談作品“萬(wàn)象更新壺”的創(chuàng)作

何忠標(biāo)

紫砂壺有著溫潤(rùn)質(zhì)樸的材質(zhì)、獨(dú)特的造型，生動(dòng)的氣韻造就了多變活潑的形象，精工細(xì)膩的做工贏得了無(wú)數(shù)的贊譽(yù)。紫砂壺最初不過(guò)是人們田間勞作或是返家休息時(shí)飲茶的日常生活用具，但隨著時(shí)代的衍變，人們生活水平的不斷提高，文化逐漸興盛，紫砂壺除了繼續(xù)保持良好的實(shí)用特性外，還披上了一層文化的外衣，使得紫砂壺的魅力得到提升，經(jīng)過(guò)歷代制壺藝人的不斷開(kāi)拓和創(chuàng)新，越來(lái)越多的經(jīng)典紫砂壺被創(chuàng)作出來(lái)，形成了當(dāng)今百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的紫砂盛世。

紫砂壺造型之豐富幾乎到了難以計(jì)數(shù)的地步，可以說(shuō)沒(méi)有任何一種陶瓷藝術(shù)有著紫砂這樣多變的風(fēng)格氣質(zhì)。歷史上流傳下來(lái)的許多令人矚目的精品壺器，幾乎無(wú)一例外都是從浩瀚的中華文化中挖掘出來(lái)的，或象形、或?qū)懸?，通過(guò)紫砂塑造中線條的合理運(yùn)用，借用紫砂泥料出色的可塑性，完成從局部到整體的重新創(chuàng)造?！叭f(wàn)象更新壺”（見(jiàn)圖1）的創(chuàng)作是在翻閱了相關(guān)的歷史文獻(xiàn)資料，了解有關(guān)題材的民俗文化，又對(duì)造型的構(gòu)思進(jìn)行了優(yōu)化。創(chuàng)作這樣一件紫砂作品，做一些前期準(zhǔn)備是很有好處的，首先能加深對(duì)主題的理解，其次對(duì)造型也可以有更多的思考，例如造型是否符合紫砂材質(zhì)的特性，如何塑造能取得最好的效果，并做出相應(yīng)的取舍，當(dāng)自身的風(fēng)格與主題有所沖突的時(shí)候，也可以進(jìn)行及時(shí)的修正。

“萬(wàn)象更新”這一詞出自于曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，表示改變事物原本的面貌，煥發(fā)出新的氣象。因?yàn)橛幸粋€(gè)“象”字，所以久而久之，象的形象就與“萬(wàn)象更新”中的象含義相融合，形成了一種特有的吉祥元素。在藝術(shù)創(chuàng)作中就將塑造“象”的形象，比喻讓人舍棄過(guò)去的挫折，重新開(kāi)始，既是一種期望，又是一種激勵(lì)，表達(dá)了正面向上的意義。在這把“萬(wàn)象更新壺”中，便借用了這種思想，以紫砂雕塑的方法創(chuàng)造了一頭大象。

“萬(wàn)象更新壺”中的大象處于壺鈕的位置，以象為鈕，表現(xiàn)出樂(lè)觀向上的態(tài)度，所以在塑造大象形象的時(shí)候，通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，只有翹起鼻子的大象形象最符合這樣的意蘊(yùn)內(nèi)涵，這在藝術(shù)中便稱為升象，表現(xiàn)出的便是一種欣欣向榮的氣韻。象鈕立于圓形壺蓋之上，為了增加視覺(jué)效果，所以在壺蓋上增加了金文裝飾，金文是一種古代文化中類似于圖騰的文字，不同于現(xiàn)代復(fù)雜的語(yǔ)言體系，這種紋路除了可以起到很好的裝飾作用，還帶有一種祝福的含義，在這里則表達(dá)了循環(huán)往復(fù)、新的開(kāi)始，圓形壺蓋壓人壺口，平肩設(shè)計(jì)，壺腹鼓，壺面趨方。寬闊的壺面上同樣有金色紋路裝飾，以兩邊對(duì)稱的方式鋪滿壺面，體現(xiàn)出古老而又典雅的藝術(shù)裝飾效果。

“萬(wàn)象更新壺”的壺體端正，方中帶圓、圓中帶方，壺流與壺把都為四方，冷硬的線條與壺身中部的圓潤(rùn)形成了鮮明的對(duì)比，而壺上裝飾的金紋又上下呼應(yīng)，以此形成的整體造型就顯得極具韻律，加上壺鈕塑成瑞象造型，足立鏤空，成為全器的視覺(jué)中心，象鼻高聳，施以精雕細(xì)刻，望去儼然是炯炯有神，便更加引人注目。這一精微的壺鈕雕塑既為整體造型做了裝飾，又點(diǎn)明了主題，同時(shí)深化了該壺的內(nèi)蘊(yùn)。

“萬(wàn)象更新壺”的創(chuàng)作可以說(shuō)是借用了文化元素來(lái)塑造形象。并以細(xì)致的制作烘托出主題，線條運(yùn)用剛?cè)岵?jì)，各部分的比例亦拿捏精準(zhǔn)。整體觀之渾然一體。這種整體性也正是紫砂創(chuàng)作中所需要的。紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)作的服務(wù)對(duì)象是人，所以在作品中加入健康正面的思想，讓使用者充滿希望，從而心存感悟。發(fā)掘紫砂所獨(dú)有的美感，這可以說(shuō)是在彰顯一種內(nèi)在美。也可以說(shuō)是為了突出外在美。但無(wú)論是內(nèi)在的還是外在的，最重要的是使人看到過(guò)作品或使用后。能得到視覺(jué)上美好的感受，心靈上產(chǎn)生樂(lè)觀向上態(tài)度的感染。紫砂創(chuàng)作的道路沒(méi)有止境，唯有持之以恒、堅(jiān)持到底才能創(chuàng)作出更多、更好的紫砂作品。