價值目標困境及其重建

當前，隨著發(fā)展差異化、層次化的出現(xiàn)，人們正奔向一個價值、目標多元的社會。社會價值、目標多元，結果便是各種思想潮流的涌現(xiàn)，好的壞的一并發(fā)展，由于我們的社會正處高速發(fā)展的進程中，各種社會矛盾突發(fā)，教育以及國民素質還不能適應社會發(fā)展的需要，尤其一部分青少年辨別能力差，加之社會引導乏力，致使一部分人呈現(xiàn)價值困境，如何重建人們價值目標，是一個亟待解決的問題。

價值目標的意義

價值目標多元，可能是好事，但也可能是壞事，這取決于人們的價值評判標準，標準是什么，決定了結果將會是什么。同時，其中還取決于人們是否有評判好與壞的能力。追求高大上，抵制假丑惡，但是，民眾有評判的能力嗎。為什么談價值目標建設的意義，我想無非有以下幾點意義：

一是營造健康、向上的社會氛圍。什么好什么壞，社會要堅持什么，抵制什么，要有標準，如果一個社會好壞都不分，那這個社會也就完了。當前，文化氛圍不是太好，好像對的是如何去逃避責任，如何去規(guī)避風險。當然不是自己的責任可以不承擔，但一個人除了自身責任外，還有社會責任；風險也可以規(guī)避，但不能壓制人去不冒險，去探求冒險的快感。如何鑒定一個社會的氛圍的好與壞，關鍵是要看這個社會主張什么，反對什么，如何這個社會主張人內心的良知，那這個社會的氛圍就是好的，如果人起碼的良知都要反對，那這個社會就是一個很糟糕的社會。

二是樹立正確的價值導向。什么是正確，什么是錯誤，評判的標準是什么，可能這個問題只有良知說了算，而非某個人特殊的人生經(jīng)歷去鑒定的理論性的標準。去掉所謂的矯情，去掉那些需要寵你的理由，立身處世的標準應該是一個正向的標準，而非過好日子不折手段，從思想上厭惡那些比自己好的。從做好一個好人出發(fā)，整理自己，使自己發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)秀，發(fā)現(xiàn)作為人的價值及意義。

三是厘清思路上的錯誤。很多人都是從自己、家庭、社會、國家出發(fā)，看待身邊、世界所有的事情，至于自己是否狹隘了，毫不關心，關心的是當下是否好了，自己、家庭、社會、國家是否好了，沒有從是否自己是一個好人，一個完滿人出發(fā)；沒有從在自己離開這個世界的時候，說自己無愧于我們有限的人生的人出發(fā)。

價值目標的扭曲

當前，人們信息的來源非常廣泛，書本、電視、網(wǎng)絡、文藝等都是比較多途徑，現(xiàn)在就來講講這幾個途徑出的問題：一是書本。今天的社會，書本也不是唯一獲取社會信息的途徑，現(xiàn)代人，現(xiàn)代的文學界，有些許落寞?，F(xiàn)代的文學界，幾個文人搞點矯情的文墨，狹隘的個人思維，在哪里說自己就是一個作家，還美其名曰說點真性情就是好文章，垃圾就應該放在垃圾的位置，而非拿出來臭人。寫點虛幻、穿越，還覺得這個人思維具有跨越性，創(chuàng)造性，狗屎，一堆壞東西。還有就是好多人連自知自明都沒有，還妄談自己是文人，寫一些狗屁東西，就想流芳百世，那是想讓后人罵娘的態(tài)度，希望有幾個作家對號入一下坐。二是電視。電視已然成為人們信息來源的重要源泉，人們有四分之一的時間都與電視相關，大量的信息量來源于電視，電視臺為了贏取觀眾，不擇手段，什么真人秀、選秀、脫口秀節(jié)目，真是無語。觀眾也有看別人出丑，自己高興的心里。當然，也有電視臺的原因，為了收視率，不擇手段，這樣的節(jié)目，還能說是主流媒體嗎，想想吧，不要為了生存，不擇手段，你也是拿納稅人錢的，對社會負點責任。三是網(wǎng)絡?，F(xiàn)在的網(wǎng)絡紅人很多，什么郭小姐、什么芙小姐、什么方先生，什么到底是叫金先生還是金小姐的人，一類恬不知恥，混淆視聽、不知底線的人，不知正向引領的人，簡直叫人作嘔。還有一幫以寫虛幻、穿越、跨界的網(wǎng)絡寫手，不知你們是否還有良知，為了你的所謂生存，荼毒青少年身心，你們哪些腹黑的小心態(tài)，還不如洗碗工來得偉大，當然，你們連與洗碗工相提并論的條件都沒有。四是文藝，現(xiàn)代的文藝也不知出了什么問題。高大上的東西好像遠離了我們生活，展現(xiàn)假丑惡成了逗樂大眾、調侃生活的主要手段。什么藝人與那個高層有染，成了人們解悶的主要途徑。文藝與電視的結合，成了文藝末路的導火索，人們都以上電視作為知名的手段，而忽視了文藝本身的傳承性，歷史影響力，心靈震撼力。

凡此種種，讓人揪心；凡此種種，亦讓人感覺淡淡。社會若此，問題重重，也是當然，但影響的是人，不可復制，不可回頭的光陰，做一個對他人、良知、歷史負責任的人，亦是必然。

價值目標的重建

如何治理思想、價值的混亂，我想可從以下三個方面入手：首先，傳播正能量，抵制假丑惡。認知正能量、假丑惡，那也是能力，“正”應該滲透到每一個角落，從上至下，從下至上，從里到外，從外到里，每一個角落，每一寸土地，每一個行為，每一個人。當下，極端思想成災，墮落、享受成災，以比官大、比錢多成風，為達目的不擇手段，推卸責任成為一種正常心態(tài)，扶不扶，成為社會糾結的問題，如何解決這一問題，我想，應該從正能量入手，什么是正能量，它是一種發(fā)自心底，給人打雞血一樣的東西，它讓人瘋狂，讓人著迷，讓人無愧于人生的東西。正能量的傳播，是矯正思維，厘清思路的唯一途徑。正能量就是一杯凈水，在你腸道污濁時，清理腸胃，重建健康；正能量亦是一劑良藥，在你痛苦時給你以希望；正能量亦是一盞明燈，在你黑暗尋覓，讓你看到你尋覓的東西。

其次，重建經(jīng)典，打造大師?，F(xiàn)在的社會，不信大師，不信有良知所在，正向西方人看待國人一樣，覺得我們沒有信仰。我想，對于我們來講，哪個上帝就是大師，大師是什么，大師就是凈水、大師就是良藥、大師就是希望、就是明燈，就是你努力的方向。我們的社會，彼此不相信任，彼此相互比較，你好就證明我差，一種希望別人比自己差的心態(tài)，而非相互鼓勵、相互扶持，我們需要如何做，彼此把彼此作為神，一個可以成為神的人。就是要營造一個大師輩出的社會，而非小丑輩出、異類輩出的社會。

其三，找尋良知，合理情欲。現(xiàn)在的社會，人們生活壓力大、生活煩惱多，缺乏起碼的判斷能力，什么能做，什么不能做，人們不在乎，只關心我是否被時代甩在了后面，緊趕快追，想盡一切辦法使自己更優(yōu)秀，小孩上了這個輔導班又上另一個輔導班，從生到死，都疲于奔命，于是把自己的心裹起來，心中哪點良知到死都不能發(fā)現(xiàn)。親人相互不了解，彼此缺乏關懷；夫妻彼此缺乏溝通交流，互相不理解，相互抵觸，各有各的世界，看似獨立，其實矛盾重重；同事間互相拆臺，相互詆毀，只有競爭，沒有合作；人與人之間互不信任，相互提防。如何處理這些問題，我想要找到人的原意，生活的原意，否則，父母與子女間相互覺得你欠我的多，我欠你的多；夫妻間各自為政，互不體諒；同事間生怕你不早死、不早退休；人與人之間過河拆橋、互不信任。孝悌之事鮮有、淫邪之風日盛、落井下石之事頻發(fā)，乘人之危已然合理。凡此種種，叫人心寒。究其原因，就是人們無視自我良知，以生存為本，忘記良知才是指引你我前行的目標，縱情聲色，得過且過，無視人生真諦，卑微、怯懦了卻殘生。

作為一名教師，一名思政工作者，深感責任重大，又感勢單力薄，全社會如何樹立良好的風氣，建立合服人性、社會發(fā)展價值標準，是我們當前及今后一個時期必須關注和踐行的重大課題。

作者簡介

張將，男，1981年3月出生，貴州息烽人，哲學碩士，思想政治課講師，輔導員，現(xiàn)為貴陽護理職業(yè)學院教師，一直從事學生教育管理及思想政治理論課教學工作。