜愣寺藏戲團(tuán)的同時(shí)重建夏河縣覺加鄉(xiāng)阿曲村藏戲團(tuán)，演出格薩爾《降魔》和藏族八大“納木特”并增添了村民的經(jīng)濟(jì)收入。但是由于整個(gè)村民的生活不富裕，導(dǎo)致購(gòu)買演出道具和服裝等的困難。雖然演出收入很低他還是堅(jiān)持不懈地帶動(dòng)他的團(tuán)隊(duì)以夏河為中心，還有青海、四川等多地進(jìn)行演出，傳播區(qū)域代表性的藏戲留下了深刻的影響。

1981年尕藏智華進(jìn)入甘南州藏劇團(tuán)，期間擔(dān)任過編劇、導(dǎo)演，并親自參加演出格薩爾《降魔》、《阿達(dá)拉毛》等篇深受廣大熱愛藏戲群眾的認(rèn)可。還收到西藏傳統(tǒng)節(jié)日“奶酪節(jié)”的邀請(qǐng)下他帶領(lǐng)該藏戲團(tuán)到西藏演出，他們精彩的表演使西藏民眾贊嘆不已。1984年8月，尕藏智華代表甘肅再次到西藏參加舉辦省級(jí)七個(gè)地區(qū)的格薩爾民間藝人說唱活動(dòng)，此次活動(dòng)中他的說唱受到專家學(xué)者們的高度評(píng)價(jià)。1986年4月，尕藏智華挖掘和整理《格薩爾》工作中得到中國(guó)社科院和文化部、民族事務(wù)委員會(huì)、民間文藝研究會(huì)等認(rèn)可并發(fā)證書。1989年的夏天尕藏智華邀請(qǐng)到甘肅省格薩爾研究院在本省各個(gè)地區(qū)多次演出格薩爾《賽馬稱王》和《霍嶺大戰(zhàn)》等。1978年開始尕藏智華在甘南、青海、四川等地廣播電臺(tái)的支持下錄音了《格薩爾》20余部本，錄音超過2000多小時(shí)，磁帶超過600多盒，傳播到各個(gè)地區(qū)，甚至傳到印度、日本、美國(guó)等一些國(guó)家。2005年7月，中國(guó)社科院研究院、中國(guó)文化研究專家、比較文學(xué)中心葉舒憲在夏河縣采訪了尕藏智華，葉舒憲在他的《人文人類學(xué)教程》一書中這樣寫道：“關(guān)于活態(tài)文學(xué)所蘊(yùn)含的理論意義，甘肅夏河縣的藏族“格薩爾”藝人尕藏智華提供了足夠的教材。他不僅擁有可以講唱一部作品長(zhǎng)達(dá)2800小時(shí)的超凡記憶力，而且讓所有讀書識(shí)字的人感到不可思議，他的藝人兼醫(yī)師的身份，也給文學(xué)治療或者藝術(shù)治療的可行性做出了切實(shí)的證明?！雹?gòu)逆夭刂侨A超人的記憶和非凡的才華讓人啟發(fā)思考口傳文化的記憶訣竅，反觀“古詩(shī)三千”之說。

在以往的藝人研究中，許多專家學(xué)者把格薩爾藝人分為五大類，即圓光藝人、聞知藝人、神授藝人、掘藏藝人、吟誦藝人等。著名藝人尕藏智華屬于聞知藝人。他從小有機(jī)會(huì)受到寺院教育和大師們的恩惠下成長(zhǎng)，精通本民族語(yǔ)言文字建立了良好的基礎(chǔ)。特別是他對(duì)格薩爾王的崇拜和喜愛，用自己的聰明才智說唱?jiǎng)e人出版的《格薩爾》部本。雖然他沒有圓光藝人和神授藝人的神秘特點(diǎn)，但說唱《格薩爾》方面他有自己的特點(diǎn)：

1.尕藏智華每次說唱《格薩爾》之前，忠心地吟頌自己的上師嘉木樣和蓮花生大師后開始說唱格薩爾。另外他在寫頌詞時(shí)首先要寫“祈禱蓮花生大師”作為引子后開始寫正文的習(xí)慣，這樣做他認(rèn)為順利進(jìn)行說唱格薩爾。

2.從古至今，由于大部分格薩爾藝人們的生活環(huán)境各異，說唱藝人們的音色和措詞各具鮮明的地方特色。他們通常到異地去說唱彼此間出現(xiàn)聽不懂說唱內(nèi)容等問題。而藝人尕藏智華不同與其他人，一方面從小受到寺院文化的熏陶，還有天生的口齒伶俐，再加上工作之余邀請(qǐng)很多藝人和相關(guān)格薩爾學(xué)者請(qǐng)教，并且親自到《格薩爾》流傳甚廣的地區(qū)與那些著名藝人思想交流，說唱方式等彼此間進(jìn)行學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，初步提高了自己的說唱水平，對(duì)自己的不足之處加以改進(jìn)。因此，尕藏智華藝人來(lái)說沒有地方性語(yǔ)言的隔閡，他無(wú)論在實(shí)地說唱或廣播中說唱都以書面語(yǔ)和口語(yǔ)相結(jié)合的方式說唱格薩爾，只要能聽懂安多藏語(yǔ)的聽眾都能聽懂。

3.尕藏智華對(duì)格薩爾王非常崇拜，把《格薩爾王傳》視為佛經(jīng)一樣崇尚。小的時(shí)候由于生活條件差，他到果洛等地去賣自己的錄音帶，同時(shí)為了滿足民眾的要求說唱格薩爾。他通常實(shí)地說唱格薩爾時(shí)要求聽眾服從他的幾個(gè)意愿：第一，不允許聽眾抽煙，喝酒，吵鬧等。第二，他在說唱之前征求聽眾的建議，說唱聽眾最喜歡的部本。第三，他具備對(duì)《格薩爾》的內(nèi)容從詳中略三種和出粗取精等方式進(jìn)行說唱的能力。第四，他用《格薩爾》各種版本內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)并結(jié)合佛教和社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系，教育人們心善積德，聽眾深受尊重。

藝人尕藏智華用一生的經(jīng)歷來(lái)完善自己的說唱才華，給人們留下身臨其境般的說唱演藝，為此格薩爾專家學(xué)者仁青道吉和角巴東主等對(duì)他的說唱技巧，吐字清晰，音色委婉以及格薩爾的整理和傳播而得到高度評(píng)價(jià)。特別是藏族地區(qū)眾多聽眾深受喜愛和尊重。雖然著名藝人尕藏智華早已離我們遠(yuǎn)去，但他的說唱格薩爾遠(yuǎn)遠(yuǎn)流傳在藏族人民的心中。筆者認(rèn)為雖然他的晚年受到超同般人物的嫉恨，但是相信他的靈魂定會(huì)受到格薩爾的庇護(hù)。（作者單位：西北民族大學(xué)格薩爾研究院）

本論文屬于西北民族大學(xué)2014年研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目“安多著名《格薩爾》藝人尕藏智華生平調(diào)查及其說唱特點(diǎn)”之成果，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：周毛先，項(xiàng)目編號(hào)：ycx14021。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉舒憲.文學(xué)人類學(xué)教程[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010.

[2]曼秀·仁青道吉.《格薩爾》地名研究（藏文）[M].北京：中國(guó)藏學(xué)出版社，2011.2

[3]降邊嘉措，《論〈格薩爾〉說唱藝人》《甘肅民俗研究》第一期，1986.

注解：

①葉舒憲.文學(xué)人類學(xué)教程[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010：78