黃慧君
摘要:歷史畫(huà)是以歷史為題材的創(chuàng)作,在繪畫(huà)創(chuàng)作中占有的重要地位。文章試比較研究新古典主義時(shí)期畫(huà)家大衛(wèi)的歷史畫(huà)與中國(guó)當(dāng)代歷史題材人物畫(huà),分析兩者不同的表現(xiàn)手法。
關(guān)鍵詞:歷史畫(huà);大衛(wèi);中國(guó)當(dāng)代歷史題材人物畫(huà);表現(xiàn)手法
以真實(shí)歷史人物和歷史事件(事件、時(shí)間、地點(diǎn)、參與人真實(shí))為描繪對(duì)象的藝術(shù)創(chuàng)作就是歷史畫(huà)。法國(guó)大革命時(shí)期,很多畫(huà)家為了表現(xiàn)斗爭(zhēng)的主題,樹(shù)立英雄形象,就借助古代文學(xué),選擇古希臘羅馬歷史中的英雄事跡,以藝術(shù)作品的形式來(lái)宣傳,鼓舞人們的斗志,他們突破以往古典主義的束縛,創(chuàng)造出一些具有現(xiàn)實(shí)意義的作品,新古典主義流派在這個(gè)時(shí)候應(yīng)運(yùn)而生。其中雅克·路易·大衛(wèi)就是新古典主義的領(lǐng)軍人物。大衛(wèi)在1793年創(chuàng)作的《馬拉之死》是他藝術(shù)生涯里極為輝煌的巔峰之作。文章以《馬拉之死》為例分析大衛(wèi)的歷史畫(huà)的表現(xiàn)手法。這幅畫(huà)以寫(xiě)實(shí)的手法刻畫(huà)雅各賓領(lǐng)袖馬拉遇刺身亡的事件,構(gòu)圖明快單純,細(xì)節(jié)真實(shí)可信,暗淡沉郁的畫(huà)面充滿(mǎn)了悲劇色彩,表述的是一個(gè)撼動(dòng)人心的歷史瞬間,反映了一個(gè)真實(shí)的具有激情與理想、流血與死亡的大革命時(shí)代。馬拉是法國(guó)階級(jí)革命時(shí)期雅各賓派的領(lǐng)導(dǎo)人之一,因其撰文多次抨擊封建專(zhuān)制制度,而在人民心目中有很高的地位。為了革命的工作需要,他長(zhǎng)期躲在地窖里寫(xiě)作,染上了濕疹,為了治療疾病,他需要每天在浴缸里待上幾個(gè)小時(shí)繼續(xù)處理公務(wù)或?qū)懽?。后為?;庶h夏洛蒂柯黛伊申請(qǐng)救濟(jì)為名,潛入浴室,將其殺死在浴缸中。據(jù)說(shuō)大衛(wèi)在馬拉被刺死的兩個(gè)小時(shí)后趕到現(xiàn)場(chǎng),并被眼前的慘狀所震驚。馬拉的死使巴黎人民無(wú)比悲憤,有一個(gè)叫希爾的代表高呼大衛(wèi)用他的畫(huà)筆為馬拉報(bào)仇。大衛(wèi)理解作品于歷史承載的責(zé)任,于是滿(mǎn)懷激昂的創(chuàng)作,于三個(gè)月后完成了這幅作品。大衛(wèi)用古典主義的油畫(huà)技巧,充分發(fā)揮構(gòu)圖、色彩造型等一切繪畫(huà)因素,采用了強(qiáng)調(diào)整體減弱細(xì)節(jié)的處理方法,使作品具有普遍意義。畫(huà)面上部分空無(wú)一物,像是連著無(wú)限遙遠(yuǎn),下部分以馬拉無(wú)力下垂的右臂作為畫(huà)面水平線(xiàn)的突破。光線(xiàn)至左則射入并集中于馬拉身上,使形象悲壯且剛正不阿。大衛(wèi)把古典主義幻想中的人物安排在現(xiàn)實(shí)生活中,因此馬拉的形象既是理想中的英雄也是現(xiàn)實(shí)中的斗士。凝重的歷史感將這樣一場(chǎng)歷史上轟動(dòng)的謀殺事件大白于天下,其所帶給人們的悲愴氣氛和畫(huà)家強(qiáng)烈的參與感永恒的凝固在畫(huà)面上。對(duì)陰暗的仇視,對(duì)死亡的致敬,對(duì)敵人的輕蔑,再次欣賞這件作品時(shí)就會(huì)帶上濃重的歷史感,超越功利、階級(jí)、團(tuán)體的無(wú)障礙的與歷史與藝術(shù)進(jìn)行跨越時(shí)空的交流,體會(huì)他們所想的和我們未做的以及將來(lái)要發(fā)生的。
中國(guó)當(dāng)代歷史題材人物畫(huà)往往通過(guò)描述某一個(gè)具體的歷史事件和具體的歷史人物來(lái)使我們看到該時(shí)期的歷史狀態(tài),而畫(huà)家想要達(dá)到這個(gè)目的,就必須宏觀的、全面的看待歷史,準(zhǔn)確把握形成這段歷史的各個(gè)部分之間的相互聯(lián)系、相互牽制的關(guān)系。中國(guó)當(dāng)代歷史題材人物畫(huà)不同于其他繪畫(huà)科目的主要特點(diǎn)在于題材的問(wèn)題。這一題材決定它不但具備一般造型藝術(shù)的表現(xiàn)手法,同時(shí)具備一些區(qū)別于其他繪畫(huà)藝術(shù)的特定的表現(xiàn)手法。中國(guó)當(dāng)代歷史題材人物畫(huà)主要有敘事、重構(gòu)、抽象等幾種表現(xiàn)手法。
敘事手法主要是指在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)場(chǎng)面和情節(jié)設(shè)置、人物形象塑造、服裝道具搭配、環(huán)境交代等諸多事件因素的統(tǒng)籌把握。畫(huà)家個(gè)人對(duì)史實(shí)的理解、畫(huà)面內(nèi)容和形式的有機(jī)統(tǒng)一是把握好敘事手法的關(guān)鍵所在。土地改革的分地到戶(hù),本來(lái)是一家一戶(hù)的事,但畫(huà)家謝志高在其作品《大地回春——土地改革》中,打破歷史資料的束縛,從“圍觀”的社會(huì)現(xiàn)象中獲得靈感,把相關(guān)的工作人員、左鄰右舍、親朋好友還有焦急又激動(dòng)地等著下一戶(hù)劃地界的人都聚攏到打地樁這一動(dòng)作焦點(diǎn)上來(lái),畫(huà)面上濃烈熱鬧的氣氛生動(dòng)運(yùn)用了敘事手法。
重構(gòu)的表現(xiàn)手法是指畫(huà)家將不同歷史時(shí)空的事件和人物以特殊的方式重構(gòu)在一起,借助哲學(xué)上的意識(shí)流,不受空間和時(shí)間的限制,為了畫(huà)面需要可以在構(gòu)圖上把形象切割、錯(cuò)位、并置。重構(gòu)的表現(xiàn)手法往往應(yīng)用于涉及人物多,時(shí)間跨度大的歷史題材人物畫(huà)創(chuàng)作,這種手法的運(yùn)用打破了以事件的典型情節(jié)瞬間為主要刻畫(huà)對(duì)象的思維方式,在表現(xiàn)上擁有了更多的主動(dòng)性、靈活性。在梁占巖創(chuàng)作的《北伐》一畫(huà)就巧妙地運(yùn)用重構(gòu)的表現(xiàn)手法。作者為了突出主題,把具有高度認(rèn)同感的四十多歲剃著光頭、留著小胡子的蔣介石的形象畫(huà)入北伐的情景之中(當(dāng)時(shí)蔣只有二十多歲,沒(méi)剃光頭,胡子也不明顯),周恩來(lái)并沒(méi)有真正參加過(guò)北伐,但南昌起義卻與之息息相關(guān),因此也被畫(huà)入其中。楊力舟和王迎春兩位畫(huà)家合作的《太行烽火》,也具有典型的代表性。畫(huà)家們從敦煌壁畫(huà)中獲得靈感,在該作品創(chuàng)作時(shí)大膽運(yùn)用剪切、拼貼等方法把不同時(shí)空的事件重新組織編排在同一幅作品中。通過(guò)這一手法的具體運(yùn)用,畫(huà)面的氛圍得以更好的營(yíng)造。這些作品以超大的畫(huà)幅、宏觀整體的歷史思維、自由組合的構(gòu)成方式與巧妙的造型語(yǔ)言,給人以心靈的震撼和極強(qiáng)的視覺(jué)張力。
抽象的表現(xiàn)手法是指藝術(shù)家運(yùn)用歷史的事件材料和物象材料,采取特殊的形式構(gòu)成和語(yǔ)言方式來(lái)表現(xiàn)某一主題。張培成創(chuàng)作的《五卅慘案》給觀眾留下深刻的印象:在這幅作品中,畫(huà)家拋棄具象寫(xiě)實(shí),運(yùn)用夸張、變形、抽象的表現(xiàn)主義手法,別具一格地成功塑造了學(xué)生、工人、群眾驚恐、激憤的情緒。畫(huà)家本人在其札記中指出:以往的藝術(shù)注重對(duì)自然的模仿,當(dāng)今的藝術(shù)應(yīng)多關(guān)照人類(lèi)思想的表達(dá)。在楊力舟等人合作的《太行烽火》中,抽象的表現(xiàn)手法也得以應(yīng)用:畫(huà)家們?yōu)榱颂幚砣宋锱c大山之間的關(guān)系,將太行山做了抽象化的處理,用立體塊面強(qiáng)化其大勢(shì),有節(jié)奏地設(shè)計(jì)了山虛人實(shí)的整體布局,使人物形象更加鮮明。
中國(guó)當(dāng)代歷史題材人物畫(huà)必須真實(shí)揭示重大歷史事件的本質(zhì)和特點(diǎn),揭示歷史發(fā)展規(guī)律,這就要求當(dāng)代歷史題材人物畫(huà)的創(chuàng)作必須恰當(dāng)?shù)厥褂蒙鲜鲞@些表現(xiàn)手法,同時(shí)加強(qiáng)對(duì)畫(huà)面精神性的把握。新古典主義畫(huà)家大衛(wèi)借助嚴(yán)格的素描、豐富的色彩、深厚的造型功夫,創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)的、理想的、表達(dá)精神的藝術(shù)畫(huà)面,訴說(shuō)著理想和激情。在他的藝術(shù)生涯中,對(duì)于藝術(shù)趣味的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)始終是無(wú)人可以替代的,在否定藝術(shù)的獨(dú)立性和表現(xiàn)新古典主義繪畫(huà)的多樣性上,在用藝術(shù)作為武器反映政治和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況上,他的成就是藝術(shù)史上所無(wú)法磨滅的。而中國(guó)當(dāng)代的歷史畫(huà)首先是對(duì)敘事方式的突破,由此展開(kāi)在時(shí)間和空間的處理上就自然地出現(xiàn)時(shí)空交錯(cuò)、相融的手法,而在這個(gè)構(gòu)成關(guān)系中,事件被抽象了,人物被符號(hào)化了。這個(gè)變化說(shuō)明對(duì)歷史的表敘不再是畫(huà)面的中心和目的,歷史事件和歷史人物成為了藝術(shù)家思考和運(yùn)用的材料,在這里藝術(shù)家的自由度是很大的。這種方式產(chǎn)生的作品顯然不是傳統(tǒng)概念的歷史畫(huà)了,事實(shí)上它是歷史畫(huà)的現(xiàn)代演化,如果要進(jìn)行確切的理論描述,稱(chēng)之為現(xiàn)代意義的歷史主題性作品則更為確切。
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