折曉軍
我收藏陜北民俗炕頭石獅子已有十五六個(gè)年頭了,喜歡民間石獅子的造型是發(fā)自內(nèi)心、情不自禁的。一路走來(lái),為了找尋炕頭石獅子,我曾多次往返于陜北的梁梁峁峁和溝溝岔岔。我是一根筋走到底的那種人,當(dāng)我被這些從民間蜂擁而來(lái)的石獅子包圍著的時(shí)候,突然發(fā)覺(jué),生活變得如此愜意。
陜北石獅子歷經(jīng)“守魂保命”的風(fēng)雨年輪,保留有“羌胡風(fēng)貌”的血統(tǒng)和審美情趣,鍥刻著陜北族民的圖騰。流行于陜北的民歌、剪紙、石雕等,均為中國(guó)民間藝術(shù)中的翹楚,并顯示出最強(qiáng)勢(shì)、最直白的文化蘊(yùn)涵。在上世紀(jì)80年代,陜北炕頭石獅子和關(guān)中、渭北一帶拴馬樁的發(fā)掘,更加豐富了中國(guó)的石獅子藝術(shù)。陜北的田間地頭、窯洞墻頭以及炕頭上的石獅子地域特色鮮明,風(fēng)格樸拙簡(jiǎn)約,造型粗獷渾厚,特別是因材施藝的石雕方法與秦漢的雕刻技藝如出一轍。陜北石獅子的主流應(yīng)是炕頭石獅子,它的式樣是祖輩們留下來(lái)的。在陜北眾多的石獅子當(dāng)中,除較大的巡山獅、門墩獅、廟宇獅之外,唯獨(dú)在炕頭上拴娃娃用的石獅子能居窯臥炕,與人為善,這是陜北的奇跡。
陜北炕頭石獅子是生活中的藝術(shù)品。生活在黃土黃塵之中,質(zhì)樸辛勞的陜北人對(duì)“藝術(shù)”二字不知所以,但包括炕頭石獅子創(chuàng)作的技藝本身卻是真正令人感動(dòng)的藝術(shù)。我之所以傾心于陜北民俗石獅子的收藏與研究,主要還在于深刻地體會(huì)到陜北人對(duì)獅子的那份信仰和情感的力量。對(duì)陜北石獅子的考察,我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,好在我“養(yǎng)活”了這群炕頭石獅子,于是,便有了一定的“獅語(yǔ)權(quán)”。
這些年來(lái),每次看到我們陜北的石獅子,就能真切地感到陜北豐厚的文化積淀。如果以民俗學(xué)、發(fā)生學(xué)、符號(hào)學(xué)、圖象學(xué)、民族學(xué)、現(xiàn)象學(xué)和人類文化學(xué)等諸多學(xué)科為基點(diǎn)研究陜北炕頭石獅子,都能從中找到相對(duì)應(yīng)的學(xué)術(shù)線索。我研究考察收集整理炕頭石獅子的本意是為了趕快搶救這批農(nóng)耕時(shí)代的最后遺物。同時(shí)我也知道,因?yàn)槊袼?,石獅子才置炕頭之上;也因?yàn)槭{子,不僅固化了民俗,還豐富擴(kuò)展了陜北人的情感世界。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)下,雖然石獅子的傳統(tǒng)民俗漸漸被遺忘,但當(dāng)我們看到炕頭石獅子這些老玩意兒,不由得要加以保護(hù)。
陜北炕頭石獅子分布在榆林、延安市的各個(gè)縣,尤其在綏德縣、米脂縣、佳縣及子洲縣更為普遍。其中絕大多數(shù)都是各家各戶經(jīng)歷了許多代人傳下來(lái)的,不少人家早已弄不清是祖上哪一輩的遺物??活^石獅子大不過(guò)尺、小不過(guò)寸,通常最大的也不過(guò)高二十余厘米,長(zhǎng)十多厘米,寬八九厘米;較為普遍的高十多厘米,長(zhǎng)七八厘米,寬五厘米左右??活^石獅子的底部是一個(gè)石座,蹲在底座上面的袖珍獅子的前后腿蹬在石座上,中間的襠部留有一個(gè)便于拴鎖小孩的穿系繩子的空隙。在眾多的炕頭石獅子中,有的石獅子因長(zhǎng)期煙熏手摸表面已變得黝黑,有的石獅子因多年風(fēng)化與磕碰已布滿裂縫和傷殘。炕頭石獅子的模樣、神態(tài)在數(shù)百件里沒(méi)有一個(gè)是重復(fù)的。
時(shí)光荏苒,我沒(méi)有數(shù)典忘祖,更沒(méi)想忘掉祖宗們留下來(lái)的民俗炕頭石獅子。歷經(jīng)十多年的辛勤努力,我收藏了一千多尊陜北炕頭石獅子,現(xiàn)精選部分與藏友共同分享。對(duì)陜北地方民俗石獅子這項(xiàng)文化遺產(chǎn),還需要更多的有鄉(xiāng)土文化情結(jié)的人士聯(lián)起手來(lái),共同關(guān)注和研究民間石獅子,不讓這份屬于我們陜北人自己的文化遺產(chǎn)被歷史的潮流所湮沒(méi)。
炕頭石獅子(收藏于綏德棗林坪)
長(zhǎng)16.5厘米 寬11.5厘米 高28厘米
陜北綏德、米脂一帶流傳有民謠說(shuō):“財(cái)東房上有獸頭,羅門石獅大張口;官家掛匾栽旗桿,百姓獅獅擱炕頭?!笨活^石獅被拿去“鎮(zhèn)山”、“鎮(zhèn)宅”,畢竟不是主要用場(chǎng),“拴娃娃”才是它的主要用途。
炕頭石獅子(收藏于吳起)
長(zhǎng)16.5厘米 寬11.5厘米 高28厘米
炕頭上的石獅子作為傳達(dá)古代文化信息的載體,雖隱含著中國(guó)民間玩具的意蘊(yùn),但也在特定的精神宗教活動(dòng)過(guò)程中物化了民族的信仰、知識(shí)、心理和愛好等,并成為美術(shù)研究、民俗研究的信物。
炕頭石獅子(收藏于米脂)
長(zhǎng)8.5厘米 寬7.5厘米 高12厘米米
石獅子的形象伶俐活潑,天真可愛。炕頭石獅造型與陵廟、宮廷石獅完全不同,是典型的“土特產(chǎn)”。
炕頭石獅子(收藏于榆林)
長(zhǎng)10.5厘米 寬6.5厘米 高14.5厘米
陜北歷史上戰(zhàn)亂頻繁,天災(zāi)難御,人口動(dòng)輒大減。再者,醫(yī)藥條件極差,兒童成活率低。人們面對(duì)這種人口的大幅度迭變,自然對(duì)當(dāng)?shù)厝说男睦碛绊懮羁蹋贡Wo(hù)子嗣的傳統(tǒng)格外濃厚。因此,老鄉(xiāng)們用炕頭石獅“拴娃娃”保護(hù)娃娃的風(fēng)俗就一代代地流傳了下來(lái)。時(shí)至近代,陜北一些鄉(xiāng)村依然保留著用炕頭石獅拴小孩的做法,與過(guò)去所不同之處,就是古樸的傳統(tǒng)觀念少了,變成主要為了讓小孩玩耍和防止小孩從炕上跌落下來(lái)。
炕頭石獅子(收藏于米脂)
長(zhǎng)12厘米 寬7.5厘米 高16厘米
陜北民間有句描述石獅子的老話說(shuō):“十斤獅子九斤頭,一雙眼睛一張口?!边@是民間石匠口傳心授、世代積累的造型口訣。在長(zhǎng)期的制作實(shí)踐中,陜北的石匠遵循著這種口訣,大膽夸張塑造石獅子的外在形象,并有意放大石獅子頭部、眼睛和口的表現(xiàn)力度來(lái)力顯其神靈之狀,好讓炕頭石獅子的眉目之間表露出性靈和性情。
炕頭石獅子(收藏于米脂)
長(zhǎng)11厘米 寬6厘米 高15.5厘米
石獅子身上閃射著人性化光輝??活^石獅由于拴娃娃的特性決定了它與人的親密關(guān)系,民間有“惡龍、喜鳳、笑獅子”的說(shuō)法,這一“笑”,顯明了它的親和力。具體表現(xiàn)在石獅子表情的造像上,鎮(zhèn)山大石獅子要兇,拴娃娃的炕頭石獅子要和氣可愛,無(wú)論怎樣看,所有的石獅子都在共同強(qiáng)調(diào)與人的聯(lián)系。
小石獅子 高6-8.5厘米(收藏于綏德、清澗一帶)
在陜北黃河岸邊的清澗縣和綏德縣一些鄉(xiāng)村,有類似火柴盒大小或能放滿手掌心大小的小石獅子,其雕刻手法的從容、爽快和剛健,仿佛就是“漢八刀”的活靈再現(xiàn)。
炕頭石獅子(收藏于延川)
長(zhǎng)14厘米 寬9厘米 高21.5厘米
炕頭石獅被老鄉(xiāng)們像家珍似的一代代保留下來(lái),并不是拿它作擺設(shè),或僅僅供人觀賞,而是作為一種消災(zāi)免難的神圣物,在“拴娃娃”以及“鎮(zhèn)山”、“鎮(zhèn)宅”等鄉(xiāng)俗活動(dòng)中應(yīng)用。有條件的富戶,鎮(zhèn)山雕有“鎮(zhèn)山獅”,鎮(zhèn)宅雕有“鎮(zhèn)宅獅”,它們的體積大,又有特定的格式,與炕頭石獅不屬于同一類型??活^石獅本來(lái)只是為“拴娃娃”雕琢而成,可是一般老百姓沒(méi)有條件雕別的,就不得不讓它身兼多用。
炕頭石獅子(收藏于延川)
長(zhǎng)14厘米 寬9厘米 高21.5厘米
炕頭石獅被老鄉(xiāng)們像家珍似的一代代保留下來(lái),并不是拿它作擺設(shè),或僅僅供人觀賞,而是作為一種消災(zāi)免難的神圣物,在“拴娃娃”以及“鎮(zhèn)山”、“鎮(zhèn)宅”等鄉(xiāng)俗活動(dòng)中應(yīng)用。有條件的富戶,鎮(zhèn)山雕有“鎮(zhèn)山獅”,鎮(zhèn)宅雕有“鎮(zhèn)宅獅”,它們的體積大,又有特定的格式,與炕頭石獅不屬于同一類型??活^石獅本來(lái)只是為“拴娃娃”雕琢而成,可是一般老百姓沒(méi)有條件雕別的,就不得不讓它身兼多用。
燈樹石獅子(收藏于米脂)
長(zhǎng)14.5厘米 寬11.5厘米 高13.5厘米
在陜北民間農(nóng)家的炕頭上,有一種燈座是傳統(tǒng)古燈的式樣,其結(jié)構(gòu)是燈柱、燈座和燈盤的組裝。燈樹就是點(diǎn)油燈用的帶桿的底座,在當(dāng)?shù)厮追Q為“燈樹圪堵”。常見的燈樹底座是方形或圓形的石塊,如果底座的造型是獅子就是“獅子燈樹”了。獅猴復(fù)合成像,這些都在強(qiáng)化一種人間的脈脈溫情。
炕頭石獅子(收藏于米脂)
長(zhǎng)12厘米 寬5.5厘米 高16厘米
雕刻石獅子一般都以石形取勢(shì),見方就圓,抓住獅子鬣毛凸眼,闊口利齒,碩大的頭顱,堅(jiān)實(shí)的前驅(qū)和機(jī)靈的身干特點(diǎn),靠信仰的虔誠(chéng),想象的豐富,雕技的神工,讓冰冷的石頭化生出形態(tài)各異、夸張多變、似獅非獅、神似貌離、神形兼?zhèn)涞氖レ`。
炕頭石獅子(收藏于延安)
長(zhǎng)15厘米 寬8.5厘米 高20厘米
炕頭石獅的造型稚樸古拙,一個(gè)個(gè)模樣古怪乖巧,神態(tài)生動(dòng),有的像頑皮的小孩,有的像嚴(yán)肅的老頭,也有的像逼人的小狗、小貓。
炕頭石獅子(收藏于佳縣)
長(zhǎng)13厘米 寬8厘米 高19.5厘米
這是一尊三棱平頭造型的炕頭石獅子,也就是說(shuō)炕頭石獅子的五官顏面一般都在其臺(tái)座正面的左右棱線上回旋,頭部要么偏左要么偏右,臺(tái)座正面的一條向上延續(xù)的棱線又平分了兩邊相對(duì)應(yīng)的面部造型。也就是說(shuō)炕頭石獅子的頭部偏向一邊,臺(tái)座正面的相應(yīng)的那條棱線和炕頭石獅子的前足(有踏繡球的和踏小獅子的)、嘴、鼻、前額呈一垂線。這樣既明確了炕頭石獅子方頭硬棱的威猛風(fēng)格,又顯示了炕頭石獅子可愛的個(gè)性。
炕頭石獅子(收藏于米脂)
長(zhǎng)13厘米 寬7.5厘米 高18.5厘米
陜北鄉(xiāng)民們喜歡給家用的炕頭石獅子身上飾以紅色,則更顯得吉祥。石獅子被通身染色后會(huì)產(chǎn)生一種特殊的形式效果,強(qiáng)烈的原色給人以強(qiáng)大的震撼和懾人心靈的力量。
炕頭石獅子(收藏于米脂)
長(zhǎng)11厘米 寬6.5厘米 高17.5厘米
相之中有人相,人相之中又顯羌胡風(fēng)貌。一方面?zhèn)鬟f著北國(guó)草原游牧文化的狂野與詭秘的信息,同時(shí)也洋溢著陜北農(nóng)耕定居生活中的淳樸與祥和。