恬淡訴衷情

賈萍

摘要 宜興紫砂作為傳統(tǒng)手工藝制品，性能優(yōu)越，實(shí)用與賞玩俱佳，是不可多得的飲茶名器，歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨經(jīng)久不衰，并在歷代制壺藝人的共同努力下，藝術(shù)審美不斷提升，逐漸形成了完整的體系，并在當(dāng)代達(dá)到了鼎盛時(shí)期。

關(guān)鍵詞 紫砂壺；造型；人文

中國(guó)人飲茶、嗜茶的習(xí)慣古來(lái)有之，文人墨客更是將之作為一種雅事，茶具的選擇便成為了重中之重，而紫砂茶壺性能優(yōu)越、外觀優(yōu)雅，水到渠成地成為了首選的飲茶佳具。并在歷代文人和制壺藝人的共同努力下至臻完美。品讀一把紫砂壺絕非浮于表面的型制，當(dāng)代紫砂藝術(shù)大師顧景舟老先生在《簡(jiǎn)談紫砂陶藝鑒賞》一文中曾經(jīng)這樣評(píng)說(shuō)紫砂壺的審美情趣：“抽象地講紫砂陶藝的審美，可以總結(jié)為形、神、氣、態(tài)四個(gè)要素，形，即形式的美，是指作品的外輪廓，也就是具象的片面；神，即神韻，能令人意遠(yuǎn)體驗(yàn)出精神美的韻味；氣，即氣質(zhì)，陶藝所內(nèi)涵的和諧協(xié)調(diào)色澤本質(zhì)的美；態(tài)，即形態(tài)，作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態(tài)?！毙巍B(tài)主要是指作品的造型外觀，韻、氣則來(lái)源于制壺藝人的修養(yǎng)。由此可見(jiàn)，一件好的紫砂壺作品應(yīng)是形、氣、韻、神的集大成者。不只是限于作品本身。應(yīng)是包含了制壺藝人自身的方方面面，演繹器物與人之間的共鳴，現(xiàn)以紫砂壺“若拙”為例探究紫砂的魅力所在。

1.形與態(tài)

當(dāng)代紫砂壺在經(jīng)歷了明代、清代等一大批先輩的變革下，逐漸形成了完整的體系，即光器、花器、筋囊器三種大種類(lèi)，成千上百種不同類(lèi)型的紫砂壺，其中光器的制作難度較大，需要以最簡(jiǎn)潔的“裸胎”來(lái)表現(xiàn)最純粹的藝術(shù)，通過(guò)線、面的搭配來(lái)呈現(xiàn)平面與空間的多個(gè)維度美感。紫砂壺“若拙”就是具有代表性的光器作品，它選用黃龍山原礦紫泥制作，內(nèi)外不施釉，淡雅古樸、素面素心。不加半點(diǎn)裝飾，堪稱(chēng)精品佳作。紫砂壺“若拙”（見(jiàn)圖1）造型脫胎于“仿鼓壺”，但從整體到局部又都有所改動(dòng)，使得整壺神韻截然不同。從整體來(lái)看，整器比例協(xié)調(diào)、格調(diào)高雅，圓潤(rùn)的線條通過(guò)橫向拉伸展現(xiàn)出了剛?cè)岵?jì)的一面，壺體也正是由于這種拉伸變得敦厚穩(wěn)重，愈顯古意盎然。從各個(gè)局部來(lái)看，壺身虛扁。肩部向上提拿，帶動(dòng)了整體的精、氣、神；壺嘴胥出自然，頂端處略微低垂；圈把如耳，扣于壺身另一側(cè)，符合人體工程學(xué)原理，便于飲茶時(shí)盈握；壺蓋平壓于壺身。表面圍繞壺鈕勾勒出兩個(gè)圓形；珠形壺鈕，穩(wěn)坐壺蓋頂端，兩端窄、中間寬，恰似壺身的虛扁造型。形成了大珠頂小珠的格局；圈足穩(wěn)定了整壺的重心，與同在一條直線上的壺鈕、壺蓋、壺肩共同構(gòu)成了環(huán)環(huán)相扣、圈圈相繞，立體圓與平面圓虛實(shí)相交的、具有完整結(jié)構(gòu)性的抽象美。紫砂壺“若拙”造型獨(dú)具匠心、立意高古，傳統(tǒng)與創(chuàng)新兼顧，表現(xiàn)出了光器“大道至簡(jiǎn)”的造型原則。

2.神與氣

中華文化博大精深，孕育出各式各樣不同的傳統(tǒng)工藝，紫砂壺藝就是其中的伩楚，造型的可塑性賦予了它得天獨(dú)厚的文化兼容性，傳統(tǒng)文化又對(duì)紫砂進(jìn)行反哺，兩者相互包容。共同形成了當(dāng)今的紫砂文化。將該作品命名為“若拙”，可謂是切壺、切題、切意，一方面是因其造型簡(jiǎn)樸雅致，似是平淡無(wú)奇，卻又韻味十足，“大巧”隱寓于其中，不與世俗爭(zhēng)艷，讓人回味無(wú)窮，這與中國(guó)國(guó)畫(huà)思想的“妙在似與不似之間”相契合，使得整器好似如同水墨畫(huà)中出于丹青，流露出古典的婉約美：另一方面給予紫砂壺“若拙”文化內(nèi)涵，將物質(zhì)層面的審美上升為精神層面的共鳴，極大地提高了作品人文屬性?！叭糇尽倍终Z(yǔ)自《老子，四十五章》：“大成若缺，其用不敝。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥?！标U述了真正的巧不在于違背自然規(guī)律去賣(mài)弄自己的聰明，而在于順應(yīng)自然規(guī)律的同時(shí)，自然而然地實(shí)現(xiàn)自己的目的，老子的本意雖然不在于陳述審美的方式，但無(wú)意間卻說(shuō)出了成功的藝術(shù)品所應(yīng)具有的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，充分挖掘傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。將之運(yùn)用到紫砂壺“若拙”的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中來(lái)，即是順應(yīng)圓器創(chuàng)作“圓、穩(wěn)、勻、正”的一般規(guī)律，恰到好處地應(yīng)用點(diǎn)、線、面之間的搭配，使得作品不矯揉造作、明凈而舒緩。

3.總結(jié)

紫砂壺的創(chuàng)作是制壺藝人思想情感的體現(xiàn)，需要具有足夠的積累、閱歷和對(duì)人生哲理的感悟，才能使作品散發(fā)出獨(dú)到的人文魅力。正如紫砂壺“若拙”外形素顏，沒(méi)有華麗的裝飾、繁瑣的勾勒，藏巧于拙，卻是體現(xiàn)出了恬淡的哲學(xué)態(tài)度：雖然是淡雅，講求萬(wàn)事順其自然，卻絕非荒廢理想、怠惰人生，而是因勢(shì)利導(dǎo)，力求審慎而不狷躁。恬淡而不凡庸。紫砂壺的創(chuàng)作也當(dāng)如此，不必刻意強(qiáng)求，凡是順其自然，功到自然成。