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    坐腔

    2015-05-30 22:24:15菅俊杰
    參花(上) 2015年9期
    關(guān)鍵詞:紅火哥哥

    菅俊杰

    女:好酒好菜桌桌上放,

    為紅火把山曲兒唱。

    男:二人臺差不下那三大件兒,

    打坐腔短不了帶點(diǎn)葷腥味兒。

    女:叫一聲兄弟姊妹不要笑,

    唱山曲兒不帶點(diǎn)葷腥不熱鬧。

    男:打坐腔的盡是點(diǎn)兒老沒調(diào),

    紅火起來三天三夜不睡覺。

    ……

    坐腔,是以蒙漢民歌和二人臺的串唱、輔以牌子曲演奏的一種群體藝術(shù)活動。坐腔,在包頭土右旗、固陽縣、石拐區(qū)、九原區(qū)一帶很盛行。據(jù)有關(guān)資料記載,清乾隆年間就有了,是民間藝人自發(fā)組織的一種娛樂活動。有絲弦伴奏,也有人稱其為“塞外絲竹”。絲弦有:揚(yáng)琴、枚、四胡和打擊樂四塊瓦等。坐唱前,先奏牌子曲。牌子曲有很多,曲目有《森吉德瑪》《推碌碡》《出古鎮(zhèn)》等一百多首。演奏的時(shí)候,是從慢板奏起,次第加快,藝人們各施技藝,高潮之處,弦滿音激,你強(qiáng)我弱,我弱你強(qiáng),你繁我簡,你簡我繁,把一首普普通通的曲調(diào),演奏得神韻飛揚(yáng),五彩繽紛。坐腔的重頭戲是對唱,對歌。多為一男一女就一種事物,一種情景,一種心情,或者是一個(gè)主題,即興編詞,互相問答演唱。是歌手們比才華、比智慧的舞臺。如今,城鎮(zhèn)農(nóng)村都富裕了,辦婚事、辦喪事、朋友聚會、老人祝壽、店鋪開張、紀(jì)念慶典、過生日、過圓鎖的越來越多,都短不了要紅火一番。唱者連唱帶扭詼諧默契,聽者漸入意境陶醉其中。所以,坐腔是一種深受群眾喜愛的娛樂活動。

    即興表演是坐腔的一大特色,連說帶唱,隨手拈來,考驗(yàn)著唱者水平。不僅要把握紅火的主題,還要大概了解主家請的客人身份,目的就是要讓客人高興。

    女:不知道這位老哥你姓甚,

    喝了這杯酒咱們認(rèn)一認(rèn)。

    男:這是咱市里的畫家王先生,

    交朋友就要交這樣的人。

    女:他有錢沒?(獨(dú)白)

    男:有錢!老漢的畫可值錢了?。í?dú)白)

    人人喜歡人人夸,

    飛入尋常百姓家。

    女:紅馬甲黑皮鞋(念hai),

    銀發(fā)美髯好氣派。

    男:看見老漢好就把朋友交,

    老漢喜歡吃個(gè)嫩草草。

    ……

    合: 火車跑的直道道,

    我倆和你逗笑笑。

    這些即興演唱的詞曲兒,雖然有點(diǎn)粗俗,卻是從現(xiàn)場即興演唱出來的,味兒濃,隨意。情歌、山曲兒歷來深受群眾喜愛?!对娊?jīng)》說:“窈窕淑女,君子好逑;寤寐求之;琴瑟友之;鐘鼓樂之?!边@是歷史的寫照,更是人類天性、亙古不變的審美取向。

    在坐腔演唱中,有些唱詞還非常細(xì)膩入微。興、比、賦運(yùn)用得非常精道?!半S物婉轉(zhuǎn)”“與心徘徊”,準(zhǔn)確地表達(dá)了當(dāng)事人與自然“物象”的交融,情隨“物”自由翱翔,讓聽者聽了,不得不拍案叫絕。

    女:瞭見村村瞭不見人,

    瞭不見哥哥數(shù)煙洞。

    男:盤古至今古至今,

    誰不想有個(gè)心上人。

    女:白天想哥哥圪塄塄上站,

    黑夜里想哥哥燈花花上看。

    男:想你想你真想你,

    請了一個(gè)畫家來畫你。

    女:想你想你真想你,

    淚蛋蛋就像那連陰雨。

    男:野鵲鵲飛在那窗欞欞上,

    知心話說在哥哥心眼眼上。

    女:麻陰陰天氣霧沉沉,

    小妹妹哭成個(gè)淚人人。

    男:沒系系的籮頭沒耳耳的壇,

    光棍兒寡婦一樣樣兒地難。

    女:山在水在石頭在,

    人家都在你不在。

    ……

    這些山曲兒,除了文學(xué)美之外,還有一種韻律上的美感。山曲兒的特點(diǎn)是靈活、自由,講究押韻,不講究平仄?!吧皆谒谑^在,人家都在你不在”,反復(fù)用了五個(gè)“在”,生動,活潑,韻律之美極強(qiáng)。

    坐腔的配樂樂器雖少,但每一件獨(dú)特的聲音都深深映入人的腦海,每當(dāng)聽到那美妙的“丟打丟打”(吹管樂器枚的聲象)、“錚扎錚扎”(弓弦樂器四胡的聲象)、“噔打噔打”(彈撥樂器揚(yáng)琴的聲象)的樂器聲,人們都不約而同地奔向那紅火的地方。

    (作者單位:內(nèi)蒙古包頭市廣播電視監(jiān)測站)

    (責(zé)任編輯 劉佳玲)

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