《偉大的蓋茨比》之悲劇探源

摘 要：《偉大的蓋茨比》是美國(guó)著名作家菲茨杰拉德1925年創(chuàng)作的一部中篇小說，奠定了菲茨杰拉德在現(xiàn)代美國(guó)文學(xué)史上的地位。本文根據(jù)弗洛伊德的凈勝分析理論解讀對(duì)這部經(jīng)典著作，探究蓋茨比悲劇命運(yùn)的悲劇根源。

關(guān)鍵詞：《偉大的蓋茨比》；精神分析理論；悲劇根源

一、《偉大的蓋茨比》小說簡(jiǎn)介

蓋茨比是一個(gè)年輕的百萬富翁，他過去的名聲并不十分好，他本人也相當(dāng)可疑。他與他交往的社會(huì)階層并沒有什么太多的聯(lián)系，而且沒人知道他是怎樣發(fā)財(cái)?shù)摹Ｓ腥苏f他在禁酒期間非法釀酒發(fā)財(cái)。還有傳說他殺過人，或者他在戰(zhàn)爭(zhēng)中是德國(guó)間諜。有人甚至說他是德皇威廉二世的侄子。無論如何，雖然他舉辦眾多的豪華的宴會(huì)，而且有許多人到他那里去吃喝，他始終是一個(gè)孤獨(dú)的人。他所想要的僅僅是“重復(fù)過去”：與他一生的愛人黛西在一起。但黛西現(xiàn)在已經(jīng)和一個(gè)穩(wěn)重的、受人尊敬的百萬富翁湯姆·布卡南結(jié)婚了，兩人還有一個(gè)女兒。對(duì)蓋茨比來說，這并不妨礙他爭(zhēng)取黛西的愛，而黛西覺得她被她的婚姻束縛，對(duì)她的婚姻不滿，喜歡蓋茨比的注意。 小說的主人公尼克·卡拉威是一個(gè)華爾街的股票商。他住蓋茨比的大廈邊的一個(gè)旅店里。后來卡拉威認(rèn)識(shí)到不論外表上多么尊嚴(yán)，這些巨富們實(shí)際上是非常“淡漠的人”，湯姆和黛西也不例外。湯姆有一個(gè)情人默爾特，她是長(zhǎng)島和紐約市的高樓大廈之間的不毛之地上的一個(gè)加油站主的妻子。一天，蓋茨比讓黛西駕他的新車出游，在一次交通事故中黛西意外地將默爾特軋死了。為了保護(hù)黛西蓋茨比說是他架的車。結(jié)果蓋茨比被默爾特的丈夫槍殺。蓋茨比的葬禮幾乎無人參加，就連黛西也沒有參加。

二、弗洛伊德精神分析理論

弗洛伊德的精神分析理論主要包括心理結(jié)構(gòu)理論和人格系統(tǒng)理論。其中，人格結(jié)構(gòu)理論人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三部分組成。本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快樂原則行事，它不理會(huì)社會(huì)道德、外在的行為規(guī)范，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦，本我的目標(biāo)是求得個(gè)體的生存，它是無意識(shí)的，不被個(gè)體所覺察。自我，即是指“自己”，是自己可意識(shí)到的執(zhí)行思考、感覺、判斷或記憶的部分，自我是尋求“本我”沖動(dòng)得以滿足，而同時(shí)保護(hù)整個(gè)機(jī)體不受傷害，它遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”，為本我服務(wù)。超我，是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，它是個(gè)體在成長(zhǎng)過程中通過內(nèi)化道德規(guī)范、文化環(huán)境的價(jià)值觀念而形成，主要在監(jiān)督、管束自己的行為，超我的特點(diǎn)是追求完美，所以它與本我一樣是非現(xiàn)實(shí)的，超我大部分也是無意識(shí)的，超我要求自我按社會(huì)可接受的方式去滿足本我，它所遵循的是“道德原則”。另外，由人格系統(tǒng)理論發(fā)展出來的心理防御機(jī)制理論是自我的一種防衛(wèi)功能，超我與原我之間，原我與現(xiàn)實(shí)之間，經(jīng)常會(huì)有矛盾和沖突，這時(shí)人就會(huì)感到痛苦和焦慮，這時(shí)自我可以在不知不覺之中，以某種方式，調(diào)整一個(gè)沖突雙方的關(guān)系，從而緩和焦慮，消除痛苦，這就是自我的心理防御機(jī)制，它包括壓抑、否認(rèn)、投射，退化、隔離、抵消轉(zhuǎn)化、合理化、補(bǔ)償、升華、幽默、反向形成等各種形式。

三、蓋茨比的悲劇命運(yùn)探源

小說主人公蓋茨比的悲劇命運(yùn)讓許多讀者唏噓不已，筆者認(rèn)為蓋茨比的悲劇命運(yùn)既是當(dāng)時(shí)美國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)使然，也是主人公自身人格系統(tǒng)無法達(dá)到平衡狀態(tài)的必然結(jié)果。

蓋茨比心中最大的愿望就是能和自己心愛的姑娘黛西重歸于好，用弗氏人格系統(tǒng)理論來看，蓋茨潛意識(shí)中的“本我“欲望就是他心愛的戀人黛西。在蓋茨比的人格系統(tǒng)中，”本我欲望”太強(qiáng)烈，完全戰(zhàn)勝了他自身”自我“和”超我“部分。為了再次得到黛西，蓋茨比完全失去了自我，也沒有道德羞恥感，不惜用金錢收買黛西，并與她成為情人。由于他自身人格系統(tǒng)完全偏向“本我”欲望，幾乎完全被“本我”控制，缺少“自我”和“超我”的平衡和調(diào)節(jié)，因此他的生活注定會(huì)不正常，性格的極端化是他悲劇命運(yùn)的根本原因之一。

此外，造成蓋茨比悲劇命運(yùn)的另一個(gè)根源是他深愛的戀人黛西。對(duì)蓋茨比而言，黛西是名不副實(shí)的浪漫愛情夢(mèng)化身。但是現(xiàn)實(shí)中的黛西雖出身富貴之家卻庸俗淺薄，沒有理想，沒有情操，沒有追求，只以享樂人生為最高目標(biāo)，甚至連起媽的真誠(chéng)都沒有。五年前在蓋茨比服兵役時(shí)黛西曾是他的戀人，兩人私定終身。在蓋茨比去海外參加第一次世界大戰(zhàn)期間，出身于富豪家庭的紈绔子弟湯姆·布坎南用30萬美元的項(xiàng)鏈就買下了她的“愛”。然而物欲和肉欲的滿足也未能填補(bǔ)黛西精神上的空虛與貧乏。當(dāng)她看到蓋茨比的財(cái)富時(shí)，又和他重歸于好，做了蓋茨比的情婦。但是當(dāng)她得知蓋茨比的財(cái)富來源時(shí)，就立即退縮了回去。更令人不能容忍的是黛西開車撞死了湯姆的情婦馬特爾，卻始終沒有勇氣承認(rèn)自己是肇事者，而伙同丈夫嫁禍于蓋茨比，蓋茨比被殺之時(shí)她卻在旅行的路上?？傊w茨比不惜一切代價(jià)奮力追求的理想化身，不過是個(gè)外表美麗心靈空虛的世俗佳人。與熱烈、癡情又浪漫的蓋茨比相比，她既不具備浪漫理想，更沒有為理想而犧牲的勇氣。她雖愛蓋茨比，但更貪圖奢華安逸的生活。黛西無疑是 “金錢第一物質(zhì)至上”的享樂主義人生觀的具體體現(xiàn)，是物欲社會(huì)典型本質(zhì)的化身。把黛西這樣的女子當(dāng)作自己心目中的女神，并不惜一切追求之，最終的結(jié)局也就只能是悲劇了。

四、小結(jié)

蓋茨比作為小說的主人公，他的悲劇命運(yùn)既讓許多人為之惋惜，又讓很多人怒其不爭(zhēng)。而《偉大的蓋茨比》則毫無疑問是一部偉大的著作，真實(shí)的描述了十九世紀(jì)二十年代美國(guó)社會(huì)的一種”迷惘“氣氛，也驚醒著一代又一代的讀者朋友，有重要的現(xiàn)實(shí)主義意義。

作者簡(jiǎn)介：

孫雁（1981—），女，山西省長(zhǎng)治市人，碩士，東北電力大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向：英美文學(xué)。

（作者單位：東北電力大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）