樂(lè)曲《沉魚(yú)?西施浣紗》在古典舞《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“陳情”作用

摘要：舞蹈和音樂(lè)本身就是密不可分的，二者之間有著天然的共性，音樂(lè)體現(xiàn)著舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)和氣質(zhì)結(jié)構(gòu)，從某種意義上來(lái)說(shuō)是舞蹈的靈魂所在。樂(lè)曲《沉魚(yú)·西施浣紗》是古典舞《愛(ài)蓮說(shuō)》的背景音樂(lè)，有著很強(qiáng)的旋律性和可舞性，柔美溫婉、清新明麗，十分符合《愛(ài)蓮說(shuō)》這一高潔自重的主題色彩。該樂(lè)曲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)為舞蹈情節(jié)的推進(jìn)和情緒的渲染起到了十分重要的作用。音樂(lè)的起承轉(zhuǎn)合也帶動(dòng)著舞者的情緒和表演狀態(tài)，舞者作為作品的“詮釋者”其實(shí)也是音樂(lè)的“詮釋者”，音樂(lè)的“陳情”作用大大的提升了舞者的表現(xiàn)情緒和動(dòng)作張力，從而更好地反饋給觀眾，才能使觀眾在視聽(tīng)結(jié)合中獲得完美的觀舞體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：愛(ài)蓮說(shuō);古典舞;樂(lè)曲;觀舞體驗(yàn)

在舞蹈表現(xiàn)過(guò)程中，伴奏音樂(lè)起著至關(guān)重要的作用。伴奏音樂(lè)通過(guò)優(yōu)美的旋律創(chuàng)造聽(tīng)覺(jué)的形象，舞蹈通過(guò)舞者的肢體創(chuàng)造視覺(jué)的形象，二者結(jié)合方能使觀眾感官飽滿，充分感受到舞蹈藝術(shù)的魅力。同時(shí)，音樂(lè)伴奏能使舞蹈的主旨更為鮮明，表現(xiàn)更加突出，使舞蹈作品的主題升華，情緒明顯，情節(jié)生動(dòng)，進(jìn)而突出舞蹈作品的風(fēng)格性，使舞蹈作品更加準(zhǔn)確生動(dòng)的詮釋作品主旨和作品內(nèi)涵。樂(lè)曲《沉魚(yú)·西施浣紗》是古典舞《愛(ài)蓮說(shuō)》的背景音樂(lè)，收錄在由中央音樂(lè)學(xué)院宋飛教授持弓領(lǐng)銜，數(shù)十位國(guó)手聯(lián)袂創(chuàng)作的《國(guó)色專輯》之中。該樂(lè)曲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)為中國(guó)古典舞蹈《愛(ài)蓮說(shuō)》的舞蹈情節(jié)的推進(jìn)和舞蹈情緒的渲染起到了十分重要的作用，符合人們對(duì)中國(guó)古典美學(xué)的認(rèn)知。

《系辭傳》中曾有一段名言：“子曰：書(shū)不盡言，言不盡意。然而，圣人之意，其不可見(jiàn)乎？子曰：圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神”?！把圆槐M意”即“語(yǔ)言不能完全表達(dá)思想”，也就是說(shuō)借助于“形象”可以充分表達(dá)圣人的“意會(huì)”，從而在美學(xué)意義上對(duì)“象”做出一個(gè)重要的法則規(guī)定?！兑讉鳌分械摹傲⑾笠员M意”和“觀物取象”的命題，其核心便是突出表現(xiàn)的寫意性，而寫意就是中國(guó)藝術(shù)精神的“意會(huì)”本源，也是中國(guó)古典美學(xué)的核心要義。

舞蹈《愛(ài)蓮說(shuō)》創(chuàng)作藍(lán)本來(lái)自于宋代詩(shī)人周敦頤的同名詩(shī)作《愛(ài)蓮說(shuō)》，作者以蓮花自喻，表現(xiàn)自己潔身自愛(ài)“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔人格。同樣，舞蹈《愛(ài)蓮說(shuō)》以“蓮花”為喻體，運(yùn)用柔美婉約，靈動(dòng)自如的肢體動(dòng)作，細(xì)膩舒展，絲絲入扣。運(yùn)用行云流水欲訴還休的舞句向我們傳遞了東方女性古樸典雅之美以及如荷花般潔身自好、不卑不亢、傲然獨(dú)立的君子品格。舞者看似漫不經(jīng)心但又隨心所欲的舞蹈更是舞出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染、不隨世俗、潔身自愛(ài)和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。除了舞蹈動(dòng)作以外，樂(lè)曲《沉魚(yú)》溫婉明麗，清新高揚(yáng)的音樂(lè)風(fēng)格和絲竹弦韻的音樂(lè)特點(diǎn)給舞蹈徒增了寫意的美感，使得舞蹈之“象”與音樂(lè)之“美”作品之“意”完美結(jié)合，清新脫俗，同時(shí)也符合中國(guó)古典美學(xué)的核心要義和人們的傳統(tǒng)審美方式。

樂(lè)曲《沉魚(yú)》有著很強(qiáng)的旋律性和可舞性，柔美溫婉、清新明麗，十分符合《愛(ài)蓮說(shuō)》這一高潔自重的主題色彩。琵琶的連續(xù)琶音在樂(lè)曲中的運(yùn)用更是增加了舞蹈表現(xiàn)中的纏綿的情愫。樂(lè)曲一開(kāi)始是潺潺的流水聲似的前奏，舞者上身粉紅貼身連襟漸變色上衣，衣袖如花瓣微開(kāi)，呈現(xiàn)出荷花般的嫩粉紅顏色;下身深碧色裙褲，蓮葉形狀的裙擺，伴隨著流水似的樂(lè)曲的聲音，舞者猶如一朵含苞待放的蓮花，沐浴清澈的月光，亭亭玉立，于波光瀲滟中散發(fā)裊裊清香;琵琶聲響起，這朵荷花身姿搖曳，隨著水流般的音樂(lè)開(kāi)始舞動(dòng)，裊裊婷婷，柔婉可人，按捺著燥動(dòng)而更顯出難得的嬌羞之態(tài)。隨著琵琶的琶音消失，音樂(lè)漸漸變得深沉穩(wěn)重，舞者含羞于碧綠之中，或掩面于蓮葉左右，或翹首待放，或婀娜多姿，悄然綻放不施粉黛的天生麗質(zhì)，盡情舒展無(wú)與倫比的脫俗氣質(zhì);倏爾音樂(lè)情緒激轉(zhuǎn)，由原來(lái)的柔婉悠揚(yáng)變得激情澎湃，演員動(dòng)作也隨之呈現(xiàn)灑脫傲然，明快爽朗。時(shí)而醉臥天地之間，時(shí)而迎風(fēng)起舞，時(shí)而奔放，時(shí)而羞澀，動(dòng)作利落明快，節(jié)奏開(kāi)合自如。在這樂(lè)曲的襯托之下，舞者方能從容自若的表現(xiàn)出生命的張揚(yáng)與生活的徹悟，因此使舞蹈呈現(xiàn)出“眾人皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的豪邁氣概。當(dāng)音樂(lè)接近尾聲，隨著清脆的兩聲木魚(yú)敲擊聲，舞者抖落身上的“露珠”，亭亭玉立于“水”的中央，泰然自若，不怒不爭(zhēng)，柔波里，月還是那月，荷還是那荷，縱它三千繁華依舊不能淹沒(méi)這一縷清香。實(shí)乃花之君子！

在舞蹈表現(xiàn)過(guò)程中，背景音樂(lè)《沉魚(yú)·西施浣紗》完美的詮釋了“出淤泥而不染濯清漣而不妖”的主題，音樂(lè)由主奏樂(lè)器琵琶和笛子等構(gòu)成，纏綿悠揚(yáng)又清冷孤傲，恰如其分的把蓮花高潔自重，纖塵不染的情操予以表達(dá)，使舞者才得以在音樂(lè)的配合之下，隨心所欲而又“舞情并茂”的完成舞蹈作品，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則瀟灑自如的把“跳轉(zhuǎn)翻”等舞蹈動(dòng)作技巧幻化無(wú)形，不露痕跡的融化在音樂(lè)的流里，使音樂(lè)和舞蹈完美契合，渾然天成。也正是音樂(lè)的“造化天然”才成就了舞者在舞蹈時(shí)的“出神入化”，才能達(dá)到“回裙轉(zhuǎn)袖若飛雪，左鋌右鋌生旋風(fēng)”或是“來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光”等詩(shī)句中所描述的中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的意境。

舞蹈和音樂(lè)本身就是密不可分的，二者之間有著天然的共性，音樂(lè)體現(xiàn)著舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)和氣質(zhì)結(jié)構(gòu)，從某種意義上來(lái)說(shuō)是舞蹈的靈魂所在。而舞蹈也為飄渺的音樂(lè)提供了形象可視的具象表達(dá)。具體到舞蹈《愛(ài)蓮說(shuō)》中，音樂(lè)的“陳情”作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他，脈絡(luò)清晰的表現(xiàn)出蓮花的高潔品質(zhì)，點(diǎn)睛點(diǎn)題，恰到好處的為舞蹈情節(jié)的發(fā)展和情緒的鋪陳起到了關(guān)鍵的作用。音樂(lè)的起承轉(zhuǎn)合也帶動(dòng)著舞者的情緒和表演狀態(tài)，舞者作為作品的“詮釋者”其實(shí)也是音樂(lè)的“詮釋者”，音樂(lè)的“陳情”作用大大的提升了舞者的表現(xiàn)情緒和動(dòng)作張力，從而更好地反饋給觀眾，才能使觀眾在視聽(tīng)結(jié)合中獲得完美的觀舞體驗(yàn)。

作者簡(jiǎn)介：陳巖，河南師范大學(xué)在讀研究生，研究方向：音樂(lè)與舞蹈學(xué)。