古時(shí)的酥胸誘惑

唐圓圓

男人總會(huì)禁不住女人渾圓、豐滿、挺拔、酥滑等感官的誘惑，這種女人酥胸的誘惑，古今皆同。

作為女人，為了使乳房不會(huì)成為“過(guò)期”產(chǎn)品，也一直在不懈地努力，她們想盡辦法，使女人的乳房不僅僅是為嬰兒提供奶水的一個(gè)性征，而是作為自身的“特殊武器”，在征服男人方面，發(fā)揮到極致。這點(diǎn)也是古今皆同。她們想出了種種辦法。

1.完全私隱型：你如果想看，對(duì)不住，要看，請(qǐng)進(jìn)洞房。

這個(gè)辦法是非常高明的，至少在魏晉以前的文字記載方面，保證了乳房的清白（沒(méi)有被文字污染）?！对?shī)經(jīng)·碩人》描寫(xiě)美女，手、皮膚、頸、牙齒、眉毛、眼睛等都很細(xì)微，唯獨(dú)遺漏了乳房；司馬相如的《美人賦》、謝靈運(yùn)的《江妃賦》、曹植的《美女篇》和《洛神賦》，都是如此。尤其是《洛神賦》，鋪排華麗，堪稱女性身體描寫(xiě)之經(jīng)典，但對(duì)女性酥胸卻不贊一詞。

我們知道，越是嚴(yán)禁涉獵的領(lǐng)域，就越會(huì)有人犯禁。女人把自己的乳房歸為私隱，強(qiáng)化了它的神秘性和不可侵犯性，使得酥胸的魅力大增，從而刺激了男人的好奇心，增強(qiáng)了對(duì)男人的誘惑。

2.若隱若現(xiàn)型：只讓你看到一點(diǎn)點(diǎn)，才能激發(fā)你的想象力。

敦煌曲子詞里寫(xiě)道：素胸未消殘雪，透輕羅。一個(gè)“透”字幾乎讓男人流鼻血了，這就是若隱若現(xiàn)的魔力。能夠產(chǎn)生這種魔力的，是女人的服裝。隋唐時(shí)期，女人正是靠服裝，完成了自己的酥胸誘惑。她們一般穿著前胸大開(kāi)襟的衣服，酥胸用布帛緊緊包裹，鼓脹爆滿。

由于若隱若現(xiàn)型可以充分調(diào)動(dòng)男人的想象力，使他們欲罷不能，隨即成為歷代女性展示酥胸魅力的主要手段。比如，李清照在《丑奴兒》里寫(xiě)道：絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。分明是一個(gè)美麗少婦在用若隱若現(xiàn)的酥胸撩撥她的丈夫?！都t樓夢(mèng)》里的尤三姐也會(huì)這一招。她施展酥胸誘惑時(shí)，身上穿著大紅小襖，半掩半開(kāi)的，故意露出蔥綠抹胸，一痕雪脯。

3.假裝失態(tài)型：讓你看到酥胸了，但不是出于我的故意，而是失態(tài)。

傳說(shuō)，楊貴妃有次喝酒，衣服滑落，微露胸乳，唐玄宗摸著她的乳房，形容說(shuō)：軟溫新剝雞頭肉。安祿山在一旁聯(lián)句：滑膩初凝塞上酥。唐玄宗全不在意，還笑道：果然是胡人，只識(shí)酥。

安祿山描寫(xiě)的是乳房的觸覺(jué)。《隋唐演義》便評(píng)論說(shuō)：若非親手撫摩過(guò)，那識(shí)如酥滑膩來(lái)？這個(gè)傳說(shuō)很有趣，楊貴妃的表現(xiàn)大概就屬于失態(tài)。

然而，《敦煌曲子詞》中的《漁歌子》描寫(xiě)了一個(gè)女子失態(tài)以后的行為，其中有：胸上雪，從君咬，恐犯千金買笑。該女子為了避免落下賣笑的惡名，就雪胸任君咬。這種失態(tài)顯然是故意假裝的。女人假裝失態(tài)暴露酥胸，男人除大飽眼福之外，則對(duì)女性乳房的性感，徹底失去了抵抗力。

4.故意暴露型：堂而皇之地誘惑你，就是要你為酥胸瘋狂。這樣大膽火辣地勾引男人，讓男人無(wú)法招架、立馬就范且永遠(yuǎn)投降。況且酥胸并不是女性的全部，美心為窈，美狀曰窕（揚(yáng)雄《方言卷二》），窈窕淑女，君子好逑，內(nèi)在美也很重要，女子秀外慧中，才是男人佳配。

“亂花漸欲迷人眼”，追求酥胸，失落自己。清黃增有句云：色不迷人人自迷，情人眼里出西施。傳統(tǒng)印象中，古代中國(guó)女性似乎不懂時(shí)尚，都是把自己嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包裹起來(lái)，連手都掩藏在長(zhǎng)長(zhǎng)的袖子里。這種印象，可能來(lái)自于中國(guó)最傳統(tǒng)服裝深衣，此后演繹出了長(zhǎng)衫和旗袍。

穿深衣時(shí)，里面多會(huì)穿脛衣，脛衣就是褲子的最原始雛形。那么，漢代女性穿開(kāi)襠褲的說(shuō)法，唐代女子偏愛(ài)露乳裝，其實(shí)，應(yīng)該說(shuō)都是當(dāng)時(shí)的時(shí)尚。