古詩詞鑒賞的探究策略

劉紅艷

【摘 要】鑒賞古詩詞是一個(gè)很復(fù)雜的過程，但不管是鑒賞詩詞的語言和表達(dá)技巧，還是評(píng)價(jià)詩詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，最基本的還是應(yīng)先把握詩詞內(nèi)容，否則，所謂的詩詞鑒賞也就無從談起。

【關(guān)鍵詞】古典詩詞 鑒賞 語文教育

源遠(yuǎn)流長的中國古典詩歌是中國古代文學(xué)皇冠上最光輝奪目的一顆巨鉆。它充溢著醉人心魄的藝術(shù)魅力。王國維曾說：“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。”中學(xué)生如果能懂得閱讀和欣賞一些歷代詩歌名篇，不僅有助于豐富文化生活，吸取文化精華，提高文化素養(yǎng)，而且有助于創(chuàng)造新文化，培養(yǎng)高尚情操，提高應(yīng)試能力。

然而，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)今中學(xué)生喜歡古詩歌、有閱讀和欣賞能力的人并不多。究其原因，主要有四點(diǎn)：一是古詩歌年代久遠(yuǎn)，對(duì)作者和當(dāng)時(shí)的背景不了解；二是語法變化大，難以理解詞句意思；三是新潮流沖擊大，喜歡追求新鮮事物，如迷上武俠小說、言情小說和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等等；四是視野開闊，內(nèi)心排斥傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文化。

如何提高古詩歌的閱讀能力和欣賞能力？我認(rèn)為要做到如下幾點(diǎn)：

一、賞“標(biāo)題”

標(biāo)題是文章的眼睛。有些詩歌，題目就交待了很多信息：或概括了作品的重要內(nèi)容，或揭示了作品的線索，或奠定了作品的感情基調(diào)。楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》，題目交待了內(nèi)容（送別）、時(shí)間、對(duì)象；張籍的《秋思》，題目點(diǎn)名了感情基調(diào)；賈島的《題李凝幽居》，題目則暗示了內(nèi)容。

鑒賞詩歌時(shí)我們要重視標(biāo)題，尤其是要重視標(biāo)題中提挈全篇、精練傳神的字詞。

二、賞“作者”

“文如其人”、“詩言志”。任何一個(gè)詩人，都有自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷，作者的人生經(jīng)歷不同，他（她）通過詩詞所表現(xiàn)出來的思想傾向也就不同。每首詩歌的問世都是作者情感的流露，都和作者當(dāng)時(shí)所處的背景以及作者的性格密切相關(guān)。因此，不妨抓住作者所處的時(shí)代環(huán)境、生活經(jīng)歷及其作品的主要風(fēng)格來鑒賞。

比如王維，他不僅能寫詩，而且精通書畫和音樂，他以寫山水田園詩出名，能將詩畫結(jié)合得妙絕天成。王維的山水田園詩，有的由幾幅畫組成意境，但多數(shù)都是一個(gè)畫面，有動(dòng)景，也有靜景。如果我們有了以上關(guān)于王維的知識(shí)儲(chǔ)備，那么，結(jié)合中學(xué)課本上他的名篇《山居秋暝》，就能很快分析出王維的《山中》（荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣）這首詩的藝術(shù)特色：前兩句，寥寥十字，就描繪出典型的清秋景色——清水白石，蒼山紅葉，色彩鮮明和諧，景物錯(cuò)落有致，很富畫意；后兩句添寫綠樹蔭濃，翠色欲滴，使得這首小詩格外清閑雋永，情趣盎然。王維“詩中有畫”的藝術(shù)特色在這首詩中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。

三、賞“意象”

古詩詞中，詩人常常通過選取特定的客觀物象（如山川草木等等）來表達(dá)內(nèi)心獨(dú)特的感受，這些客觀物象我們稱為“意象”，它是作者內(nèi)在思想情感與外在客觀物象的統(tǒng)一。詩人對(duì)意象的選取與描繪，是其主觀情感的流露。我們鑒賞古詩詞時(shí)就要留心詩詞中出現(xiàn)的意象，調(diào)動(dòng)積累，揣摩意象的含義，從而理解作品的內(nèi)容。只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所體現(xiàn)的情調(diào)，意象的社會(huì)意義和感染作用，才能真正地讀懂古代的詩詞作品。

四、賞“意境”

意境和意象一樣都是解讀詩歌必不可少的鑰匙，它是文藝作品所描繪的客觀圖景與所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。具有完美意境的詩詞，情與景的和諧統(tǒng)一，不僅是情景交融的，而且還能情景相映，也就是，思想感情與藝術(shù)境界互增光彩。因而，作為鑒賞者在欣賞詩詞時(shí)也一定要注意對(duì)其意境的把握。

五、懂“技巧”

古詩歌是文學(xué)體裁的一種，它以高度凝煉的語言，形象地表達(dá)作者豐富的思想感情，集中地反映社會(huì)生活，并具有一定的節(jié)奏和韻律。中國古典詩歌以唐代的律詩、絕句，宋代的詞，元代的散曲著稱，我們最起碼要掌握唐詩、宋詞、元曲的基本知識(shí)。

1、不同類別的詩歌在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律等方面各有特點(diǎn)。按表達(dá)方式，可分為敘事詩與抒情詩；按形式，可分為古風(fēng)、格律詩、自由詩、散文詩與民歌，而古風(fēng)和格律詩中，又有多種類別。類別不同，形式、風(fēng)格也不同；這是閱讀詩歌要首先把握的。

2、“風(fēng)格”是指由于作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等造成的不同的創(chuàng)作特色。如李白之詩清新飄逸，杜甫之詩沉郁頓挫，陶淵明之詩沖淡平和，王維之詩詩中有畫，韓愈的詩深?yuàn)W險(xiǎn)怪，白居易的詩通俗鮮明。再如，按詞論家說，蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放，柳永、李清照之詞婉約含蓄。我們欣賞詩歌，要反復(fù)誦讀，仔細(xì)體味它們風(fēng)格的差異。

3、詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)。如比興手法、夸張渲染手法、情景交融手法等等。如《碩鼠》一詩主要運(yùn)用了比喻、重章疊唱的表現(xiàn)手法。

4、古人常用典故，可以恰到好處地用極少的文字表達(dá)豐富的內(nèi)涵，或含蓄曲折地表達(dá)自己的感情，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。把握典故的思想，就需要了解作者的身世，熟悉典故的來歷。如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》就用了5個(gè)典故（孫權(quán)、劉裕、宋文帝、佛貍、廉頗）。借用它們來表達(dá)自己的思想感情。給人以具體鮮明的印象和特殊的感染力。

5、詩歌是語言的藝術(shù)，一個(gè)詞，一個(gè)句子，運(yùn)用得好，絕妙異常，可以給整篇詩作起到提神運(yùn)氣的作用，從而更能使人真切地進(jìn)入意境和作者的思想感情一起波動(dòng)。如王維的《山居秋暝》一詩中照、流、歸、下等動(dòng)詞的妙用，這些動(dòng)詞或長或短的持續(xù)情，使我們似乎感觀月光的傾瀉不盡，清泉的長流不絕，浣女的由遠(yuǎn)而近，蓮舟的由近而遠(yuǎn)。

總之，我國古文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，是一代又一代莘莘學(xué)子的責(zé)任。倘若當(dāng)代學(xué)生不喜歡古詩，那么不久的將來我們引以為傲、引以為榮的唐詩、宋詞、元曲將失去光輝，我們千古吟唱的詩歌也將因國人陌生而慢慢消失。用不了多久，可能又要像現(xiàn)在搶救非物質(zhì)文化一樣來搶救了，這決不是危言聳聽。我們中學(xué)生要熱愛古詩歌，要有閱讀和欣賞的興趣，要努力提高閱讀能力和欣賞能力。