試論寫生在“學(xué)院派”學(xué)習(xí)中的重要性

鄭林靜

所謂“學(xué)院派”當(dāng)然是指通過嚴(yán)格的系統(tǒng)來進(jìn)行學(xué)習(xí)訓(xùn)練，從而達(dá)到較高的認(rèn)知水平，其中參雜的更多的帶有理性的思維方式。在這種長(zhǎng)期訓(xùn)練而成的理性思維方式的引導(dǎo)下，畫面中難免會(huì)出現(xiàn)死板、生硬的成分。所以，在我們學(xué)習(xí)的過程中少不了的會(huì)穿插一些寫生課程，把真實(shí)的東西展現(xiàn)在理性思維面前，讓感性的觀察和理性的學(xué)習(xí)相碰撞，把生活升華為藝術(shù)。都說藝術(shù)源于生活而高于生活，我想這大概就是這句話的最好解釋。

寫生的學(xué)習(xí)方法會(huì)給枯燥的理論式的學(xué)習(xí)注入一股新鮮的血液。但隨著當(dāng)今科技越來越發(fā)達(dá)，從面對(duì)真實(shí)的鮮活的生命的寫生方式逐漸變成了相機(jī)、手機(jī)、軟件的寫生。這類“寫生”我認(rèn)為意義并不大，因?yàn)閷懮褪且ビH身感受去體會(huì)對(duì)象帶給你不客氣～～劉老師 的感覺，這樣寫生出來的對(duì)象每一個(gè)都會(huì)有它所特有的生命力存在，而不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的只是一個(gè)形式，或者可以說更是一個(gè)枯燥無味的復(fù)制過程。用這樣的方式進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作連自己都不能感動(dòng)何以感動(dòng)更多的觀眾？！科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)應(yīng)該說是給我們的學(xué)習(xí)帶來了更多的方便，如果不會(huì)好好的利用這些先進(jìn)的科技，反而會(huì)有適得其反的效果。當(dāng)然，利用照片寫生也是當(dāng)今的一種學(xué)習(xí)方式，這個(gè)方式可以成為從臨摹到真人寫生的過渡階段。作為藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，照片寫生可以起到一個(gè)很重要的輔助作用，比如對(duì)細(xì)節(jié)的了解，對(duì)環(huán)境的采納等等。

今天談到的寫生不同的學(xué)校學(xué)習(xí)的寫生課，不是指將真人請(qǐng)到教室擺好動(dòng)作進(jìn)行繪畫，而是真真正正的走進(jìn)生活走進(jìn)自然的寫生。這是不同于臨摹和模特寫生或是創(chuàng)作的繪畫體驗(yàn)，把生活的地方當(dāng)作是繪畫的場(chǎng)所，各式各樣的人物都在毫無顧忌的做著自己的事情，鮮活的環(huán)境和不做作的自然都會(huì)給繪畫者帶來不同的心理感受，既而激發(fā)內(nèi)心的繪畫沖動(dòng)，這樣的繪畫才會(huì)賦予其不同的生命力。在真實(shí)的生活中，每一個(gè)人都是自己獨(dú)特的性格存在。只有走入生活進(jìn)行寫生繪畫，畫面中的人物才會(huì)各有其特點(diǎn)。并且，在不同的地域有各自不同的生活習(xí)慣，這種習(xí)慣便是我們所追求的新鮮感。新鮮感可以打破我們?cè)谝酝鶎W(xué)習(xí)中的理性，客體的個(gè)性則會(huì)成為創(chuàng)作的主體。這是寫生當(dāng)中最重要的環(huán)節(jié)，正是因?yàn)楦行缘某霈F(xiàn)才讓寫生有了意義。

寫生過后的作品有當(dāng)下畫者的當(dāng)時(shí)體會(huì)，寫生作品也是后期創(chuàng)作的素材收集。這些作品有不完美的地方，都成為日后創(chuàng)作的可發(fā)揮的空間。只有通過這樣親臨生活的寫生才會(huì)讓最后的創(chuàng)作作品有親切感，而這種親切感都是真實(shí)的生活才能帶來的體驗(yàn)。

勤寫生可以讓我們的基礎(chǔ)知識(shí)得以更好的練習(xí)，還可以鍛煉繪畫者個(gè)性的發(fā)揮。在有對(duì)象進(jìn)行觀看之后的寫生訓(xùn)練，更有利于畫者情感的迸發(fā)，以至于在日后的隨便訓(xùn)練中也會(huì)有很大的幫助。各種不同的人物在社會(huì)中扮演不同的角色，都賦予了其本身不同于任何的特征。

前些時(shí)候和一幫好友去到四川省的美姑縣寫生采風(fēng)。從成都出發(fā)整整坐了10個(gè)小時(shí)的汽車，有驚無險(xiǎn)的是中途遇到了山體滑坡，汽車無法過去，不得不讓人從美姑縣城開車過來做交接。坐上美姑當(dāng)?shù)厝碎_的車，不斷的向更高的海拔翻山，一路上的彎道真是讓人感慨“蜀道難”。在路上的時(shí)候我就不由自主的想，這是一個(gè)什么樣的地方呢，可以和外界相隔那么遠(yuǎn)而又憑什么在吸引著一波又一波的旅者。這些謎團(tuán)都只有等我們到達(dá)目的地以后才得以解釋吧。

終于到了！我們直奔旅店放下包以后就迫不及待的往大街上走。這座縣城并不是我們想象的那么貧窮，但彝族同胞們穿著他們特有的服裝在街上行走、買賣、交談，這給了我們很大的視覺沖擊力。畢竟在一個(gè)鋼筋水泥構(gòu)造的世界中，我們見慣了現(xiàn)代的簡(jiǎn)便服裝和匆匆忙忙的人群，而這樣的民族風(fēng)格和現(xiàn)代的生活方式向融合反而讓人眼前一亮。熟悉了當(dāng)?shù)氐慕璧酪院?，我們找了個(gè)土路邊買烤土豆的小攤坐了下來，跟老板買了幾個(gè)土豆以后也開始聊起了天。這是個(gè)絕佳觀察的位置！吃罷土豆立馬拿出來速寫本開始工作！眼睛簡(jiǎn)直舍不得放過任何一個(gè)看得到的人物，不管的店家還是行人，他們各自臉上的神態(tài)都給了我們不同的感受。雖說都是穿著相同彝族服裝，但是生活歷練卻給了他們不同的氣質(zhì)和神態(tài)。這便是我們所提到的寫生的特別性，這是在教室里面請(qǐng)上一個(gè)模特，穿著各種民族服裝帶不來的感受。在這樣真實(shí)的環(huán)境下，筆下的每一個(gè)人物才有了生命力，只有畫者本身的情感得到的釋放，觀者才能感受的畫面的力量。我想這便是大家所說的“連自己都無法感動(dòng)何以感動(dòng)他人”吧！

寫生，不僅僅是在畫室里面對(duì)著模特寫生，而是要真真正正的走出畫室，走進(jìn)真實(shí)的生活里面，去感受去體會(huì)這個(gè)社會(huì)帶給每個(gè)人的不同。今天的“學(xué)院派”繪畫有了很強(qiáng)的基礎(chǔ)，日復(fù)一日的訓(xùn)練讓我們有了很強(qiáng)的理性分析能力，而如果我們能多多走出去寫生練習(xí)，多點(diǎn)感性的培養(yǎng)，我想這樣的繪畫就會(huì)更加具備感染力和生命力吧！