漫談繪畫創(chuàng)作中的情感表達(dá)

時(shí)競(jìng)

摘要：繪畫是一門藝術(shù)表現(xiàn)形式，在創(chuàng)作的過程中需要加入適當(dāng)?shù)那楦幸蛩兀L畫創(chuàng)作過程中的情感表達(dá)正是藝術(shù)家對(duì)客觀世界的主觀映像。人們被優(yōu)秀作品所吸引的原因也是因?yàn)樽髌分械乃磉_(dá)出的情感世界，與觀眾形成了心靈感應(yīng)。將藝術(shù)家的個(gè)人情感與階級(jí)的、民族的、國(guó)家的情感融合在一起，發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感創(chuàng)作出來的作品才是真實(shí)的、善良的、美好的作品。本文主要討論繪畫創(chuàng)作中的情感表達(dá)，主要對(duì)繪畫創(chuàng)作中情感表達(dá)的種類，途徑，地位以及作用進(jìn)行深入透徹的分析，目的是使繪畫作品更具藝術(shù)感染力。

關(guān)鍵詞：繪畫創(chuàng)作;情感表達(dá);地位;作用

在快節(jié)奏生活的今天，繪畫藝術(shù)家們不能僅僅為了市場(chǎng)的需要去被動(dòng)的創(chuàng)作作品，這樣出來的作品是形式化、概念化的東西，是不被大眾所接受的作品?，F(xiàn)如今人們的內(nèi)心更想得到心靈上的慰藉，而繪畫作為一種藝術(shù)方式，能夠碰觸人們的內(nèi)心世界。畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的理解是千奇百態(tài)的，在繪畫的過程中，藝術(shù)家們加入了自身的真情實(shí)感，將藝術(shù)創(chuàng)作上升到藝術(shù)價(jià)值，目的是得到觀眾的理解和賞識(shí)。所以，繪畫不僅僅需要繪畫技巧，更重要的是心靈上的啟迪，并且提高人們的審美情趣。

一、繪畫創(chuàng)作中情感表達(dá)的種類

人類本身是有情感表達(dá)的動(dòng)物，繪畫藝術(shù)家可以說是情感更加豐富的人群。他們想借助自己的作品來表達(dá)喜怒哀樂，同時(shí)向觀眾傳遞某種情感。有的藝術(shù)家并不會(huì)在意別人的觀點(diǎn)建議，他們往往沉浸在自己的情感世界中，這類人的在繪畫中的情感表達(dá)是一種個(gè)體情感的表現(xiàn)。還有一種人他們的視野關(guān)注的是整個(gè)人類社會(huì)，他們的作品更多的是反應(yīng)社會(huì)問題，引起人們的關(guān)注和反思，這樣的情感表現(xiàn)稱為社會(huì)情感。第一，就個(gè)人情感而言，部分藝術(shù)家堅(jiān)持繪畫創(chuàng)作是自己的創(chuàng)作，表達(dá)自己的內(nèi)心世界。他們的思想是有一定道理的，藝術(shù)最基本的特點(diǎn)就是要忠于自己的真實(shí)感受，讓自己得到釋放，他們所忽略的是在滿足自身的同時(shí)要想方法讓世人接受這種情感，讓讀者與自己產(chǎn)生共鳴。要想獲得欣賞著的眼光，就必須要?jiǎng)?chuàng)作滿足大眾情感的作品。所以，在繪畫創(chuàng)作的過程中，要講究對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考，向社會(huì)傳達(dá)一種正確的價(jià)值觀，要引起社會(huì)的普遍關(guān)注，起到一定的教育作用，這樣的繪畫作品才更有藝術(shù)價(jià)值。第二，就社會(huì)情感來分析，這是一種正確的價(jià)值取向，將自身的一己私利與民族的，社會(huì)的利益聯(lián)系在一起。例如，法國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義畫家米勒，他的大部分作品都表現(xiàn)出底層勞動(dòng)人民的貧困生活，同時(shí)，也表達(dá)了自己對(duì)勞動(dòng)人民深切的同情和關(guān)懷，這種情感不僅是他自己的情感，是整個(gè)人類社會(huì)的情感，是人性善良的重要體現(xiàn)。藝術(shù)家只有將下層階級(jí)融入自己的胸懷，他們的作品在能體現(xiàn)民族性，引起更多人的共鳴。又如，《梁山伯和祝英臺(tái)》為什么會(huì)受到歷代人的喜愛和追捧呢？就是因?yàn)樽髌分斜磉_(dá)的情感不是作者個(gè)人的精神世界，也不是作品中主人公的精神世界，它表達(dá)出的是整個(gè)人類社會(huì)的內(nèi)在情感，是人性的最初體現(xiàn)。

二、繪畫創(chuàng)作中情感表達(dá)的地位及作用

繪畫創(chuàng)作中情感表達(dá)的地位和作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。第一，情感表達(dá)是繪畫創(chuàng)作的動(dòng)力，畫家在繪畫的過程中就要對(duì)創(chuàng)作的對(duì)象進(jìn)行一定的情感對(duì)話，在繪畫美感的基礎(chǔ)上，將自己的感情通過繪畫表達(dá)出來，從這方面來看，情感表達(dá)就是繪畫創(chuàng)作的動(dòng)力。同時(shí)，畫家的情感又來源于生活，是生活在激發(fā)著他們進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，通過繪畫將自己的情感傳達(dá)給別人的過程，有著深刻的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。第二，情感表達(dá)是繪畫創(chuàng)作的內(nèi)容，繪畫創(chuàng)作中最主要的內(nèi)容就是表達(dá)作者的情感，繪畫作品不是簡(jiǎn)單的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)，而是對(duì)客觀世界的深刻理解和深切感受后的反映。從這樣的角度出發(fā)，不難發(fā)現(xiàn)任何的作品都是作家深思熟慮后的產(chǎn)物，畫家把自己的情感通過繪畫這門藝術(shù)進(jìn)行了發(fā)展和升華、所以說，繪畫創(chuàng)作是畫家表達(dá)情感的特殊方式。第三，情感表達(dá)是繪畫創(chuàng)作的升華，繪畫作品不僅是表達(dá)情感的重要手段，同時(shí)也是作家思想和情感的統(tǒng)一體，這樣的作品才更具說服力和感染力。不同的時(shí)代，不同的生活環(huán)境使得作家的創(chuàng)作也有很大的區(qū)別，從而也就使得他們的創(chuàng)作具有一定的時(shí)代特點(diǎn)，讓繪畫作品有了精神上的升華。

三、繪畫創(chuàng)作中情感表達(dá)的途徑

繪畫創(chuàng)作中的情感體驗(yàn)來自于生活，反過來又融入到繪畫創(chuàng)作的作品中。問題來了，在繪畫創(chuàng)作中是如何將這些情感表達(dá)出來的。具體來分析，主要通過三個(gè)階段來表現(xiàn)。為繪畫創(chuàng)作準(zhǔn)備階段，繪畫創(chuàng)作進(jìn)行階段以及繪畫創(chuàng)作的完成階段的情感表達(dá)。

（一）繪畫創(chuàng)作準(zhǔn)備階段

對(duì)于繪畫工作者而言，他們?cè)陂_始一部作品的時(shí)候，首先要做的是充分的準(zhǔn)備工作，在準(zhǔn)備階段要完成的是情感的積累和表達(dá)的欲望。畫家在創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段，情感積累便是首要任務(wù)，情感在繪畫創(chuàng)作中占有主體地位。這就需要畫家走入現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)一些美的意象進(jìn)行審美體驗(yàn)，在情感上與自己的思想達(dá)到一致，從而激發(fā)自身創(chuàng)作的欲望。這個(gè)階段的情感是最真實(shí)，同時(shí)也是最自然的情感。這樣的情感積累越多，越容易在創(chuàng)作中激發(fā)藝術(shù)情感，在準(zhǔn)備階段畫家就在心中描繪了一幅繪畫作品，它便成為了畫家和觀賞者之間的牽引，將畫家積累已久的情感得以迸發(fā)。因此，我們可以肯定的是，畫家自然情感的積累是否到位，直接影響了作品藝術(shù)情感的表達(dá)。在最初的情感積累階段，畫家的創(chuàng)作目標(biāo)是搖擺不定的，這個(gè)時(shí)候畫家就需要將自身情感全部投入到現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)過細(xì)致的觀察和切身的體會(huì)，將自身的情感進(jìn)行強(qiáng)化，逐漸激發(fā)創(chuàng)作欲望。相反，如果畫家僅有創(chuàng)作的理念，沒有從本質(zhì)上理解繪畫對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，那么這樣的作品只是程序上的東西，沒有任何情感上的共鳴，這是藝術(shù)創(chuàng)作最忌諱的一點(diǎn)。例如，吳冠中先生在創(chuàng)作四川大足石刻時(shí)，僅僅是一種獨(dú)特的表現(xiàn)，并沒有情感上的共鳴，而在看到戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)士之后，立刻在情感上有了共鳴，進(jìn)一步就有了創(chuàng)作的欲望。所以，只有足夠的情感體驗(yàn)，才能創(chuàng)作震撼人心的作品。

（二）繪畫創(chuàng)作進(jìn)行階段

畫家在準(zhǔn)備階段有了豐富的情感積累和沖動(dòng)的欲望之后，還需要的是在真正創(chuàng)作過程中保持理性的思維，在繪畫過程中進(jìn)行理智的觀察。畫家的情感不是隨便的表達(dá)，它需要通過合適的方式進(jìn)行展示，這樣才能調(diào)動(dòng)人們的審美情趣。任何一幅繪畫作品在進(jìn)行的過程中，都需要畫家的縝密思考，他們要對(duì)繪畫的全過程進(jìn)行系統(tǒng)的安排，僅僅都準(zhǔn)備階段的情感積累是不夠的，理智的思維是展示繪畫作品的基本步驟。在感性情感上升到理性世界的過程中，整個(gè)作品都有了升華和提煉。所以，畫家在構(gòu)思作品的時(shí)候，理性的思考一般包括兩個(gè)方面，第一，作品的結(jié)構(gòu)安排，第二，就是作品作品所表現(xiàn)的客觀效果。這兩方面在沒有破壞感情的基礎(chǔ)上，是對(duì)畫家思維和品質(zhì)的進(jìn)一步深化?？梢詭椭嫾业玫礁顚哟蔚睦斫夂皖I(lǐng)悟。比如，在籍里 柯創(chuàng)作的作品中，一目了然的是繪畫帶來的視覺沖擊，以及整個(gè)畫面中的激情涌現(xiàn)，但仔細(xì)觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)畫家過程中的理性分析和精心的構(gòu)思過程，從而才創(chuàng)作出《梅杜薩之筏》這部?jī)?yōu)秀的作品，廣為流傳，為大眾所喜愛。

（三）繪畫創(chuàng)作完成階段

繪畫作品經(jīng)過情感積累和理性安排這倆個(gè)階段以后，最后就到了能真正表達(dá)藝術(shù)魅力的階段了。這個(gè)時(shí)候畫家就要將自己的自己的滿腔熱忱通過藝術(shù)作品來表達(dá)出來，是畫家在作品展現(xiàn)階段的情感勃發(fā)。這個(gè)階段畫家的理性思維就要又一次消失在感性世界中，情感因素又一次占據(jù)著主要地位，這個(gè)階段主要是將畫家頭腦中的主觀映像轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象。畫家在這個(gè)階段必須有飽滿的熱情，有著強(qiáng)烈的情感推動(dòng)力，讓自己的情感全部融入到繪畫的作品中。這個(gè)時(shí)候表現(xiàn)的情感是既是繪畫創(chuàng)作的動(dòng)力所在，又能表達(dá)繪畫創(chuàng)作的主要內(nèi)容，是對(duì)前兩個(gè)階段的總結(jié)和進(jìn)一步的升華。例如，在江宏偉創(chuàng)作《大麗菊》的過程中，由開始的創(chuàng)作迷茫期進(jìn)入到了忘我的自然境界中，在過程中找到了心靈上的感應(yīng)，并逐漸內(nèi)化為自己的情感。所以，在這部作品中有著強(qiáng)烈的感染力和號(hào)召力，能夠迅速引起觀眾的共鳴。

四、結(jié)語

綜上所述，在繪畫過程中時(shí)時(shí)刻刻都需要充沛的情感世界，情感的積累不僅是繪畫創(chuàng)作的源動(dòng)力，同時(shí)會(huì)對(duì)創(chuàng)作的內(nèi)容進(jìn)行升華。在繪畫時(shí)，要事前進(jìn)行現(xiàn)實(shí)生活中的體驗(yàn)，由此獲得生活上的情感，然后再講情感通過理性的構(gòu)思融入在繪畫的過程中，最后通過畫家的手表達(dá)出來。從這個(gè)意義上分析，繪畫創(chuàng)作離不開情感表達(dá)，它是畫家自身情感的迸發(fā)，只有在這種狀態(tài)中創(chuàng)作出來的作品，才是成功的，優(yōu)秀的作品，才是有藝術(shù)活力的作品。

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