當(dāng)前大學(xué)生生命觀調(diào)查報告

康正英 康鳳 向玲

[摘要]本次研究采用問卷調(diào)查的方法，以重慶部分高校為樣本，從對當(dāng)前大學(xué)生的生命認知現(xiàn)狀、生命教育中存在的問題及其原因、加強大學(xué)生生命教育的對策等方面進行統(tǒng)計分析。本文主要根據(jù)調(diào)查問卷分析數(shù)據(jù)結(jié)果，以當(dāng)前大學(xué)生在生命認知和生命教育中存在的問題為切入點，思考有助于加強大學(xué)生生命教育的對策，以促進大學(xué)生樹立正確的生命觀。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；生命認知；生命教育；珍愛生命

據(jù)統(tǒng)計，在我國，15—34歲的這一年輕人群體的死亡原因中，自殺竟成為了第一原因，其中大學(xué)生自殺更為突出。大學(xué)生自殺率是同齡人口的2—4倍，且仍有逐年上升的趨勢?！?】當(dāng)前，大學(xué)生自殺或投毒等傷人害己的惡性現(xiàn)象常見于網(wǎng)絡(luò)報端，這些都反映了部分大學(xué)生漠視生命、否定生命的不正確的生命認知和生命態(tài)度。在此背景下，本研究采取隨機抽樣的方法，以問卷的形式重點研究大學(xué)生對生命的認知和生命教育情況。根據(jù)了解到的大學(xué)生生命認知和生命教育的基本情況，為了有針對性地對大學(xué)生進行生命教育，筆者給出自己的建議。

一、調(diào)查時間

2014年11月——12月

二、調(diào)查地點

重慶師范大學(xué)、重慶工商大學(xué)、重慶醫(yī)科大學(xué)、重慶科技學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院、西南政法大學(xué)、重慶大學(xué)、重慶醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校

三、調(diào)查對象

以上8所高校的在校大學(xué)生以及少部分研究生

四、調(diào)查目的

了解當(dāng)前大學(xué)生的生命認知現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生生命認知中存在的問題及其原因，了解當(dāng)前大學(xué)生生命教育情況。在了解問題之后找出加強生命觀教育的對策，讓大學(xué)生學(xué)會珍愛生命（包括自己和他人的生命）。

五、調(diào)查方試

問卷調(diào)查

六、調(diào)查數(shù)據(jù)分析

本次所有數(shù)據(jù)分析均采用SPSS20.0，本次調(diào)查一共發(fā)放1600份問卷，回收1558份，回收率為97%。

（一）生命認知的現(xiàn)狀

1.對自己生命的認識

對生命的認識是從認識自己的生命開始的，所以，筆者在調(diào)查的時候首先調(diào)查了大學(xué)生對自己生命的認知。筆者認為，在大學(xué)里，對自己的大學(xué)有明確的規(guī)劃非常重要，規(guī)劃可以給大學(xué)生奮進的力量和前進的方向，如果沒有規(guī)劃就有可能導(dǎo)致在大學(xué)中一事無成，筆者認為，規(guī)劃好自己的大學(xué)生活，過一個有意義的大學(xué)生活，這是珍愛生命，對生命負責(zé)的一種表現(xiàn)。

在此次調(diào)查中，有792人有明確的大學(xué)規(guī)劃，占數(shù)據(jù)總量的50.8%，有765人沒有明確的大學(xué)規(guī)劃，占數(shù)據(jù)總量的49.1%（見下圖）。根據(jù)這兩組數(shù)據(jù)的對比可以得出，當(dāng)代大學(xué)生在對自己的大學(xué)生活的規(guī)劃并不是很好，雖然有一半的學(xué)生有自己的大學(xué)規(guī)劃，但同時也有接近一半的學(xué)生沒有明確的大學(xué)規(guī)劃，這就說明在大學(xué)生中間還有很多學(xué)生對自己的生活沒有規(guī)劃，沒有規(guī)劃的學(xué)生就很有可能在學(xué)校過著得過且過的生活。大學(xué)是可以讓我們成長的一個很好的階段，但是如果不珍惜自己的大學(xué)時光，不好好利用大學(xué)時光也可能導(dǎo)致一無所獲。

早睡有益于身體健康，保護自己的身體也是珍愛生命的表現(xiàn)，所以筆者在調(diào)查中也對大學(xué)生的睡覺時間做了一個調(diào)查。

在大學(xué)生中間，很多人都有晚睡的習(xí)慣，但是晚睡對身體的影響并不好，然而從筆者所調(diào)查到的數(shù)據(jù)中可以看出還是有很多人晚睡。在此次調(diào)查中，23：00之前睡覺的只占5.5%，在23：00——24：00睡覺的占60.7%，在00：00之后睡覺的占了33.8%（見下表）。這說明在大學(xué)生中只有較少的人能夠做到早睡，在這之間，我們不排除有一些學(xué)生是有特殊原因需要熬夜，不得不晚睡，但同時也有一些同學(xué)是因為打游戲等而晚睡。有許多同學(xué)都認為自己比較年輕，晚睡也不會對自己造成不好的影響。從這些數(shù)據(jù)中可以看出大學(xué)生并不注意生活的細節(jié)，同時也可以看出大學(xué)生珍愛生命的實際行動還比較缺乏。

在我們的現(xiàn)實生活中，每個人都有可能會遇到一些挫折或者是不如意的事情，在挫折面前，有的人可能會采取一些不恰當(dāng)?shù)姆椒?，比如自殘，這種行為顯然是不珍愛生命的行為，所以，在本次調(diào)查中，筆者也設(shè)置了與此相關(guān)的問題。

在問到“您是否有過自殘（包括心理自虐）的行為？”時，有185人選擇了是，占總體的11.9%，有1369人選擇了否，占總體的87.9%。這說明大學(xué)生對自己的生命還是比較珍惜的，自己會愛護自己的生命，只有少部分的人不會愛護自己的生命。

2.對其他生命的認知

在對他人的生命的認知方面，筆者主要是考察了被調(diào)查者在對待他人和對待動物的生命這兩個方面的態(tài)度。在本次調(diào)查的樣本中，有367人選擇有傷害（包括身體上和心理上）過其他人的行為，占總體的23.6%，有1191人選擇了否，占總體的76.4%；有317人選擇有傷害過動物的行為，占總體的20.3%，有1238人選擇沒有傷害動物的行為，占總體的79.5%。從這兩組數(shù)據(jù)可以看出在大學(xué)生中只有少數(shù)的學(xué)生有不珍惜別人的生或動物的生命，還是有大部分的學(xué)生都懂得珍惜他人的生命。不論是人也好，動物也好，每個生物的生命都是平等的，都值得我們尊重和保護。

（二）生命教育的情況

大學(xué)生生命教育內(nèi)涵包含生命知識的教育、生命關(guān)系的教育和生命價值的教育三個方面?！?】筆者在調(diào)查將這其中的內(nèi)容分為了以下幾個方面的具體內(nèi)容：心理健康教育、法制教育、性教育、安全教育、挫折教育、死亡教育這幾方面的內(nèi)容。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，心理健康教育和安全教育是比較普遍的，有34.5%的人接受過心理健康教育，有31.8%的人接受過安全教育，法制教育也是比較多的，有25.6%的人接受過相關(guān)的法制教育，而性教育、挫折教育和死亡教育卻是相對較少的，其中最少的是死亡教育，只有6.1%的人選擇接受過死亡教育。這可能和中國的傳統(tǒng)有關(guān)，在中國，總是忌諱談?wù)撍劳龅模驗榇蠹叶加X得談?wù)撍劳鍪遣患?，所以，大家都不愿意談?wù)撍劳?，死亡教育也就隨之較少了。

有很多學(xué)校都有開設(shè)生命教育的相關(guān)課程，但是很多學(xué)生接受生命教育的情況并不是很好，因為有的學(xué)生不愿意主動了解，也不愿意主動接受生命教育的相關(guān)課程。據(jù)筆者調(diào)查分析，在本次的調(diào)查中，共有544人在大學(xué)期間主動接受過與生命相關(guān)的課程，占了34.9%，而有997人沒有主動接受過與生命相關(guān)的課程，占了64%。所以就會出現(xiàn)有的學(xué)校開設(shè)了與生命相關(guān)的課程，但是依然有一些學(xué)生對生命教育并不了解的情況。

（三）存在的一些問題

1.生命認知方面

在大學(xué)生對生命的認知中，存在一個矛盾：思想和行為不一致。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的大學(xué)生知道自己要珍愛自己的生命，但卻不知道應(yīng)該怎樣具體的來珍愛自己的生命，這就導(dǎo)致他們在現(xiàn)實的生活中并沒有真正做到珍愛生命。筆者認為，從大學(xué)生很少有人自殘可以看出大學(xué)生還是珍惜自己的生命，但同時也看到他們也在做著影響生命健康的事情，例如晚睡，即使都知道晚睡的害處，卻還是因為各種原因而晚睡。

2.生命教育方面

筆者在此主要調(diào)查了學(xué)校的生命教育所表現(xiàn)出的一些問題，一是在學(xué)校教育中教育內(nèi)容的缺失，筆者在前面就已經(jīng)提到過，學(xué)校教育中性教育、挫折教育和死亡教育都是比較少的；二是學(xué)校教育的形式單一、不新穎，學(xué)校教育中主要采取的就是開設(shè)課程和講座等形式，這都是比較傳統(tǒng)的形式，很難引起學(xué)生的興趣。

（四）原因分析

根據(jù)以上的一些分析，筆者認為，造成大學(xué)生在對生命的認知存在一些問題的原因有以下幾點：

第一，家庭教育的缺失，父母可能因為自己受教育程度的關(guān)系沒有形成系統(tǒng)的生命觀，所以，父母對孩子的教育也就不能有系統(tǒng)的知識。另外，現(xiàn)代社會的離婚率越來越高，這就意味著單親家庭較多，父母某一方的教育都有可能是不完善的，所以，單親家庭的孩子在家庭教育這一塊就比較薄弱。最后，有的父母責(zé)任心的缺失也是導(dǎo)致孩子的家庭教育缺失的一個重要原因，在家庭教育中，父母認為把孩子送到學(xué)校多接受學(xué)校教育就可以了，所以不重視家庭教育，其實這是父母不負責(zé)任的表現(xiàn)。

第二，學(xué)校教育的內(nèi)容不夠完善，這既是生命教育中在學(xué)校教育中存在的問題，也是學(xué)校教育缺乏的一個原因，具體的內(nèi)容筆者前面已經(jīng)詳細敘述過，所以，在此，筆者就不再贅述了。另外，學(xué)校教育形式不新穎也是同樣的情況，既是問題又是原因，正是因為形式的不新穎導(dǎo)致學(xué)校教育的效果不理想。

第三，社會上對于生命的看法也是各不相同，沒有一個統(tǒng)一的說法，這就使得大學(xué)生在形成自己的生命認知的時候也存在一些問題，在大學(xué)生的認知水平有限的情況下，大學(xué)生就很難形成一個正確的生命觀。社會上還有一些人沒有珍惜自己的生命，做出一些例如自殺這類影響不好的事情，這就對大學(xué)生在對生命認識時可能受到負面的影響。

第四，大學(xué)生的主動性還不夠，筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生中，有少部分的學(xué)生會主動的了解與生命相關(guān)的內(nèi)容，例如了解生命的起源，學(xué)習(xí)求生技能等。學(xué)校有開設(shè)和生命教育相關(guān)的課程，但是大學(xué)生在接受生命教育的時候很多時候都是被動的接受，這就導(dǎo)致還會導(dǎo)致學(xué)校教育的效果不理想。另外，部分大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也不是很強，特別是自主學(xué)習(xí)的能力，所以，這就導(dǎo)致大學(xué)生自己學(xué)習(xí)生命相關(guān)知識的時候出現(xiàn)困難。

八、關(guān)于進一步加強大學(xué)生生命教育的建議

根據(jù)以上的分析，筆者將從生命認知和生命教育兩方面來給出建議，著重給出生命教育方面的建議。

筆者對大學(xué)生在生命認知方面給出以下建議：

大學(xué)生在認識生命時，應(yīng)該從多方面來進行了解，既要認識到自己生命的可貴，學(xué)會珍惜自己的生命，同樣也要知道，他人的生命同樣可貴，不論是其他人的生命還是動物的生命都是平等的，要學(xué)會尊重每個生命體，珍惜每個生命。

在生命教育方面，筆者給出以下的建議：

1、從個人的角度來說，要想使生命教育發(fā)揮作用必須要個體的參與才能對個體產(chǎn)生作用。首先，大學(xué)生要提高自己的學(xué)習(xí)能力，能夠在家庭、學(xué)校的幫助下學(xué)好相關(guān)知識。然后，從辯證唯物論的觀點來看，事物自身的內(nèi)部矛盾構(gòu)成事物發(fā)展的內(nèi)因，內(nèi)因是第一位的，它是事物發(fā)展的根據(jù)；一事物與他事物間的矛盾構(gòu)成事物發(fā)展的外因，外因是第二位的，它是事物發(fā)展的條件。外因通過內(nèi)因而起作用。【3】只有個人的參與才能使相關(guān)的教育發(fā)揮作用，所以，大學(xué)生要積極主動地參加與生命相關(guān)的課程，主動學(xué)習(xí)。最后，就大學(xué)生的心理來說，大學(xué)生的個性意識、自我意識、獨立意識日趨強烈，【4】大學(xué)生要學(xué)會自我教育，這樣才能使自己樹立起自己的生命觀。在這里，大學(xué)生自己不能只是有這個思想就可以了，而是應(yīng)該有行動，做到知行合一。從自己身邊的小事做起，養(yǎng)成一個自覺珍愛生命的習(xí)慣，就像前面提到過的晚睡的問題，從現(xiàn)在開始，盡量早睡，關(guān)注自己的身體健康狀況，這就是一種珍惜生命的表現(xiàn)。

2、從家庭的角度來說，生命教育也需要家庭的參與。個人出生，最先是在家庭的呵護下成長，而我們所接受的第一份教育也是家庭教育，所以家庭教育對于生命教育也是非常重要的。個人的行為的養(yǎng)成與父母的行為習(xí)慣有很大的關(guān)系，所以，在家庭教育方面，父母要注意自己的言行，父母的一些觀念對于孩子的影響很可能就是潛移默化的，在不知不知覺中，父母的一些價值觀念就會影響到自己的孩子。這就要求父母自己首先應(yīng)該樹立起一個正確的生命觀，這樣才可以對自己的孩子進行良好的生命教育，樹立正確的生命觀。在此基礎(chǔ)上，父母應(yīng)該從具體的一些做法去教育孩子，例如，應(yīng)該怎樣做到尊重和愛護自己和他人的生命。

3、從學(xué)校的角度來說，學(xué)校是生命教育中外在影響較大的，因為學(xué)校教育是有目的、有系統(tǒng)、有組織地影響人的身心健康發(fā)展的、有專職人員和專門機構(gòu)承擔(dān)的制度化的、專門性的實踐活動?！?】學(xué)生在學(xué)校接受的教育是比較系統(tǒng)的，有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的，所以，學(xué)校要進一步加強生命教育，完善生命教育的相關(guān)內(nèi)容，同時豐富生命教育的形式，讓學(xué)生能更愿意和更容易接受生命教育，使教育達到更好的效果。通過此次調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)，在生命教育的內(nèi)容中，性教育、挫折教育和死亡教育都是比較少的，其中最少的是死亡教育，只有6.1%的被調(diào)查者說自己接受過死亡教育。因此，筆者在此建議，學(xué)校教育在保持生命教育的其他內(nèi)容的同時，要進一步加強這些相對較少的教育，從而使教育的內(nèi)容更加豐富。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)校在進行生命教育的時候采取的形式大都是講座，開設(shè)相關(guān)課程這種比較傳統(tǒng)的方式，而很少有一些比較新穎的形式。所以，學(xué)校在對學(xué)生進行生命教育時，可以采用舉辦活動、知識競賽等比較新的形式來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而更愿意接受生命教育。

4、從社會的角度來看，主要是社會環(huán)境會對大學(xué)生的生命觀造成影響。中國古代的墨子非常強調(diào)環(huán)境和教育對人品行形成的影響，他提出來“素絲說”，以素絲和染絲為喻，來說明人性及其在教育下的改變和形成?！?】社會要形成一種良好的社會風(fēng)氣，創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，整個社會的風(fēng)氣的好壞會影響人們對外界的一些看法，努力形成一種良好的社會風(fēng)氣將有利于大學(xué)生更好地認識生命以及生命觀的形成。如果生活在社會上的人都能夠自覺地?zé)釔凵?，珍惜自己和他人的生命，那這樣的一個環(huán)境將有利于大學(xué)生樹立起生命可貴，自覺珍惜和愛護生命的觀念和意識，反之，則不利于大學(xué)生形成這樣的觀念。

綜上所述，大學(xué)生的生命觀受到多方面的影響，要想使大學(xué)生樹立珍愛生命（自己和他人）的觀念，需要學(xué)校、家庭、社會和個人的共同努力。當(dāng)然，所有的外界條件都需要個人才能發(fā)揮作用，所以，個人應(yīng)該主動學(xué)習(xí)，主動參與，要有樹立起正確生命觀的意識以及行動，在思想上和行為上都應(yīng)該做到珍愛生命。

參考文獻

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