夏湘平書法印象

林岫

認(rèn)識(shí)夏湘平先生已經(jīng)二十五年了，當(dāng)時(shí)我們同在中國(guó)書協(xié)常務(wù)理事會(huì)共事。他為人耿直中正，待人熱情，言事析理，頗多識(shí)見，大家常常尊稱他為『夏公』。夏湘平先生是那種你不必考慮委婉謹(jǐn)慎就可以直傾肺腑的人。作為當(dāng)代最早崛起于書壇的書家，他兼擅各體，尤工八分，又熔古鑄今，蕭散雄逸，自成一格，故聲名遠(yuǎn)及內(nèi)海外。

當(dāng)代中國(guó)書法創(chuàng)作的主流趨勢(shì)，依然是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上力求變通致新。應(yīng)該說，不拘成法的銳意求新，已成為時(shí)代給予當(dāng)代書法家奮起變革的契機(jī)，所以，誰能把握住這個(gè)契機(jī)，構(gòu)筑并實(shí)現(xiàn)自己新的希望變革和轉(zhuǎn)型的審美理想，為當(dāng)代奉獻(xiàn)出更多的精品力作，誰就有可能稱得上是當(dāng)代真正的書法大家。

夏湘平先生在二十世紀(jì)八十年代就開始在獨(dú)擅的隸書風(fēng)格上追求新變，并作出了巨大的努力。今天我們見到的那一幅幅古趣盎然又逸筆超邁的隸書作品，正可見夏湘平先生翰墨日新的成功，也不難解讀出他在思變、通變中的深沉思考和良苦用心。

細(xì)味夏湘平先生能獲得今天如此重大成就，我以為首先是他轉(zhuǎn)益多師，唯藝是取，能在豐厚的傳統(tǒng)根基上構(gòu)建出自己的書法藝術(shù)形象。夏湘平先生能獲得今天如此重大成就，我以為固守某碑某帖，也不泥定于常見的幾種汗隸范本。他眼光深遠(yuǎn)寬博，不拘時(shí)代、門派、書種的遠(yuǎn)溯近取，以便汲取更多的藝術(shù)滋養(yǎng)。他不但臨習(xí)過金文、簡(jiǎn)帛和摩崖刻石，還長(zhǎng)期浸潤(rùn)過『二爨』《嵩高靈廟碑》《泰山金剛經(jīng)》和《鄭道昭碑》等。平時(shí)遇到他認(rèn)為可學(xué)可取的書作，無論古人令人、前輩小輩，也無論海內(nèi)海外，無論傳統(tǒng)現(xiàn)代甚或先鋒前衛(wèi)，都會(huì)反復(fù)琢磨，認(rèn)真臨摹仿效，以得其一二為喜。因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)隸書是從廣臨漢隸人手，歷練數(shù)十年之久，下過異乎尋常的功夫，所以在此基礎(chǔ)上，他不但嫻熟了隸書的基本技法，也掌握了隸書變化的一般規(guī)律，最后終能依據(jù)自己的審美追求，遺貌取神，變眾法為己法，形成自己的隸書個(gè)性風(fēng)貌。這跟當(dāng)前大多數(shù)習(xí)隸者所走的專習(xí)一碑而不思旁騖的熟門熟徑相比，無疑需要更大的付出。但是，開闊視野，不拘時(shí)代門派書種的廣收博取，使欣賞者感受到了一個(gè)熔融漢簡(jiǎn)漢碑，又兼得行草筆意的新隸書藝術(shù)形象魅力，這就是夏湘平先生的成功。

其次是他厚積薄發(fā)，融會(huì)貫通，探索出了一條適合藝術(shù)個(gè)性發(fā)展的成功之路。多年來夏湘平先生在書法創(chuàng)作實(shí)踐中不斷體味清代包世臣關(guān)于『筆近篆、體近真者，隸書也』這句話的深層含義。明乎此后，夏湘平先生遂由字內(nèi)字外兩路出擊，一邊從金文、大篆、古隸中學(xué)習(xí)筆法，又從魏碑、晉草、唐楷中汲取結(jié)字諸法，一邊又加強(qiáng)字外功的積淀，在文字學(xué)、文學(xué)方面鉤深探賾，終于軼出畦徑，藝獲大成。

藝者皆知，從事書畫學(xué)習(xí)，得形似易，得神似難，得神似而出神人化、自成氣象者愈難。夏湘平先生深諳『得形體，不如得筆法；得筆法，不如得氣象』（見《瀚休粹言》）的藝術(shù)真諦，所以他對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和繼承，入門出師，只為取其精髓；厚積薄發(fā)，只為融會(huì)貫通，如此日積月久，馳筆于紙，所見俱由情性，不見某碑某帖之優(yōu)孟衣冠，自有奇采神韻。譬如在作品的整體部局上，他未來著力蘊(yùn)育端莊古雅而又奔放靈動(dòng)的氣象，常對(duì)隸書單字的結(jié)構(gòu)稍作調(diào)整，并摻以篆、行、草等書體的筆情墨趣，欲以趣生情，以情動(dòng)人，故而使近幾年的隸書作品在欹正、收縱、參差、聚散的變化中寓拙于巧，寓生于熟，出現(xiàn)了一種平夷中求險(xiǎn)絕、靜謐中求跳宕的不同尋常筆墨的藝術(shù)效果。另外，他為了體現(xiàn)崇尚質(zhì)樸古拙、蒼勁老辣的藝術(shù)追求，他在用筆上特別注重一個(gè)『澀』字。澀，即遲送澀進(jìn)，是行筆的一種方法。它要求行筆時(shí)，筆鋒須在提按頓挫、似行非行的運(yùn)動(dòng)中完成書寫。馳筆過速則飄，過緩則拖，都會(huì)影響筆勢(shì)、貫氣和神韻。這里，既有適度的認(rèn)可，又有技巧功夫的運(yùn)籌，唯有如此，方可使隸書點(diǎn)線的力感和筆勢(shì)的節(jié)奏矯然出入其中，真非老手不能為之。

讀夏湘平先生的書法作品，不僅給我們以美的享受，還留下了對(duì)當(dāng)代書法藝術(shù)創(chuàng)作很多富有啟迪性的思考。書法博大精深，它與中華民族的文字共生久遠(yuǎn)，這是其它藝術(shù)難以望其項(xiàng)背的。書法領(lǐng)域中的任何一種書體從萌生發(fā)展、社會(huì)認(rèn)可到代代傳承，都自成一條源遠(yuǎn)流深的歷史長(zhǎng)河。離開綿延五千年之久的傳統(tǒng)文化的寬厚河床，去理解這門既古老又獨(dú)具青春活力的書法藝術(shù)者是淺薄的，所以孤立地學(xué)習(xí)任何一種書體，稍有小成便沾沾自喜的人都會(huì)因?yàn)闇\薄而慢怠了書法這門國(guó)粹藝術(shù)，最終與成功無緣。由此看來，夏湘平先生的成功跟他對(duì)書法藝術(shù)的真知灼見不無關(guān)系，我們也只有從這個(gè)角度去解讀夏湘平先生的書法作品，才能真正理解夏湘平先生。