淺析中國(guó)儒家思想對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的積極影響

李旭

摘 要：新形勢(shì)下儒家思想在整個(gè)企業(yè)文化的構(gòu)建過(guò)程中占有非常重要的作用，并貫穿于企業(yè)文化的始終，企業(yè)文化戰(zhàn)略在進(jìn)行執(zhí)行和傳播的過(guò)程中無(wú)處不體現(xiàn)出儒家思想。同時(shí)儒家思想在企業(yè)文化滲透的同時(shí)更是能夠幫助解決企業(yè)文化沖突，給企業(yè)文化的建設(shè)和滲透帶來(lái)積極的影響。本文將具體分析中國(guó)儒家思想對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的積極影響。

關(guān)鍵詞：中國(guó)儒家思想；企業(yè)文化；積極影響

企業(yè)文化是影響企業(yè)自身發(fā)展和完善的重要因素，激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力第一步就是構(gòu)建合適企業(yè)發(fā)展的科學(xué)的企業(yè)文化，而構(gòu)建一個(gè)適應(yīng)企業(yè)發(fā)展需求的企業(yè)文化，需要企業(yè)能夠扎根于傳統(tǒng)文化中，儒家思想作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的思想，對(duì)我國(guó)企業(yè)文化的構(gòu)建有著積極的意義，用儒家思想作為企業(yè)文化的指導(dǎo)思想，能夠進(jìn)一步推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)又好又快的發(fā)展，接下來(lái)我們將具體分析儒家思想對(duì)企業(yè)文化的積極影響。

1 幫助企業(yè)樹(shù)立 “以人為本”的管理理念

“重民”思想是我國(guó)中華民族一直以來(lái)的指導(dǎo)思想，更是儒家思想一直所倡導(dǎo)的，儒家思想中的“仁者愛(ài)人”的觀念，也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的“以人為本”即是“重民”思想的體現(xiàn)。而對(duì)于一個(gè)企業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，企業(yè)一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的開(kāi)展都需要人主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，只有企業(yè)能夠從多方面進(jìn)行企業(yè)員工積極性的調(diào)動(dòng)，培養(yǎng)企業(yè)員工的認(rèn)同感，才能為企業(yè)今后的發(fā)展提供智力和動(dòng)力支持。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，企業(yè)的發(fā)展需要理論文化的指導(dǎo)，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)也轉(zhuǎn)變?yōu)榱巳瞬诺母?jìng)爭(zhēng)，人才能夠更好的為企業(yè)提供智力，幫助企業(yè)盡快的實(shí)現(xiàn)其自身的發(fā)展目標(biāo)。

2 充分體現(xiàn) “誠(chéng)信”的價(jià)值作用

新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)的發(fā)展需要提升對(duì) “誠(chéng)信”的重視，認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的重要性，做到以“誠(chéng)”經(jīng)商，以“信”服人，才能贏得人民對(duì)企業(yè)的支持，幫助企業(yè)更好的發(fā)展。在《中庸》中更是強(qiáng)調(diào)“君子誠(chéng)之為貴”，其意思是說(shuō)，那些有修養(yǎng)和品德高尚的人都非常的看重誠(chéng)信，認(rèn)為誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)道德的縮影和體現(xiàn)，因此，企業(yè)在今后的發(fā)展中更是要遵守誠(chéng)信，將其作為企業(yè)生存發(fā)展的保障。

此外，在儒家思想中認(rèn)為 “誠(chéng)信乃人性之本、天道之源”，在企業(yè)發(fā)展中如果遵守承諾，做到童叟無(wú)欺，必能推動(dòng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。目前在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中都是將“契約經(jīng)濟(jì)”作為根本，企業(yè)之間業(yè)務(wù)的往來(lái)也都是采用合同的方式，合同本身就具有一定的法律效力，所以，只有企業(yè)認(rèn)真的履行合同的內(nèi)容也就體現(xiàn)企業(yè)的誠(chéng)信。

3 提升企業(yè)凝聚力

結(jié)合企業(yè)目前的發(fā)展現(xiàn)狀，以及企業(yè)未來(lái)的生存和發(fā)展來(lái)說(shuō)，企業(yè)離不開(kāi)信譽(yù)和凝聚力。因此，現(xiàn)代企業(yè)想要獲得進(jìn)一步的發(fā)展，就需要提升對(duì)企業(yè)員工的關(guān)懷，讓企業(yè)員工感受到企業(yè)的溫暖，調(diào)動(dòng)企業(yè)員工工作的積極性，進(jìn)一步提升企業(yè)的凝聚力。同時(shí)強(qiáng)烈的關(guān)懷感，也正是中國(guó)儒家推崇的思想。所以，儒家思想對(duì)人際關(guān)系的處理和企業(yè)凝聚力的提升具有非常重要的作用，企業(yè)管理者更是要重視員工，關(guān)心員工，得到員工的擁護(hù)，推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。

針對(duì)目前我國(guó)企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，企業(yè)管理還是采用獎(jiǎng)金、福利等方式激烈員工工作，盡管這樣的方式能夠激發(fā)員工的積極性，但不具備長(zhǎng)久性。人的需求是多方面的，生存需求是最基本的層次，人的尊嚴(yán)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是最高的層次，企業(yè)用獎(jiǎng)金的方式激勵(lì)員工工作，只是滿(mǎn)足了員工低層次的需求，沒(méi)有滿(mǎn)足員工高層次的需求。所以，在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造一種人人相互關(guān)心、尊重的文化氛圍，為企業(yè)員工自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)，同時(shí)更需要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)心企業(yè)員工，推動(dòng)員工發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

4 貫穿企業(yè)的仁義精神

儒家倡導(dǎo)“仁者愛(ài)人”，將“仁義”看成道德的重要體現(xiàn)和人的高尚品格，只有學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)他人，做到 “推己及人”，才是一個(gè)合格的人。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)就是，企業(yè)想要在原先基礎(chǔ)上獲得進(jìn)一步的發(fā)展，需要處理好自身利益和社會(huì)利益的關(guān)系。當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)背景下，企業(yè)面臨著 “義”和“利”的取舍，而儒家崇尚 “以義取利”。所以在構(gòu)建企業(yè)文化中要堅(jiān)持“仁義”精神，做好以下幾點(diǎn)，一是要求企業(yè)能夠樹(shù)立正確競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度和企業(yè)之間的合作意識(shí)，強(qiáng)調(diào)自身發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的“雙贏”，絕對(duì)不能盲目的追求利益，而傷害他人；二是，做好企業(yè) “義利并重”。在追求企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)兼顧社會(huì)效益，為國(guó)家創(chuàng)造利益。例如，海爾以“海爾，中國(guó)造”為企業(yè)口號(hào)，也在很大程度上體現(xiàn)出了企業(yè)的民族憂患意識(shí)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)效益的雙贏。

5 幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)生態(tài)化發(fā)展

生態(tài)文明背景下，企業(yè)想要贏得人們的尊重，獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，就必須推崇生態(tài)文明，將生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)納入到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中去，同時(shí)采用先進(jìn)的生態(tài)技術(shù)進(jìn)行企業(yè)的改造，實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡。

在整個(gè)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)利益的主體的同時(shí)，更是生態(tài)文明的實(shí)體，企業(yè)在將經(jīng)濟(jì)利益作為其追求目標(biāo)的同時(shí)，更是應(yīng)該進(jìn)行生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化，而一旦經(jīng)濟(jì)利益和生態(tài)利益發(fā)生沖突，要無(wú)條件地保障生態(tài)利益。在儒家思想中，一直強(qiáng)化“天人合一”的思想與理念，即天地與人本身是一個(gè)不可分割的整體，只有實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，才能推動(dòng)企業(yè)更好的發(fā)展。另外就是儒家更是將人視為“天地萬(wàn)物之靈”，人不能違背生態(tài)進(jìn)行發(fā)展，所以在企業(yè)文化中樹(shù)立企業(yè)生態(tài)化發(fā)展的理念，堅(jiān)持“生態(tài)本位”思想，堅(jiān)決杜絕以犧牲環(huán)境為代價(jià)的企業(yè)發(fā)展。在現(xiàn)代低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，更是要學(xué)會(huì)尊重自然，保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

6 小結(jié)

新形勢(shì)下企業(yè)的發(fā)展需要企業(yè)文化的指導(dǎo)，特別是新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)文化在企業(yè)中的作用表現(xiàn)更加明顯，是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力中的重要部分。構(gòu)建科學(xué)有效的企業(yè)文化，是企業(yè)贏得自身發(fā)展的第一步，也是最重要的一步。結(jié)合企業(yè)自身發(fā)展實(shí)際情況，運(yùn)用儒家思想，將儒家思想融入到我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)管理中去，進(jìn)行企業(yè)文化的創(chuàng)新和完善，進(jìn)一步推動(dòng)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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