論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的傳承及傳承人

賈美柳

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及的種類較多，而不同種類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又各具特色。針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同項(xiàng)目類別的不同特點(diǎn)，應(yīng)該基于分類扶持保護(hù)的原則，有針對性地因地制宜地開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

從目前來看，國家文化部等部門將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國家級名錄項(xiàng)目共分十個大類，包括傳統(tǒng)醫(yī)藥和民俗、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)、游藝與競技、民間文學(xué)、傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)音樂、曲藝、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)舞蹈。柳城縣位于廣西壯族自治區(qū)的中北部，接郊靠城，是柳州市“北大門”，是“百里柳江”之源，有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)，“柳城壯歡”、柳城云片糕制作技藝等列入自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)目錄，高沙鑼鼓、侗族大歌、柳城縣民間傳統(tǒng)山歌等被列入柳州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)目錄。本文就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的傳承及傳承人進(jìn)行了深入的探討，具有一定的參考價值。

一、基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目特點(diǎn)來制定出合適的扶持保護(hù)方案

針對不同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播途徑、生存狀態(tài)、項(xiàng)目特征進(jìn)行分類指導(dǎo)，有針對性地對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其代表性傳承人開展保護(hù)，進(jìn)一步完善以整體性保護(hù)、傳承性保護(hù)、搶救性保護(hù)、生產(chǎn)性保護(hù)、館藏性保護(hù)等方式構(gòu)成的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護(hù)方法體系。柳城縣高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于柳州彩調(diào)地方劇種、“柳城壯歡”、高沙鑼鼓、侗族大歌、柳城縣民間傳統(tǒng)山歌等傳統(tǒng)表演、音樂藝術(shù)類的項(xiàng)目，要注重記錄傳承人及其代表性劇節(jié)目，同時也要注重這些項(xiàng)目背景文獻(xiàn)資料的整理、挖掘；對柳城云片糕制作技藝等傳統(tǒng)技藝類的項(xiàng)目，應(yīng)該注重對于原料基地建設(shè)、原材料保護(hù)、代表性傳承人技藝保護(hù)；對于古砦仫佬社節(jié)等民俗類的項(xiàng)目，要注重與民間表演活動的結(jié)合，促進(jìn)群體傳承。還要積極整合非遺項(xiàng)目，在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人方面，梁茂軍、劉大煥、覃美菊、朱明生、廖有信成為柳州市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，傳統(tǒng)山歌周美英、“壯歡”傳承人周德康成為自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

二、對有市場前景的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)

從目前來看，有相當(dāng)一部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走向市場后，過多用機(jī)器代替手工，出現(xiàn)了流水化、機(jī)器化的生產(chǎn)因素，這必將會對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承造成較大的影響。因此，政府有關(guān)部門應(yīng)該對此類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人提出具體的要求。例如，明確要求非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人每年必須制作手工品的數(shù)量、必須帶滿多少個徒弟等，同時還應(yīng)該與傳承人簽訂年度承諾書和傳承協(xié)議，傳承人補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)的多少根據(jù)其傳承人年度考核的得分來兌現(xiàn)，通過這種扶持保護(hù)措施來保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在進(jìn)入市場化進(jìn)程的同時也能夠得以傳承。

三、針對瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目及其傳承人的培養(yǎng)

地方政府應(yīng)該結(jié)合本地實(shí)際情況，建立起本地瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。對于項(xiàng)目名錄的項(xiàng)目，應(yīng)該通過對項(xiàng)目實(shí)物、項(xiàng)目資料進(jìn)行保存、整理、記錄，招募或者安排人員學(xué)藝，改善或者提供相應(yīng)的傳承條件，修繕建（構(gòu)）筑物和場所等措施來開展相應(yīng)的搶救性保護(hù)，安排相應(yīng)的專項(xiàng)資金進(jìn)行扶持，對于其代表性傳承人予以扶持，給予相關(guān)優(yōu)惠政策。

四、建立和完善地方政府非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)責(zé)任機(jī)制

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的保護(hù)技術(shù)是經(jīng)濟(jì)，只有為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人提供必要的人力資源、物力資源、財力資源，才能夠更好地保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是值得注意的是，經(jīng)濟(jì)并非是“文化建設(shè)”的目的，而僅僅只是其基礎(chǔ)性保障，所以，建立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)、相適應(yīng)的社會發(fā)展指標(biāo)體系和評價機(jī)制，以此來對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制與制度進(jìn)行動態(tài)檢視，這才是政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的根本性責(zé)任。從調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，柳州市很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承過程中的“瓶頸”主要在于傳承人生活狀況的困境，不少傳承人為了求生存，不得不逐漸拋棄先前固有的民族民間文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在面臨著日漸消亡的隱患。所以，政府有關(guān)部門應(yīng)該努力改善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人原有的生存困境，給他們提供必要的經(jīng)濟(jì)上的扶持和投入，同時對于那些有社會影響力、掌握杰出技藝的傳承人，要為他們建立起一個有效科學(xué)的、以傳承人為核心的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)機(jī)制。換而言之，就是對于那些有代表性的、重要的、列入名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，政府應(yīng)為他們提供傳播、交流等活動所需要的公共宣傳、財政幫助，以及提供必要的場所。從目前來看，柳城縣政府已經(jīng)設(shè)立了非遺保護(hù)的專項(xiàng)資金，對文化產(chǎn)業(yè)的貼息貸款，還出臺了為非遺傳承人提供一定時間內(nèi)免房租的優(yōu)惠舉措。

參考文獻(xiàn)：

[1]郝文軍.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人特點(diǎn)及其傳承效果研究[J].商業(yè)時代，2013，18（07）.

[2]康娜娜，張志彬.我國民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的法律地位[J].體育成人教育學(xué)刊，2013，16（01）.

[3]黃美齡，趙紅寶，吳媛媛.對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人制度的思考——以廣昌孟戲?yàn)槔齕J].神州，2013，15（02）.

（作者單位：廣西柳州市柳城縣文化館）

（責(zé)任編輯 王芳）