論雕塑在公共空間景觀設(shè)計中的應(yīng)用

郝晨榕 黃磊昌

摘要：文章從景觀雕塑的審美原則、構(gòu)形手法兩大方面論述了雕塑在公共景觀設(shè)計中的應(yīng)用。以期為景觀設(shè)計者提高景觀雕塑造型美觀性、尋求雕塑形式感的多樣性提供可參考的依據(jù)。

關(guān)鍵詞：景觀雕塑;形態(tài)審美原則;構(gòu)形手法

景觀雕塑是一種實體的、呈現(xiàn)三維特質(zhì)的藝術(shù)，景觀雕塑的形體構(gòu)成離不開點、線、面、體的構(gòu)成，如果將這些元素靈活運(yùn)用，可以創(chuàng)造出千變?nèi)f化的景觀雕塑，同時景觀雕塑又是一種空間藝術(shù)，利用形態(tài)的凹凸、空隔、斷裂、穿插等在三維空間內(nèi)塑造可視的靜態(tài)或動態(tài)藝術(shù)形象，通過景觀雕塑形成各種空間效果來達(dá)到美化環(huán)境的目的。

一、景觀雕塑形態(tài)審美原則

（一）統(tǒng)一與變化

“統(tǒng)一與變化”即“多樣統(tǒng)一”，這一原則主要體現(xiàn)在群化類型的景觀雕塑上。統(tǒng)一要求運(yùn)用協(xié)調(diào)、主從、呼應(yīng)等手法使多種多樣的組成部分看上去是一個比較整齊的、有規(guī)律的、勻稱統(tǒng)一的整體。變化要求應(yīng)用部分細(xì)節(jié)差異使形體在統(tǒng)一的大前提下獲得豐富的變化，如線的長短、曲直、粗細(xì)變化，形體的大小變化、形狀變化、表面凹凸變化等。如1978年落成的美國國家美術(shù)館東館入口前的雕塑形態(tài)由五個大小不一的三棱錐體組成，是對“統(tǒng)一與變化”原則最好的詮釋。

（二）比例與尺度

任何景觀雕塑的形體都存在長、寬、高的度量，比例美是指通過反復(fù)比較來尋求這三個方向度量之間最理想的關(guān)系。景觀雕塑沒有固定的黃金比例，但良好的比例會給人舒服和諧的感覺。和比例密切聯(lián)系的另一個范疇是尺度，尺度是處理景觀雕塑整體和各局部、雕塑與人體、雕塑與空間環(huán)境之間的尺寸關(guān)系。如位于杭州太子灣公園的門框雕塑是比例與尺度恰好的代表，它一共由三個大型門框組成，這三個門框距離較近，為了營造出強(qiáng)烈而逼真的透視效果，作者通過精確的計算將后面兩個門的尺度與比例做了縮小的調(diào)整。

（三）對稱與均衡

對稱是指等量等形的組合形態(tài)，它能體現(xiàn)出雕塑的莊嚴(yán)穩(wěn)重;均衡則是等量不等形的組合形態(tài)，是動力與重心中平衡，使景觀雕塑呈現(xiàn)出一種穩(wěn)定感并具有可變性與靈活性。如位于上海人民廣場上的余積勇公共雕塑作品——五卅運(yùn)動紀(jì)念碑，是非對稱式均衡的代表，放射狀曲線中心向外擴(kuò)散，自由奔放、流暢生動又不失均衡感。

二、景觀雕塑構(gòu)形手法

（一）模擬與仿生——具象表現(xiàn)

現(xiàn)代景觀雕塑具象表現(xiàn)創(chuàng)作大多來源于對自然形態(tài)的模仿，借助自然界的某種形體或生物、動物、植物的某些原理和特征，使景觀雕塑造型更加生動，更具趣味性，這是一種情感化的創(chuàng)作手法。另外，隨著現(xiàn)代仿生學(xué)的迅速發(fā)展，仿生設(shè)計手法也運(yùn)用到了雕塑造型中，我們可以通過重點研究自然界生物系統(tǒng)的多樣化的形態(tài)、獨特結(jié)構(gòu)等特征，創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品。

（二）幾何構(gòu)成法——抽象表現(xiàn)

景觀雕塑的抽象形態(tài)表現(xiàn)是對形體的高度概括與提煉。幾何構(gòu)成法以幾何形態(tài)為基本構(gòu)成元素，是抽象形態(tài)表現(xiàn)的主要方式，可以分為以下三類：

1.基本幾何形體構(gòu)成法

景觀雕塑的基本幾何構(gòu)成手法主要包括框架結(jié)構(gòu)法與體量表現(xiàn)兩種，框架結(jié)構(gòu)造型形式主要為弧線造型和直線造型兩種?？蚣芙Y(jié)構(gòu)手法強(qiáng)調(diào)線性關(guān)系結(jié)構(gòu)，關(guān)注于長度向量發(fā)展，具有塑造空間的作用，同時其通透感可以弱化周圍環(huán)境的體量。而景觀雕塑的體量表現(xiàn)手法則完全不同，主要以表現(xiàn)雕塑實體的厚重感、穩(wěn)定感，以美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，使人產(chǎn)生充實的審美情感體驗。

2.變形變異構(gòu)成法

變形是指景觀雕塑設(shè)計人員通過對一些基本的造型元素的旋轉(zhuǎn)、拉伸、擠壓、扭曲、傾斜、切割等手段處理使基本的形體變形，與原有的形體相比，新的形體更能顯示出不確定和非理性的特征，也具有回復(fù)原形的力學(xué)圖式，從而使景觀雕塑具有一種簡潔明快的視覺效果和明確的形象力學(xué)關(guān)系。而變異更傾向于通過新要素的加入對原有結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行突破、打散和重組，形成規(guī)律性與無規(guī)律性的突變式對比，豐富了景觀雕塑的造型和表現(xiàn)。

3.空間群化構(gòu)成法

空間群化構(gòu)成法是指景觀雕塑由多個相同基本造型元素組合成的雕塑類型，而這些單個組合元素之間是沒有接觸聯(lián)系的，通過一定的邏輯關(guān)系或者排列方式做成景觀雕塑。這種景觀雕塑存在兩種情況：一是指形體的錯位與漸變;二是指形體的平行與重疊，無論哪一種都是以集群的方式排列形成新的形體。

4.復(fù)合形體構(gòu)成法

復(fù)合形體構(gòu)成法是現(xiàn)代景觀雕塑較為常用的構(gòu)成手法，將一些基本的幾何形體通過不同的方式組合、接觸與交叉。這種雕塑的基本造型元素一般是指線材、管材、板材、塊材及各種幾何形體，并通過對這些基本元素進(jìn)行部分增加與削減、旋轉(zhuǎn)與扭曲、穿插與錯位、套疊與咬合、連接與集中，使它們形成復(fù)合形體。這樣雕塑形態(tài)既能體現(xiàn)出基本元素的統(tǒng)一性，又能體現(xiàn)出整體景觀雕塑空間關(guān)系的豐富性。

（三）意象構(gòu)成法

意象中的“意”代表主觀的情思，“象”代表客觀的景物，意象就是以意觀像、以意成像，即主觀的人對客觀事物的種種形象進(jìn)行深刻認(rèn)識后，憑借自己的主觀知覺、社會文化經(jīng)驗在腦海中形成的對該物象最本質(zhì)特征的反映。景觀雕塑創(chuàng)作過程中意象表現(xiàn)亦稱“審美意象”，是處于具象與抽象之間的概念，對自然物象進(jìn)行簡化保留最基本的特征，并用變形夸張等手法加以處理，從而使最終的雕塑造型源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實，既有客觀的物象成分，又有藝術(shù)家主觀思想。

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作者簡介：郝晨榕（1992.04——）女，漢族，山西襄垣人，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，碩士研究生在讀，研究方向：當(dāng)代景觀生態(tài)設(shè)計方法研究。